帶血的蛻變——記教研課《葉公好龍》后(含實(shí)錄及江子校長(zhǎng)點(diǎn)評(píng))

在這之前店煞,我從未從骨子里認(rèn)識(shí)到我的課的問(wèn)題所在。

在這之前风钻,我一直覺(jué)得我上課還不錯(cuò)顷蟀,要是狀態(tài)佳,還會(huì)有一點(diǎn)兒豐神俊朗的感覺(jué)鸣个。

事實(shí)上,我上課也真不錯(cuò)唆途,至少孩子們很買賬,孩子們會(huì)說(shuō):老師,你好棒啊。我時(shí)常會(huì)聽(tīng)到孩子們的這種贊美。

我始終覺(jué)得:一個(gè)老師驱犹,最大的尊嚴(yán)在于站穩(wěn)講臺(tái)医舆。而我霞怀,始終站得很穩(wěn)胁黑。

因了種種遥皂,對(duì)于改變之前的授課方式样悟,從骨子里拂募,我是缺少動(dòng)力的。

但在南明團(tuán)隊(duì)呆久了窟她,那顆活潑潑的仁心真的會(huì)動(dòng)陈症,心里,會(huì)有一種渴望突破的沖動(dòng)震糖。

這個(gè)學(xué)期录肯,我跟著紅云老師,在海螺教室聽(tīng)課吊说、小教研论咏,切蹉琢磨优炬。紅云老師上完每一節(jié)課,我們都會(huì)聊兩句厅贪,我說(shuō)我的想法蠢护,她說(shuō)她的理由,相互理解卦溢,充分溝通糊余,達(dá)成共識(shí)秀又。每周单寂,我自己也會(huì)在海螺教室上一兩節(jié)課,找一找感覺(jué)吐辙,把我的想法往課堂上落宣决。課堂,是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)昏苏。想法對(duì)尊沸,上課的感覺(jué)就對(duì)了;想法不對(duì)贤惯,課就會(huì)別別扭扭洼专,下課再思考,再討論孵构,再調(diào)整屁商,再進(jìn)課堂檢驗(yàn)。

就這樣忙忙碌碌颈墅,小半個(gè)學(xué)期過(guò)去了蜡镶。

這個(gè)學(xué)期,我沒(méi)有帶班任務(wù)恤筛,于是官还,便有了一些時(shí)間,于是毒坛,幾乎所有的共讀我都可以參加望伦,我也幾乎都參加了。每個(gè)共讀煎殷,都是江子校長(zhǎng)在帶讀屡谐,每個(gè)共讀,江子校長(zhǎng)都在輸出他的思想蝌数。人是有一致性的愕掏,我不斷地參加各種共讀,不斷地聽(tīng)江子校長(zhǎng)輸出的思想顶伞,對(duì)于江子校長(zhǎng)的核心思想饵撑,對(duì)于江子校長(zhǎng)思想的一致性剑梳,有了一點(diǎn)點(diǎn)領(lǐng)會(huì):一切,以兒童為中心滑潘。以兒童為中心垢乙,就是讓兒童在自身的前有前見(jiàn)基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn),去創(chuàng)造语卤;以兒童為中心追逮,就是讓兒童從被動(dòng)接受到主動(dòng)探究,從吸收知識(shí)的海綿變成創(chuàng)生知識(shí)的造物者粹舵;以兒童為中心钮孵,就是還兒童自由平等公正,讓兒童去審辯自身眼滤,審辯自身的生活巴席,今天的兒童,就是明天的公民诅需。

就這樣讀讀讀漾唉,聽(tīng)聽(tīng)聽(tīng),小半個(gè)學(xué)期過(guò)去了堰塌。

聽(tīng)課赵刑,上課,評(píng)課场刑,教研般此,共讀,日子一天天過(guò)去摇邦,對(duì)于課堂和孩子恤煞,我慢慢地渴望改變,想要突破施籍。

我要上教研課了居扒,我想把這堂課作為我要突破的起點(diǎn),這是我最真實(shí)的想法丑慎。

大教研喜喂,從幼兒園到初中的老師都會(huì)參加,江子校長(zhǎng)親自把關(guān)竿裂,我調(diào)動(dòng)起了我的洪荒之力玉吁。小古文課程要結(jié)束了,我從頭參與其中腻异,有很多想法进副,我要將我的想法都放在這堂教研課中,讓大家?guī)臀野寻衙}悔常。首先是挑戰(zhàn)單影斑,一定要用起來(lái)给赞;其次是兒童中心,要努力實(shí)現(xiàn)課堂轉(zhuǎn)向矫户;第三片迅,問(wèn)題帶訓(xùn)詁,故事帶訓(xùn)詁皆辽,要去嘗試柑蛇;第四,自己的特色風(fēng)格要保留驱闷。

其實(shí)耻台,說(shuō)實(shí)話,我不想上《葉公好龍》遗嗽,我想上《和氏璧》粘我。對(duì)于《葉公好龍》鼓蜒,我是沒(méi)有感覺(jué)的痹换,再加上這篇小古文,是故事套故事都弹,我感覺(jué)太復(fù)雜娇豫,自己駕馭不了。不過(guò)畅厢,《和氏璧》是小古文課程的收尾課冯痢,劉老師不建議在小古文課程未上完時(shí)上這篇,而小古文課程只剩了這兩篇框杜,沒(méi)有辦法浦楣,只能是《葉公好龍》。

按照我所理解的教研共識(shí)咪辱,授課的大體思路是:首先振劳,就“葉公好龍”這個(gè)故事本身而言,葉公是不好龍的油狂;其次历恐,將“葉公好龍”這個(gè)故事還原到子張和魯哀公的關(guān)系上,是子張借此故事諷刺哀公不好士专筷;最后弱贼,實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn),單看“葉公好龍”這個(gè)故事磷蛹,葉公真的不好龍嗎吮旅?葉公并非無(wú)所好,葉公只不過(guò)不好現(xiàn)實(shí)的龍罷了味咳,他好的是藝術(shù)之龍庇勃。

因?yàn)槭谴蠼萄姓n氛什,我嚴(yán)陣以待,先在Sunshine班試著上了一下匪凉,直接糊成一團(tuán)枪眉。孩子們?cè)谟懻摰谝粋€(gè)問(wèn)題“葉公好龍”本身時(shí),就直接將所有問(wèn)題都涉及到了再层,整堂課缺少節(jié)奏贸铜,雖然在課堂結(jié)尾部分,我硬拉了回來(lái)聂受,個(gè)別孩子還覺(jué)得挺好蒿秦,但我是專業(yè)的,我明顯地感覺(jué)到:孩子們的討論是在一個(gè)平面上的討論蛋济,雖然很熱鬧棍鳖,但只是唬人的,看上去熱鬧而已碗旅。

汲取了Sunshine班的教訓(xùn)渡处,正式在海螺班上教研課時(shí),我精簡(jiǎn)了問(wèn)題祟辟,但仍舊有糊一起的跡象医瘫,我感覺(jué)情形不對(duì),硬是終止了孩子們的討論旧困,親自上陣醇份,用老樣子安安穩(wěn)穩(wěn)上完了課的后半截。

上完教研課吼具,充滿了挫敗感僚纷。

挑戰(zhàn)單的設(shè)計(jì)還是存在問(wèn)題,沒(méi)能觸碰到孩子們思想的矛盾點(diǎn)拗盒;展示的挑戰(zhàn)單典型問(wèn)題不夠典型怖竭,缺少延展性,不能夠非常好地引起孩子們的課堂討論锣咒;孩子們進(jìn)行討論時(shí)侵状,我的點(diǎn)撥火候拿捏不當(dāng),不能夠一針見(jiàn)血毅整,直接導(dǎo)致討論少節(jié)奏趣兄,有那么一瞬,課堂上的我甚至出現(xiàn)了無(wú)力感悼嫉,這已經(jīng)好多好多年沒(méi)感受到了艇潭,上次出現(xiàn)這種感覺(jué),應(yīng)該是近十年前,我剛站講臺(tái)的時(shí)候蹋凝。

