近日因為一些瑣事心情頗不寧靜亭畜。心煩之余只能靠寫一篇隨筆來打發(fā)時間侮攀。都說藝術(shù)來源于生活锣枝，而我在這里隨意扯淡又算算藝術(shù)呢厢拭。我身邊的朋友都說我書生味很濃，我平日里咬文嚼字慣了撇叁，我認為這是有學識的表現(xiàn)供鸠，到他們眼里倒成了迂腐的代表。我認為他們俗陨闹，于是給了他們一個白眼以示警示楞捂，但想不到這幫家伙不僅無動于衷，反而變本加厲趋厉。于是乎我也習慣了寨闹，就隨他們?nèi)グ桑谷灰恍α酥?br>
中國有古云:庸人自擾之君账。而平庸的確是煩惱的根源之一繁堡，中學時我們經(jīng)常拿出孔乙己之類的人物來嘲弄別人。特別是教條死板之人乡数，不過現(xiàn)在想想孔乙己也不是那么不堪椭蹄，不堪的是嘲弄他人之人也有教條死板之人⊥В孔乙己身上有一種讓人窒息的敬業(yè)精神，一盤茴香豆居然能把自己帶入求知的海洋澈侠，四種茴字的寫法硬是隨手拈來劫侧。有時也感慨哦，如果孔乙己是長壽之人或者生活在現(xiàn)代之人哨啃，可能會成為一個古典文化大師吧烧栋，當然這只是個假設(shè)。
看客總會帶有一定憐憫的語氣去同情不幸者拳球，為此總表現(xiàn)出一種高尚者的姿態(tài)审姓，他們用惋惜的語氣說到:這是一個被上天遺忘的天才亦或是這是未被上帝眷顧的平凡人，當人們用旁觀者的語氣去訴說著這一切時祝峻，更多的人想到的是這種事情不要落到我頭上更或是上天能否眷顧我一次魔吐，更有甚者把他人不幸當做茶余飯后的談資，在不要讓我成為一個萬眾矚目的失敗者莱找，更在背后用不堪的言語去指責別人酬姆。而那些旁觀者也伴隨著不斷地祈禱和指責而滋生煩惱和害怕，于是就有印證了那個成語庸人自擾奥溺。
國人皆有作看客的心里辞色，比如說第一個吃螃蟹的人，當時的他身邊一定聚集一幫閑人浮定。當食螃蟹者成功后并確定無毒后相满，眾人定會拍手叫好层亿，此后這件事也會傳為一段佳話，不過可惜的是這位勇士并沒有聲名遠播立美，倒是螃蟹從此成了中國飯桌上的一道美味佳肴匿又。而周邊的看客有的是持懷疑態(tài)度，也有的是出獄好奇的態(tài)度悯辙，不過則有一部分人是跟風而來琳省。幸運的是這件事到是成就了一個勇士，而接下來的故事似乎就沒有那么幸運了：
在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上躲撰，銘刻著德國新教牧師馬丁.尼莫拉留下的短詩：
當納粹來抓共產(chǎn)主義者的時候针贬，
我保持沉默；
我不是共產(chǎn)主義者拢蛋。
當他們囚禁社會民主主義者的時候桦他，
我保持沉默；
我不是社會民主主義者谆棱。
當他們來抓工會會員的時候快压，
我沒有抗議；
我不是工會會員垃瞧。
當他們來抓猶太人的時候蔫劣，
我保持沉默；
我不是猶太人个从。
當他們來抓我的時候脉幢，
已經(jīng)沒有人能替我說話了。
當我們用看客的眼光去審視他人時嗦锐，好像這個世界都與我無關(guān)嫌松，我能隨遇而安。而當悲劇降臨我身上時奕污，似乎世界都是我的看客萎羔，他們用他們的所作所為詮釋了什么叫袖手旁觀。
似乎看客是自古有之碳默，每個人都有做勇士的潛質(zhì)贾陷，就看你關(guān)鍵時刻能不能挺身而出。魯迅說：不在沉默中爆發(fā)嘱根，就在沉默中滅亡昵宇。適時的放棄沉默，發(fā)出你的吶喊聲你就是勇士儿子，而在關(guān)鍵時刻沉默以對就是懦夫的表現(xiàn)瓦哎。在當今社會，一個人、一個政黨乃至一個國家蒋譬，如果總是以看客自居割岛，不愿適時的發(fā)出屬于自己的正義吶喊，那么最后吃虧和受到懲罰的還是自己犯助。