課后大評(píng)課鲁纠,同仁們的點(diǎn)評(píng),讓我反應(yīng)過(guò)來(lái)鳍寂,這堂課改含,失敗的最根本原因,可能在于課堂之上的幾個(gè)問(wèn)題迄汛,不符合認(rèn)知邏輯捍壤。也就是說(shuō),在討論“葉公好龍”這個(gè)故事時(shí)鞍爱,我只能讓孩子們討論到葉公不好龍鹃觉,一旦有一個(gè)孩子反應(yīng)到葉公好藝術(shù)之龍這個(gè)點(diǎn)上,之前預(yù)設(shè)的三個(gè)問(wèn)題點(diǎn)便亂了睹逃,課堂的線條便混亂了盗扇。但在我們系統(tǒng)中熏陶過(guò)的孩子,反應(yīng)到葉公還是有點(diǎn)好龍的這個(gè)點(diǎn)的沉填,比比皆是疗隶。我如果將問(wèn)題設(shè)計(jì)為:葉公是否好龍?將這個(gè)問(wèn)題討論透徹后拜轨,再接:子張這里使用這個(gè)故事抽减,是從哪個(gè)角度使用的允青?這樣橄碾,整堂課便會(huì)流暢,不會(huì)糊到一起颠锉,亂成一團(tuán)法牲。

好吧,我必須承認(rèn)琼掠,這堂教研課拒垃,我失敗了。但是瓷蛙,若將它看成我嘗試自我突破的開(kāi)端悼瓮,又是意義非凡的,只是艰猬,這個(gè)開(kāi)端横堡,有些血腥。

沒(méi)有蛻變是不疼的冠桃。在痛苦中命贴,掙扎,摸索,成為更好的自己胸蛛。

今天是黑暗的污茵,明天是黑暗的,后天葬项,可能迎來(lái)光明泞当。

另:江子校長(zhǎng)的點(diǎn)評(píng),對(duì)《葉公好龍》進(jìn)行了另外一番風(fēng)味的解讀民珍。本周零蓉,我將整理出來(lái),以饗大家穷缤。同時(shí)敌蜂,我也會(huì)將我的課的實(shí)錄整理出來(lái),再次梳理自己津肛。



什么是真正的熱愛(ài)章喉?

——《葉公好龍》課堂實(shí)錄


子張見(jiàn)魯哀公,七日而哀公不禮身坐,托仆夫而去曰:“臣聞君好士秸脱,故不遠(yuǎn)千里之外,犯霜露部蛇,冒塵垢摊唇,百舍重趼,不敢休息以見(jiàn)君涯鲁,七日而君不禮巷查。君之好士也,有似葉公子高之好龍也抹腿。葉公子高好龍岛请,鉤以寫龍,鑿以寫龍警绩,屋室雕文以寫龍崇败,于是夫龍聞而下之,窺頭于牖肩祥,拖尾于堂后室,葉公見(jiàn)之,棄而還走混狠,失其魂魄岸霹,五色無(wú)主,是葉公非好龍也檀蹋,好夫似龍而非龍者也松申。今臣聞君好士云芦,不遠(yuǎn)千里之外以見(jiàn)君,七日不禮贸桶,君非好士也舅逸,好夫似士而非士者也厦瓢。

發(fā)挑戰(zhàn)單匙头,孩子們陸續(xù)收到了自己的挑戰(zhàn)單,議論紛紛见转。

生1:棒水醋!棒旗笔!

生2:牛!

生3:你有“棒”嗎拄踪?

生4:我有蝇恶,我有,我有惶桐!

生2:我怎么又是“棒撮弧!棒!”姚糊,我可真是棒棒贿衍。

師:你也真的是棒棒呢。


師:挑戰(zhàn)單都到手了吧救恨?

生:是的贸辈。

師:挑戰(zhàn)單的情況,我先大致說(shuō)一下肠槽。訓(xùn)詁部分擎淤,原則上全對(duì)或錯(cuò)一個(gè)是“棒”;句讀部分署浩,原則上錯(cuò)三處以內(nèi)是“棒”揉燃。兩個(gè)“棒”的請(qǐng)舉手。

教室里筋栋,近一半的孩子舉起了他們的手。

師:剩下的都是一個(gè)“棒”的正驻。其實(shí)弊攘,有一個(gè)孩子,應(yīng)該是零“棒”姑曙。這個(gè)孩子襟交,挑戰(zhàn)單的完成情況極糟,跟平時(shí)的表現(xiàn)判若兩人伤靠。我相信捣域,完成挑戰(zhàn)單的不是他本人,所以我也給了他一個(gè)“棒”,算是對(duì)平時(shí)正常發(fā)揮的他的肯定焕梅。

教室里迹鹅,洋溢著歡樂(lè)的氣氛,有孩子笑出了聲贞言。

生:是誰(shuí)靶迸铩?

師:我也不知道呢该窗。


師:今天弟蚀,我們圍繞《葉公好龍》,來(lái)探討:什么是真正的熱愛(ài)酗失?

教師展示孩子們的挑戰(zhàn)單上句讀的典型問(wèn)題义钉。

師:我劃線的部分,是大多數(shù)同學(xué)出問(wèn)題的地方规肴,誰(shuí)上來(lái)嘗試句讀一下呢断医?

一個(gè)孩子走到白板前,拿起白板筆句讀了起來(lái)奏纪。只句讀了其中的一句鉴嗤,說(shuō):剩下的我不會(huì)了。便回到了自己的座位上序调。

師:誰(shuí)繼續(xù)上來(lái)句讀呢醉锅?

又一個(gè)孩子走到白板前,用不同的顏色发绢,句讀完了剩下的部分硬耍。同時(shí),把前面那個(gè)孩子已經(jīng)句讀了的句子重新句讀了一遍边酒,說(shuō):老師经柴,她句讀得不對(duì)。

教師笑了墩朦,說(shuō):你說(shuō)不對(duì)就不對(duì)芭魅稀?我們一起來(lái)看氓涣,這兩位同學(xué)同時(shí)句讀的句子牛哺,差別主要在哪?

生:“七日”往前還是往后劳吠∫螅“子張見(jiàn)魯哀公七日,而哀公不禮”還是“子張見(jiàn)魯哀公痒玩,七日而哀公不禮”淳附。

師:你們覺(jué)得哪個(gè)合適议慰?

生:我覺(jué)得“子張見(jiàn)魯哀公七日,而哀公不禮”合適奴曙。就是說(shuō)子張拜見(jiàn)魯哀公七天别凹,但是魯哀公卻不禮遇他。

生:我不同意缆毁。我覺(jué)得是“子張見(jiàn)魯哀公番川,七日而哀公不禮”,是魯哀公七天沒(méi)有搭理子張脊框,沒(méi)有禮遇子張颁督。

生:我覺(jué)得都行,都能說(shuō)通浇雹。

師:好家伙沉御,正的反的都讓你們說(shuō)了。我覺(jué)得昭灵,應(yīng)該是“子張見(jiàn)魯哀公吠裆,七日而哀公不禮”。從語(yǔ)法的角度看烂完,“而”在這里是個(gè)連詞试疙,把連接的前后兩個(gè)部分?jǐn)嚅_(kāi),好像不太好抠蚣。同時(shí)祝旷,我覺(jué)得“七日”不是修飾“見(jiàn)”的,不是見(jiàn)了七日嘶窄,而是修飾“哀公不禮”的怀跛,是說(shuō)七日沒(méi)有禮遇子張。所以柄冲,我建議吻谋,將“七日”往后斷,“子張見(jiàn)魯哀公现横,七日而哀公不禮”漓拾。這幾處劃線句子,都是在“七日”處出了問(wèn)題长赞。這個(gè)地方斷出來(lái)了晦攒,問(wèn)題就不大了。訂正一下自己的句讀得哆。

教師展示正確的句讀,孩子們自行訂正挑戰(zhàn)單哟旗。

師:都訂正完了吧贩据?

生:完了栋操。

師:那我們一起面對(duì)白文,一起句讀饱亮。

教師白板顯示《葉公好龍》的白文矾芙,孩子們一起句讀。

師:你倆一起來(lái)句讀近上。

教師讓兩個(gè)孩子一起單獨(dú)句讀剔宪。這兩個(gè)孩子,挑戰(zhàn)單的句讀部分壹无,完成度較差葱绒。他倆站起來(lái)句讀,雖有小磕巴斗锭,但整體還是不錯(cuò)的地淀。

師:有兩個(gè)字,你倆讀得有問(wèn)題岖是。待會(huì)兒你倆就知道哪出問(wèn)題了帮毁。


師:下面,我們一起來(lái)訓(xùn)詁豺撑。教師白板展示有典型問(wèn)題的挑戰(zhàn)單烈疚。

教師用講故事的方式,聲情并茂聪轿,抑揚(yáng)頓挫爷肝,帶著孩子們訓(xùn)詁。

師:子張見(jiàn)魯哀公屹电,七日而哀公不禮阶剑,于是,子張就拜托誰(shuí)到魯哀公那里呢危号?

生:仆夫牧愁。

師:仆夫是誰(shuí)?

生:就是子張的仆人外莲。

師:子張拜托他的仆人去猪半,停一下,去是什么意思偷线?

生:離開(kāi)磨确。

師:誰(shuí)離開(kāi)?

生:子張離開(kāi)声邦。

師:子張走了乏奥,他讓他的仆人到魯哀公跟前吧啦吧啦說(shuō)我聽(tīng)說(shuō)你好士,故什么意思亥曹?

生:所以邓了。

師:所以不遠(yuǎn)千里之外恨诱,犯霜露,冒塵垢骗炉。冒的意思對(duì)了照宝,是冒著,那犯是什么意思句葵?注意這兩個(gè)字所處的位置厕鹃,犯霜露,冒塵垢乍丈。

生:跟冒意思一樣剂碴,也是冒著的意思。

師:是的诗赌,互文見(jiàn)意汗茄,犯冒霜露塵垢,百舍重趼铭若,不敢休息以見(jiàn)君洪碳,七日而君不禮。君之好士也叼屠,有似葉公子高之好龍也瞳腌。葉公子高好龍,鉤以寫龍镜雨,鑿以寫龍嫂侍,怎么以寫龍?

生:鑿(jué)以寫龍荚坞。

師:為什么讀jué挑宠?

生:通假字。

師:是的颓影,通“爵”各淀,是杯子的意思。屋室雕文以寫龍诡挂,于是夫龍聞而下之碎浇,窺頭于牖,拖尾于堂璃俗,葉公見(jiàn)之奴璃。都沒(méi)問(wèn)題,接著城豁,是怎么走苟穆?

生:棄而還走。

師:棄什么意思?

生:丟棄鞭缭,丟下龍剖膳。

師:還(xuán)走魏颓,為什么讀xuán岭辣?

生:通假,通“旋”甸饱,轉(zhuǎn)身沦童。

師:所以,還走是什么意思叹话?

生:轉(zhuǎn)身快跑偷遗。

師:轉(zhuǎn)身快跑,失其魂魄驼壶,五色無(wú)主氏豌,是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也热凹。今臣聞君好士泵喘,不遠(yuǎn)千里之外以見(jiàn)君,七日不禮般妙,君非好士也纪铺,好夫似士而非士者也。我問(wèn)你碟渺,鉤以寫龍鲜锚,怎么以寫龍?

“鑿(jué)以寫龍”苫拍,教師讓剛才單獨(dú)句讀的兩個(gè)孩子中的一個(gè)回答芜繁。

師:葉公見(jiàn)之,棄而怎么走绒极?

“棄而還(xuán)走”骏令,教師讓剛才單獨(dú)句讀的兩個(gè)孩子中的另一個(gè)回答。

師:所以集峦,剛才句讀的時(shí)候伏社,你倆把兩個(gè)通假字都讀錯(cuò)了。好了塔淤,我們一起讀摘昌。

教師白板展示《葉公好龍》白文,孩子們一起讀高蜂。這次的白文句讀聪黎,已是頗為流暢。


師:子張認(rèn)為葉公好龍嗎?為什么稿饰?有同學(xué)這樣說(shuō)锦秒。

教師白板展示孩子挑戰(zhàn)單上的典型問(wèn)題。

師:因?yàn)槭切」盼暮砹匀绻鸢钢猩婕暗皆牡南嚓P(guān)內(nèi)容時(shí)旅择,我們要先看,這個(gè)答案對(duì)原文的理解是否正確侣姆。這個(gè)答案生真,對(duì)原文的理解,是否有問(wèn)題捺宗?

生:有問(wèn)題柱蟀。

師:什么問(wèn)題?

生:并非葉公偷看窗戶蚜厉,而是龍從窗戶偷看葉公长已。

師:原文是怎么說(shuō)的?

生:窺頭于牖昼牛,拖尾于堂术瓮。

師:窺頭于牖,誰(shuí)窺匾嘱?

生:龍斤斧。

師:拖尾于堂,誰(shuí)拖霎烙?

生:龍撬讽。

師:所以,這個(gè)答案悬垃,在解釋原因時(shí)游昼,對(duì)于原文的理解是錯(cuò)誤的。這個(gè)答案的核心觀點(diǎn)尝蠕,認(rèn)為子張認(rèn)為葉公不是真正喜歡龍的烘豌。你同意他的觀點(diǎn)嗎?

生:我同意他的觀點(diǎn)看彼,我也認(rèn)為子張不認(rèn)為葉公真的喜歡龍廊佩。因?yàn)椤坝谑欠螨埪劧轮保埪?tīng)說(shuō)葉公好龍就從天上下來(lái)了靖榕,“窺頭于牖标锄,拖尾于堂,葉公見(jiàn)之茁计,棄而還走”料皇。我感覺(jué),葉公只是表面上喜歡龍,其實(shí)葉公心里并不是真的喜歡龍践剂。

師:你這是在回答葉公不好龍鬼譬,對(duì)吧?

生:是的逊脯。

師:但我們的問(wèn)題是“子張認(rèn)為葉公不好龍”优质,你再想想,誰(shuí)還要說(shuō)男窟?

生:子張認(rèn)為葉公不喜歡龍盆赤,是因?yàn)楫?dāng)葉公子見(jiàn)到龍的時(shí)候,“棄而還走”歉眷,臉色好看至極。

師:怎么好看至極颤枪?

生:一會(huì)兒黃汗捡,一會(huì)兒白。

師:原文怎么說(shuō)的畏纲?

生:“失其魂魄扇住,五色無(wú)主”。

師:你同樣在回答“葉公不喜歡龍”盗胀。那子張?jiān)谶@里艘蹋,為什么用“葉公好龍”這個(gè)故事?

生:因?yàn)樽訌堖^(guò)來(lái)拜見(jiàn)魯哀公票灰,但是魯哀公像葉公子一樣女阀,嘴上說(shuō)喜歡,實(shí)際不喜歡屑迂。

師:有人要補(bǔ)充嗎浸策?原文,我們要扣到原文惹盼。

生:子張用這個(gè)故事庸汗,將魯哀公比作葉公,將自己比作龍手报。魯哀公喜歡士蚯舱,就是賢德的人,就像葉公喜歡龍一樣掩蛤。有一天枉昏,子張去找魯哀公,就像龍去找葉公一樣盏档,但是凶掰,葉公見(jiàn)到龍就跑了,而魯哀公見(jiàn)到子張之后,并沒(méi)有禮遇他懦窘。所以前翎,子張認(rèn)為葉公不好龍,魯哀公不好士畅涂。

師:是的港华,還有人要補(bǔ)充嗎?在這里午衰,子張用了一個(gè)類比立宜,子張把自己比作什么?

生:龍臊岸。

師:哀公呢橙数?

生:葉公。

師:葉公好什么帅戒?

生:葉公好龍灯帮。

師:哀公好什么?

生:哀公好士逻住。

師:事實(shí)上钟哥,葉公不好什么?

生:龍瞎访。

師:哀公不好什么腻贰?

生:士。

師:這不就是我們常說(shuō)的類比推理嗎扒秸?這是我們中國(guó)人習(xí)慣用的一種思維方式啊播演。孔子經(jīng)常用啊鸦采”鑫。孔子說(shuō)他的神奇學(xué)生宰我朽木不可雕也,糞土之墻不可污也渔伯。宰我晝寢顶霞,大白天睡覺(jué),孔子便這樣說(shuō)他锣吼。朽木為什么不能雕选浑?

生:一雕就斷了,本來(lái)就腐朽了玄叠。

師:糞土之墻是什么狀態(tài)古徒?

生:很臟很臟。

師:所以是沒(méi)辦法讓它更臟读恃。這種類比推理的例子隧膘,在古書中很多很多〈現(xiàn)實(shí)生活中也經(jīng)常使用啊。我媽經(jīng)常說(shuō)我是“榆木腦袋不開(kāi)竅”疹吃。榆木是不開(kāi)竅的蹦疑,我也是不開(kāi)竅的啊。所以在這里萨驶,子張用葉公不好龍這個(gè)故事歉摧,說(shuō)——

生:哀公不好士。

師:面對(duì)子張的指責(zé)詰難腔呜,哀公可能怎么回應(yīng)呢叁温?

教師白板展示幾個(gè)孩子挑戰(zhàn)單上所寫的回應(yīng)。

師:這些回應(yīng)核畴,都是可以的膝但。因?yàn)樵谠闹校敯Ч浅聊哪且粋€(gè)膛檀,除了子張嘴里的“七日而君不禮”外揽趾,沒(méi)有更多的信息幫助我們做出判斷:哀公到底可能如何回應(yīng)贬养。如果我們想讓我們的猜測(cè)有根據(jù)的話惯疙,我們應(yīng)該怎么辦簇抵?

生:查文獻(xiàn)政冻,到歷史中找真正的魯哀公是什么樣子的的止,再根據(jù)真實(shí)的魯哀公談他可能的回應(yīng)座云。

師:是這樣子的发侵,所以氧腰,這個(gè)問(wèn)題我們不多談枫浙。我們一起把這個(gè)故事再讀一遍。

教師白板展示白文《葉公好龍》古拴,孩子們句讀讀箩帚,此時(shí),已經(jīng)很流利了黄痪。


師:我們說(shuō)紧帕,在這里,子張使用葉公好龍的故事是為了說(shuō)明哀公不好士∥Υ颍現(xiàn)在是嗜,我們跳出子張的故事,單看“葉公好龍”這個(gè)寓言故事挺尾。我們一起把“葉公好龍”這個(gè)故事再讀一遍鹅搪。

教室里,回響起“葉公好龍”這個(gè)故事遭铺。

師:你認(rèn)為葉公真的不好龍嗎丽柿?

教師白板展示孩子們挑戰(zhàn)單上的典型回答(不是恢准,葉公其實(shí)挺喜歡龍的,也許是由于他觀看時(shí)的形態(tài)與當(dāng)時(shí)的心情有觀甫题,所以他驚慌而逃馁筐。)。

師:我們要評(píng)議一個(gè)觀點(diǎn)幔睬,必須先去理解一個(gè)觀點(diǎn)眯漩。這位同學(xué)說(shuō)葉公是喜歡龍的,喜歡什么樣子的龍麻顶?

生:我覺(jué)得葉公只是在表面上喜歡龍赦抖,“鉤以寫龍,鑿以寫龍辅肾,屋室雕文以寫龍”队萤,真龍下來(lái),葉公就驚慌失措矫钓。

師:我們現(xiàn)在要去理解這位同學(xué)的觀點(diǎn)要尔,這位同學(xué)覺(jué)得葉公喜歡的是什么樣子的龍?我們不是在談葉公是否好龍新娜。

生:我不太同意這位同學(xué)的觀點(diǎn)赵辕。我覺(jué)得這位同學(xué)的回答,他把葉公好龍跟葉公的心情之類的聯(lián)系了起來(lái)概龄,跟龍的形態(tài)沒(méi)有太大關(guān)系还惠。如果真的看到一個(gè)自己內(nèi)心很信仰很信奉的東西的話,是不會(huì)懼怕的私杜。

師:你始終沒(méi)有嘗試?yán)斫膺@位同學(xué)的觀點(diǎn)蚕键,你不斷地在說(shuō)你自己的觀點(diǎn)。這位同學(xué)到底想要表達(dá)什么呢衰粹?這位同學(xué)苦無(wú)知音锣光,誰(shuí)嘗試著成為他的知音?

生:我覺(jué)得铝耻,假如說(shuō)誊爹,我喜歡龍,從天上飛下龍田篇,我見(jiàn)了替废,害不害怕?你害怕嗎泊柬?龍本身就是傳說(shuō)椎镣,誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。龍真的來(lái)了兽赁,你能保證你不害怕嗎冷守?

生:我覺(jué)得跟觀察時(shí)的情況也是有關(guān)的。真龍來(lái)了惊科,葉公觀察到的是龍面目猙獰的一面窖张,并不是想象中的那種美好的樣子幕随。

生:我覺(jué)得葉公就是喜歡龍,不論真假宿接,都喜歡赘淮。比如你喜歡一個(gè)東西,你不一定要看到它的每一個(gè)方面睦霎,知道它的每一個(gè)細(xì)節(jié)梢卸。

師:那葉公“棄而還走,失其魂魄副女,五色無(wú)主”的表現(xiàn)怎么理解呢低剔?

生:可能是一種驚訝,想象中的東西突然來(lái)到了現(xiàn)實(shí)之中肮塞。

師:大家都在說(shuō),但是都沒(méi)有直接針對(duì)這位同學(xué)的回答來(lái)說(shuō)姻锁。我們仔細(xì)梳理一下這位同學(xué)的理解枕赵,加上剛才大家所說(shuō)的,大家目前的觀點(diǎn)是葉公好龍位隶,好真實(shí)的龍拷窜,之所以會(huì)“棄而還走,失其魂魄涧黄,五色無(wú)主”篮昧,是因?yàn)槿说恼5姆磻?yīng),一種驚訝笋妥。那接下來(lái)懊昨,“棄而還走,失其魂魄春宣,五色無(wú)主”后的葉公可能會(huì)是怎樣的反應(yīng)呢酵颁?

生:龍飛走了嫉你,葉公會(huì)回去,重新找龍躏惋。

師:我們注意幽污,這時(shí)候,我們所說(shuō)的喜歡簿姨,是還原了人面對(duì)自己想象中的可怖的心愛(ài)之物突然出現(xiàn)在自己眼前時(shí)的心理狀態(tài)距误,恐懼,害怕扁位,當(dāng)這種狀態(tài)過(guò)去之后准潭,仍舊是喜歡。這是一種層面贤牛。葉公是好龍的惋鹅,既好想象中的龍,又好真實(shí)的龍殉簸。有的同學(xué)闰集,是這樣的觀點(diǎn):葉公只是喜歡畫龍,而非喜歡龍本身般卑。你同意嗎武鲁?為什么?

生:這也是能講通的蝠检。就是說(shuō)葉公“鉤以寫龍沐鼠,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍”叹谁,這是他的喜歡饲梭,但是當(dāng)真他見(jiàn)到真的龍的時(shí)候,他卻嚇傻了焰檩。

師:我們?nèi)绻偻习我幌裸旧妫般^以寫龍,鑿以寫龍析苫,屋室雕文以寫龍”兜叨,這些龍,是什么層面的龍衩侥?

生:是葉公想象中的龍国旷。

師:好吧,我們?cè)兕惐纫幌旅K馈C嫛痘[深山》跟動(dòng)物園里跪但,你和老虎被關(guān)到了一起;恐怖片璧榄,跟恐怖發(fā)生在了你的身上特漩。如果我們從兩個(gè)層面來(lái)談吧雹,名畫《呼嘯深山》和恐怖片跟實(shí)際發(fā)生的與老虎關(guān)在一起發(fā)生恐怖事件,分屬于怎樣的不同層面涂身?再聯(lián)系葉公畫龍和葉公遇龍來(lái)思考雄卷。

生:葉公喜歡的是看上去威猛的,看上去對(duì)自己毫無(wú)傷害的龍蛤售。

師:這種龍?jiān)谑裁吹胤娇梢钥吹剑?/p>

生:在畫上丁鹉。

師:那畫是什么?

生:畫是假的悴能,假象揣钦。

師:看我們教室,貼了那么多畫漠酿,既然都是假的冯凹,假象,那為什么要貼呢炒嘲?

生:這些畫宇姚,可以代表某種思想和感情。

師:好吧夫凸,好吧浑劳,這些畫,難道不是藝術(shù)品嗎夭拌?葉公喜歡的難道不是藝術(shù)的龍嗎魔熏?這不也是一種熱愛(ài)嗎?

課堂在這里鸽扁,陷入膠著蒜绽。對(duì)于葉公好藝術(shù)之龍,可能因?yàn)榻處熗跋郑赡芤驗(yàn)楹⒆觽冏仪希冀K沒(méi)能達(dá)成臨時(shí)性共識(shí)。因了時(shí)間巩那,教師只好灌給了孩子。

師:我們一起讀此蜈。

教師白板展示《葉公好龍》白文即横,孩子們一起讀。


師:這篇小古文裆赵,圍繞哪個(gè)字展開(kāi)呢东囚?除了一位同學(xué)說(shuō)“禮”外,剩下的同學(xué)都說(shuō)是“好”战授。我特別想知道說(shuō)是“禮”字的這位同學(xué)页藻,你當(dāng)時(shí)是怎么想的呢桨嫁?

那個(gè)孩子慢吞吞地站了起來(lái),說(shuō):我當(dāng)時(shí)想份帐,子張之所以用葉公好龍的故事璃吧,就是因?yàn)轸敯Ч珱](méi)有禮遇他。從整則小古文來(lái)看废境,就是在談子張的不被禮遇畜挨。

師:是的,你說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)噩凹。這位同學(xué)說(shuō)圍繞“禮”字巴元,有她的理由,而且這個(gè)理由也是成立的驮宴,所以說(shuō)逮刨,也是對(duì)的。我們其他人都說(shuō)是圍繞“好”字來(lái)寫的堵泽,我們一起來(lái)看“好”字的甲骨文修己,像什么呢?

教師白板展示“好”字的甲骨文落恼。

生:好像是一個(gè)女子懷里抱著兒子箩退。

生:不是兒子,是孩子佳谦,是個(gè)小娃娃戴涝。

師:是的,就是一個(gè)媽媽抱著自己的小寶寶钻蔑,這就是“好”啥刻。那“好”的本意是什么呢?

生:應(yīng)該是愛(ài)咪笑,就像媽媽對(duì)自己的孩子的愛(ài)一樣可帽。

師:是的,由媽媽對(duì)自己孩子的愛(ài)而引申至一個(gè)人對(duì)自己喜歡事物的情有獨(dú)鐘窗怒,這就是“好”映跟。葉公好龍,但是當(dāng)面對(duì)真龍的時(shí)候扬虚,他猶疑了努隙,退卻了」缄牵或者說(shuō)荸镊,葉公好龍,他對(duì)藝術(shù)之龍情有獨(dú)鐘。那什么是真正的熱愛(ài)呢躬存?

教師白板展示小古文《王冕癡讀》张惹,聲情并茂地講起了這個(gè)故事。

師:王冕者岭洲,諸暨人宛逗,七八歲時(shí),父命牧牛隴上钦椭,竊入學(xué)舍拧额。啥是“竊”?

生:偷偷地彪腔。

師:偷偷入學(xué)社侥锦,聽(tīng)諸生誦書,聽(tīng)已德挣,輒默記恭垦。“聽(tīng)已”啥意思格嗅?

生:聽(tīng)完了番挺。

師:聽(tīng)完就暗中記住,晚上回家屯掖,忘其牛玄柏,父怒撻之,已而復(fù)如初贴铜》嗾“如初”是什么狀態(tài)?

生:就是跟以前一樣绍坝,偷偷入學(xué)社徘意。

師:她媽媽就說(shuō):“兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為轩褐?”她媽媽說(shuō)啥了椎咧?

生:我的孩子如此癡迷讀書,為什么不聽(tīng)?wèi){他想干什么就干什么呢把介?

師:冕因去勤讽,依僧寺以居拗踢。什么叫“因去”地技,“倚僧寺”?

生:于是離開(kāi),靠著和尚廟居住作谚。

師:夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之匾竿,瑯瑯達(dá)旦岭妖。什么叫“潛出”昵慌?怎樣讀的淳蔼?

生:偷偷跑出去,借長(zhǎng)明燈的光讀書未状,一直到天亮。

師:寺廟什么環(huán)境?

生:佛像多土偶搔课,獰惡可怖。

師:王冕什么反應(yīng)?

生:冕小兒却桶,恬若不見(jiàn)颖系。

師:王冕有熱愛(ài)嗎嘁扼?

生:有亏钩。

師:王冕有堅(jiān)持嗎?

生:有留拾。

師:我們一起讀這個(gè)小故事咳蔚。

教室里侈询,孩子們放聲讀《王冕癡讀》革为。

教師白板展示《送東陽(yáng)馬生序》(節(jié)選)哗伯,聲情并茂地講起了這個(gè)故事。

師:余幼時(shí)即嗜學(xué)篷角。啥叫“嗜學(xué)”?

生:嗜好學(xué)習(xí)系任。

師:家貧恳蹲,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家俩滥,手自筆錄嘉蕾。“假借”啥意思霜旧?“手自筆錄”啥意思错忱?

生:從藏書的人家借書,自己用筆抄寫挂据。

師:計(jì)日以還以清,啥意思?

生:計(jì)算著日子還書崎逃。

師:天大寒掷倔,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸个绍,弗之怠勒葱。啥叫“弗之怠”?

生:不懈怠巴柿,毫不松懈凛虽。

師:錄畢,走送之广恢,不敢稍逾約凯旋。什么是“走送之”,什么是“逾約”袁波?

生:跑著把書送回去瓦阐,不敢超過(guò)約定的日期。

師:以是人多以書假余篷牌,余因得遍觀群書睡蟋。“以是”枷颊?

生:因此戳杀。

師:當(dāng)余之從師也该面,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng)信卡,大雪深數(shù)尺隔缀,足膚皸裂而不知“剑“從師”猾瘸?

生:跟隨老師學(xué)習(xí)。

師:跟老師學(xué)習(xí)丢习,不怕雪大風(fēng)烈牵触,手腳凍壞。至舍咐低,四支僵勁不能動(dòng)揽思,媵人持湯沃灌,以衾擁覆见擦,久而乃和钉汗。“媵人”是誰(shuí)鲤屡?“以衾擁覆”啥意思损痰?

生:就是他的婢女,用被子裹著他执俩,蓋著他徐钠。

師:凍僵了,婢女“持湯”役首,拿著熱水尝丐,厚被子裹上,很久才能暖過(guò)來(lái)衡奥。寓逆旅爹袁,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享矮固。啥是“逆旅”失息?

生:客舍,旅店档址。

師:就是在旅店之中盹兢,吃得不好。同舍生皆被綺繡守伸,燁然若神人绎秒;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意尼摹。他的同學(xué)們穿啥见芹,他穿啥剂娄?

生:他的同學(xué)“皆被綺繡,燁然若神人”玄呛,他卻“缊袍敝衣”阅懦。

師:啥是“缊袍敝衣”?

生:破衣?tīng)€衫徘铝。

師:是的耳胎,穿成這樣,他啥反應(yīng)惕它?

生:略無(wú)慕艷意场晶。

師:啥意思?

生:就是一點(diǎn)也不羨慕怠缸。

師:為什么?

生:以中有足樂(lè)者钳宪,不知口體之奉不若人也揭北。

師:因?yàn)槠渲凶杂兄档每鞓?lè)之事,不關(guān)注吃穿比不上別人吏颖。這里面說(shuō)了幾個(gè)小故事搔体?

生:三個(gè)。

師:哪三個(gè)半醉?

生:借書苦讀疚俱,從師苦讀,客舍苦讀缩多。

師:有熱愛(ài)嗎呆奕?

生:有。

師:有付出嗎衬吆?

生:有梁钾。

師:我們一起來(lái)讀《送東陽(yáng)馬生序》。

教室里逊抡,孩子們的聲音響起姆泻。

師:你有熱愛(ài)嗎?如果有冒嫡,為了這份熱愛(ài)拇勃,你的行動(dòng)是什么?

生1:我愛(ài)《明朝那些事》孝凌,我日夜都在讀方咆。

生2:我喜歡籃球,我總是在練習(xí)胎许。

生3峻呛,生4罗售,生5……

教師幾乎問(wèn)了每一個(gè)孩子。當(dāng)被教師問(wèn)到時(shí)钩述,有的孩子脫口而出寨躁,有的孩子會(huì)愣一下,有的孩子牙勘,則會(huì)搖頭……

師:熱愛(ài)万栅,是為了讓你與最美的我相遇,我在佛前的苦求竞漾;熱愛(ài)岩榆,是既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程恭金;熱愛(ài)操禀,是用美麗的雪花,用凝霜的枯藤横腿,用孩子的筆體寫下的“相信未來(lái)”颓屑;熱愛(ài),是和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣耿焊,選擇永恒的事業(yè)揪惦,要成為太陽(yáng)的一生;熱愛(ài)罗侯,是唱自己的歌器腋,過(guò)自己的生活——圍繞偉大事物,成為自己钩杰,超越自我纫塌。熱愛(ài),是青春讲弄,是青春最鮮亮的色彩护戳。最簡(jiǎn)單的聲調(diào),需要最刻苦的練習(xí)垂睬。旅人叩過(guò)每個(gè)陌生人的門媳荒,才找到自己的家。人只有在外面四處漂泊驹饺,才能到達(dá)內(nèi)心最深的殿堂钳枕。我的眼睛向空闊處四望,最后才合上眼說(shuō):“你原來(lái)在這里赏壹!”找到熱愛(ài)鱼炒,守護(hù)熱愛(ài),成為熱愛(ài)蝌借!

這段抒情昔瞧,化用了孩子們剛剛經(jīng)歷過(guò)的晨誦“青春詩(shī)歌”指蚁,孩子們非常有感覺(jué)。當(dāng)教師說(shuō)的時(shí)候自晰,孩子們自然應(yīng)和凝化。教室,成了一個(gè)場(chǎng)酬荞,教室里的每一個(gè)人搓劫,都在場(chǎng)。

師:我希望混巧,我們不要跟葉公一樣枪向,不清楚自己到底熱愛(ài)什么,而是要找到我們的那份熱愛(ài)咧党,真正的熱愛(ài)秘蛔。之后,努力傍衡,堅(jiān)持缠犀,守護(hù)我們的熱愛(ài)。最終聪舒,我希望每一個(gè)努力的故事都有一個(gè)完美的結(jié)局,我們能夠成為我們的熱愛(ài)虐急。最后箱残,讓我們一起,再讀《葉公好龍》止吁。

教室里被辑,《葉公好龍》回蕩,其中敬惦,有通透和明亮盼理。



什么是真正的熱愛(ài)?

——江子校長(zhǎng)評(píng)《葉公好龍》紀(jì)實(shí)


剛才亞軍你不斷在說(shuō)保守解釋學(xué)俄删,如果是保守解釋學(xué)宏怔,就一定要回到文本,設(shè)置合理的問(wèn)題畴椰,然后根據(jù)孩子們出現(xiàn)的認(rèn)知沖突臊诊,達(dá)成共識(shí):葉公看上去好龍,實(shí)際不好龍斜脂;對(duì)應(yīng)的抓艳,就是魯哀公看上去好士,實(shí)際上不好士帚戳。當(dāng)然玷或,這是子張從自己的角度出發(fā)儡首,得出的結(jié)論。魯哀公是否真的不好士偏友,就這個(gè)選文看蔬胯,其實(shí)是很難說(shuō)清楚的。這是保守解釋學(xué)约谈,也就是要進(jìn)入文本本身笔宿,理解文本本身。在這個(gè)基礎(chǔ)之上棱诱,才能跳出來(lái)泼橘,跳出來(lái)看:葉公到底好不好龍。這時(shí)候迈勋,孩子們肯定會(huì)有爭(zhēng)論炬灭,因?yàn)檫@里面有驚異感,有差異感靡菇。

此時(shí)重归,我們引入訓(xùn)詁“好”∠梅铮“好”鼻吮,我覺(jué)得你今天其實(shí)沒(méi)有講得特別清楚。從字源上來(lái)講较鼓,“好”左邊是一個(gè)女子椎木,右邊是一個(gè)孩子。我們想象一下博烂,一個(gè)女子香椎,一個(gè)年輕的媽媽,對(duì)自己的小小的孩子的喜愛(ài)禽篱,跟葉公對(duì)龍的喜愛(ài)畜伐,是否是一回事?我覺(jué)得完全不是一回事躺率。一個(gè)母親喜歡自己的孩子玛界,這是本能,動(dòng)物界都有悼吱,一頭母獅子會(huì)照顧自己的小獅子脚仔。所以,“好”從本意來(lái)看舆绎,更側(cè)重在“質(zhì)”這個(gè)層面鲤脏,最初的意思是近乎本能層面的喜愛(ài)。但這個(gè)意思,跟葉公好龍猎醇,其實(shí)是不一樣的窥突。差別在哪里呢?這里硫嘶,我們就需要結(jié)合“何為真正的好”阻问,從哲學(xué)上,要有一個(gè)打通沦疾。

最底層的好称近,就是偏向本能層面的好,就是一個(gè)媽媽好自己的孩子哮塞,母獅子好自己的小獅子刨秆。

然后,到哪個(gè)層面呢忆畅?你看到一朵美麗的小花衡未,你好不好?你看到你們班的一個(gè)漂亮的小孩子家凯,你喜不喜歡缓醋?青春期的男孩子,看到漂亮的女孩子绊诲,喜歡不喜歡送粱?這時(shí)候的喜歡,雖然偏向本能掂之,但是較本能抗俄,已經(jīng)高了一些。此時(shí)板惑,應(yīng)該是被美好事物吸引,喜歡美好事物偎快,引起美好情感冯乘,讓你在情緒上有了一種美好的體驗(yàn)。這個(gè)好晒夹,應(yīng)該是屬于情緒層面裆馒,也就是我們常說(shuō)的心理層面,中腦杏仁核層面的好丐怯,它會(huì)帶給我們美好的體驗(yàn)喷好。

這個(gè)好是否就是真正的好呢?肯定不是读跷。你喜歡一朵花梗搅,它帶給你的美好的體驗(yàn),跟科學(xué)家、生物學(xué)家喜歡這朵花无切,去研究這朵花荡短,將這朵花的結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性哆键、跟環(huán)境的互動(dòng)掘托,也就是將這朵花的前世今生搞得清清楚楚,成為一門學(xué)問(wèn)籍嘹,這也叫“好”闪盔。這個(gè)“好”,跟你只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單看到它辱士,滿心歡喜的“好”泪掀,是否是同一層面呢?當(dāng)然不是识补。我們可以將這個(gè)層面的好族淮,理解為理性層面的好。所謂理性層面的好凭涂,就是要將之搞得清清楚楚明明白白祝辣,將背后的道理弄清楚。

那是否到了這個(gè)層面的“好”就完了呢切油?從更廣的意義來(lái)說(shuō)蝙斜,它還有最后一層。其實(shí)澎胡,馬斯洛的這個(gè)結(jié)構(gòu)孕荠,在很多時(shí)候,都會(huì)給我們以啟發(fā)攻谁。那么稚伍,到最后這個(gè)層次,你不僅好戚宦,還創(chuàng)造它个曙,就是抵達(dá)自由創(chuàng)造。你喜歡一朵花受楼,不僅僅是你看到它垦搬,引起美好的感覺(jué);也不是說(shuō)艳汽,我們從生理學(xué)猴贰、生物學(xué)的角度將它說(shuō)得清清楚楚;事實(shí)上河狐,它會(huì)引發(fā)你更大的自由創(chuàng)造的愿望米绕,比如瑟捣,為了表達(dá)對(duì)花的喜愛(ài),可以從音樂(lè)义郑、美術(shù)等各種層面去創(chuàng)造它蝶柿,也可以徑由你對(duì)花的喜愛(ài)而從科學(xué)開(kāi)出一個(gè)新的領(lǐng)域,一個(gè)嶄新的領(lǐng)域非驮。那些生物學(xué)家們交汤,如果在這個(gè)領(lǐng)域有所突破芙扎,也就是開(kāi)創(chuàng)性地將自己的喜愛(ài)一直往前突破填大,不斷地突破,抵達(dá)一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的領(lǐng)域圈浇。

這就是“好”的問(wèn)題。

我們回到剛才講的“葉公好龍”磷蜀。我們說(shuō)“葉公好龍”百炬,剛才大家一直在說(shuō)葉公好的是藝術(shù)之龍褐隆。大家再仔細(xì)想一下,我們討論葉公好的到底是哪個(gè)層面的龍剖踊,我覺(jué)得意義并不大庶弃,葉公是否真的好藝術(shù)之龍呢,這個(gè)也不好講德澈。這個(gè)時(shí)候歇攻,我們就要界定什么是藝術(shù),我們?nèi)绾卫斫馑囆g(shù)梆造。如果說(shuō)葉公好藝術(shù)之龍缴守,那葉公喜歡藝術(shù)啊,那葉公有沒(méi)有根據(jù)他的想象去創(chuàng)造各種各樣形態(tài)的龍呢澳窑,葉公是否為他的創(chuàng)造怎么怎么樣呢斧散?根據(jù)文本供常,這是很難講清楚摊聋。“好”的最高境界栈暇,是科學(xué)麻裁、藝術(shù)不分的。如果葉公真的好藝術(shù)之龍,那葉公就應(yīng)該抵達(dá)最高境界煎源,但事實(shí)上色迂,我們看不出葉公是否抵達(dá)到了最高境界,除非有更確鑿的史料手销,文本中肯定沒(méi)有歇僧。如果有更確鑿的史料證明葉公確實(shí)進(jìn)入到了自由創(chuàng)造的境界,那么锋拖,才可以說(shuō)葉公好藝術(shù)之龍诈悍。我們仔細(xì)推敲文本兽埃,葉公頂多是接觸了比較多的與龍有關(guān)的故事舷夺,可能從小聽(tīng)到了如我們小時(shí)候般姥姥奶奶講的許多與龍有關(guān)的故事给猾,他可能對(duì)于某個(gè)形象,在他的想象之中的形象详拙,他會(huì)喜歡饶辙。葉公好龍,最多是一個(gè)情感層面的對(duì)某一想象之物的喜歡矿微,葉公可能根本就達(dá)不到理性這個(gè)層面涌矢,更達(dá)不到自由創(chuàng)造的層面塔次,就是說(shuō)励负,葉公還不到继榆。

如果這樣來(lái)分析或理解,我們才能談?wù)撃闩e出的互文的那兩個(gè)例子晋南,當(dāng)然负间,你不用那兩個(gè)例子的話,孩子們也可以很好地理解董虱。你看愤诱,課堂上,蘆文博說(shuō)他喜歡打籃球科吭,跟科比喜歡打籃球对人,是否是一個(gè)性質(zhì)?蘆文博喜歡打籃球猖闪,跟千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年喜歡打籃球培慌,其實(shí)是一樣的,他停留在哪個(gè)層面上呢馅而?頂多就是情緒層面瓮恭,是一個(gè)情緒層面上的喜歡。而科比喜歡籃球登澜,就不是一個(gè)情緒層面的喜歡了脑蠕。什么是情緒層面的喜歡的呢?就是我們常說(shuō)的熱愛(ài)碾盐,就是我們常說(shuō)的興趣是起點(diǎn)哼审,是最好的老師涩盾,這就是一個(gè)浪漫感知階段春霍,它引起了你最初的激動(dòng)址儒,最初的興奮鸳慈,是這個(gè)層面的問(wèn)題走芋。什么是真正的喜歡翁逞?就是科比看到凌晨四點(diǎn)洛杉磯的路燈,真假未知挪圾,但傳得好像是真的哲思。我們不去談這個(gè)問(wèn)題,也就是說(shuō)靠益,真正的喜歡胧后,你要為你最初的興奮壳快、激動(dòng)眶痰,付出最艱苦的努力,扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)祟偷。而這個(gè)扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)修肠,看上去恰好不那么美好魂爪,特別是在外人看來(lái)滓侍,并不那么美好撩笆,甚至是非常地機(jī)械夕冲,非常地枯燥泣栈,非常地艱辛南片。但是,對(duì)于這個(gè)人而言伞广,對(duì)于科比而言,它恰好是真正的熱愛(ài)澜沟。將自己對(duì)于項(xiàng)目的熱愛(ài)付諸到真正的行動(dòng)之中刊苍,這才是真正的熱愛(ài)啥纸。否則,我們會(huì)說(shuō)那是假熱愛(ài)荣暮,只是說(shuō)說(shuō)而已穗酥,停留在口頭上。

今天抽高,我們班里的每一個(gè)孩子都可能說(shuō)我喜歡什么,喜歡什么渺贤。請(qǐng)注意瞭亮,是哪個(gè)層面的喜歡?能僅僅只是葉公好龍這個(gè)層面的喜歡厂汗,這個(gè)層面的好嗎?就是說(shuō)栗涂,最初的興奮,仍舊是好忿墅,在這個(gè)層面上,我們承認(rèn)葉公好龍的確是好橄杨,但是式矫,葉公只是在情感的方面聪廉,只是在最初浪漫這個(gè)層面的好,他還不夠干签。如果你真正想表達(dá)你對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的好,必須拿出行動(dòng)來(lái)拆撼,這才是泰戈?duì)栐?shī)歌里面的“最簡(jiǎn)單的聲調(diào)容劳,需要最刻苦的練習(xí)”。這句話闸度,用在這里是最最恰當(dāng)?shù)慕叻贰2恍枰_列那么多,知道嗎莺禁,亞軍留量,你這個(gè)習(xí)慣一定要調(diào)较木。你知道的東西太多,知道的東西太多飒货,要克制,要有意識(shí)地克制亚脆,不要想著將自己知道的東西全一股腦倒出來(lái)郁竟。這就跟一個(gè)廚娘,買了一堆鹽愕宋,中午要做菜邻寿,你要將所有鹽都放到菜里嗎慷嗜?一樣的道理啊琉用,恰如其分,該放一勺放一勺专执,該放兩勺放兩勺凿叠,不能一股腦都往里放罗心,這不合理。自己削饵,要恰當(dāng)?shù)赝锸铡?/p>

最后落在哪呢?葉公是真好還是假好座柱?葉公是真的好龍嗎媚污?結(jié)合這個(gè)話題來(lái)寫啊!你可以發(fā)現(xiàn)乾吻,不同思力的孩子表達(dá)是不同的,是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的网梢,就是好或就是不好巡社。如果就是好的話,那是哪個(gè)層面的好谭期。孩子們整個(gè)的思維能力圆雁,是可以得到訓(xùn)練的。當(dāng)然住拭,也可以結(jié)合每個(gè)孩子自身挪略,比如說(shuō)蘆文博喜歡籃球,那對(duì)蘆文博而言滔岳,就是讓他寫:我真的喜歡籃球嗎杠娱?就要讓孩子捫心自問(wèn)一下,讓孩子反思一下谱煤,讓孩子回到自己的內(nèi)心深處摊求,來(lái)回答,鄭重其事地回答這個(gè)問(wèn)題刘离。所有孩子室叉,都有自己的所好,那學(xué)完《葉公好龍》硫惕,就要讓孩子們發(fā)自內(nèi)心地去反思自己的“好”茧痕。要落到這個(gè)上面——寫作。寫到一定程度上恼除,演講啊凿渊,這都是自己的觀點(diǎn)啊,在班里分享缚柳,這才是真正的正能量埃脏。我們的孩子一定要用充滿正能量的東西往出帶,如果只是在表面上說(shuō)你喜歡這個(gè)秋忙,他喜歡那個(gè)彩掐,七大姑八大姨都有自己的喜歡,廣場(chǎng)舞也是一種喜愛(ài)啊灰追。沒(méi)有對(duì)錯(cuò)堵幽,當(dāng)然可以喜歡,但是對(duì)年輕的孩子而言弹澎,生命必須要有方向朴下,要把孩子往起拔。

我順著這個(gè)話題苦蒿,談了對(duì)文本的理解和處理殴胧。當(dāng)然,你是否一定要這樣處理呢?也不一定团滥。這就涉及到了你的判文和你的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定竿屹。我們小古文有無(wú)必要判文呢?我覺(jué)得最初階段或者孩子們整體水平未到灸姊,我們是要訓(xùn)練孩子們文言閱讀的語(yǔ)感拱燃。如果只是如此,那目標(biāo)肯定是集中在句讀和訓(xùn)詁上力惯。在句讀和訓(xùn)詁上的話碗誉,這個(gè)時(shí)候,就是要結(jié)合故事父晶,培養(yǎng)孩子的文言閱讀語(yǔ)感哮缺,把這個(gè)帶進(jìn)來(lái)就好了。這樣的話诱建,小古文可能連保守解釋學(xué)都不一定能觸及到蝴蜓。這篇當(dāng)然可以觸及到,但對(duì)于其它的一些俺猿,如果只是定在句讀訓(xùn)詁這個(gè)層面的話茎匠,可能保守解釋學(xué)都是觸及不到的,這個(gè)文本背后的義理押袍,到底想要表達(dá)什么诵冒,這個(gè)層面,都可以不涉及谊惭,不觸及汽馋。剛才所談,就是一個(gè)材料圈盔,通過(guò)這個(gè)材料豹芯,訓(xùn)練孩子文言閱讀語(yǔ)感。如果你覺(jué)得這是一個(gè)寓言驱敲,或者用寓言巧妙表達(dá)自己觀點(diǎn)的文章铁蹈,你覺(jué)得挺好,那你將這篇文章定為典型或者其它什么众眨,都是可以的握牧。如果定到“好”這個(gè)點(diǎn)上,葉公到底好不好龍娩梨,根據(jù)這個(gè)話題談到什么是真正的好沿腰,這樣的話,你就是要將它從一個(gè)更大更廣的議題狈定,基本上跳出了這個(gè)文本颂龙,來(lái)架構(gòu)它,來(lái)把握它,它是可以作為經(jīng)典的厘托。

一篇文章友雳,到底要做什么稿湿,跟你的理解和定位是有關(guān)的铅匹。根據(jù)你今天的這堂課,再回頭看你的A級(jí)目標(biāo)饺藤、B級(jí)目標(biāo)包斑、C級(jí)目標(biāo)的設(shè)置都是有點(diǎn)混亂的。你一直在講句讀涕俗、訓(xùn)詁是放著A級(jí)里面還是B級(jí)里面呢罗丰?這篇文章,嚴(yán)格來(lái)講再姑,已經(jīng)訓(xùn)練到這個(gè)程度了萌抵,已經(jīng)是小古文的結(jié)束階段了,此時(shí)的句讀元镀、訓(xùn)詁一定是A類目標(biāo)绍填,除非是我們前面的效果不好。正常的話栖疑,一定是個(gè)A類目標(biāo)讨永。不是說(shuō)A類目標(biāo)孩子們不能出錯(cuò),不是這個(gè)問(wèn)題遇革,既然是個(gè)目標(biāo)卿闹,因?yàn)楹⒆觽兊陌l(fā)展水平不一樣,當(dāng)然可能會(huì)出錯(cuò)萝快,不是說(shuō)有的孩子可能會(huì)出錯(cuò)就不是A類目標(biāo)了锻霎。A類目標(biāo)是說(shuō)孩子們基本能夠獨(dú)立完成,獨(dú)立完成句讀和理解整個(gè)文本的意思揪漩。你的B類目標(biāo)旋恼,到底定什么呢?今天氢拥,你的B類目標(biāo)蚌铜,是不太清晰的。你剛才說(shuō)嫩海,要將“葉公到底好不好龍”作為C類目標(biāo)冬殃,肯定跟你今天這節(jié)課的處理方式?jīng)_突了。你今天花了那么多的時(shí)間和精力去聚焦它叁怪,其實(shí)审葬,你就應(yīng)該將它作為B級(jí)目標(biāo)。如果你圍繞葉公到底好不好龍,將它處理成一個(gè)經(jīng)典文本的話涣觉,它就是B級(jí)目標(biāo)痴荐。而C級(jí)目標(biāo)是一個(gè)拓展性目標(biāo),C級(jí)目標(biāo)就應(yīng)該是寫作官册、演講生兆,孩子們出作品,往這個(gè)方向去延伸膝宁。

其它的都是一些小毛病鸦难,但是小毛病對(duì)你來(lái)講也很重要。比如你上課的時(shí)候员淫,我能看出來(lái)你在刻意地克制合蔽。你的風(fēng)格就是嘚嘚嘚嘚,不停地在那里講介返。知道的東西多拴事,講又很擅長(zhǎng),這是優(yōu)點(diǎn)圣蝎,我們都很羨慕你的這個(gè)優(yōu)點(diǎn)栖秕,只是現(xiàn)在你要知道微猖,真正的大俠拾酝,是不出刀的爷抓。動(dòng)不動(dòng)就拿個(gè)刀子在那里亂砍亂殺,這是狗屁大俠啊步淹。你看你武俠小說(shuō)看了那么多从隆,什么是大俠?隨手一片樹葉缭裆,可能就是最厲害的寶劍键闺。這個(gè)東西你要克制,一定要克制澈驼。要在理解文本上下功夫辛燥,在理解的基礎(chǔ)之上判文。要在預(yù)習(xí)單上下功夫缝其,預(yù)習(xí)單設(shè)計(jì)合理的基礎(chǔ)上挎塌,要在找孩子的典型問(wèn)題上下功夫。課堂上呢内边,圍繞典型問(wèn)題來(lái)對(duì)話榴都,這也要下功夫。在這些層面上下功夫漠其,別走偏了嘴高。最后竿音,怎么樣鼓動(dòng)孩子們出優(yōu)秀作品,把寫作拴驮、演講春瞬、辯論等等東西帶起來(lái),要在這些方面下功夫套啤。

我們永遠(yuǎn)都“到”不了宽气。啥“到”啊,什么叫“到”啊纲岭,“到”哪里有個(gè)盡頭啊抹竹,就是活到老线罕,學(xué)到老止潮。你要很幸福,很幸運(yùn)地對(duì)自己說(shuō):哦钞楼,原來(lái)“不到”是件好事喇闸。活到老询件,學(xué)到老燃乍,必須要有這種感覺(jué),我們永遠(yuǎn)“到”不了的宛琅。我“到”了刻蟹,然后再把孩子帶“到”,不是這樣子嘿辟。我們永遠(yuǎn)不放棄努力舆瘪,知道嗎,永遠(yuǎn)要成長(zhǎng)红伦。但是英古,同步,我們的成長(zhǎng)里昙读,必然包含著怎么樣鼓動(dòng)孩子們召调,點(diǎn)燃孩子們。你點(diǎn)燃孩子們的能力在提高蛮浑,這也意味著你在發(fā)展唠叛。這是必然含在其中的,而不是割裂的沮稚。

我剛才插話了艺沼,我不是說(shuō)我說(shuō)的是對(duì)的,因?yàn)檎Z(yǔ)文的東西壮虫,我基本上還是不能發(fā)言的澳厢,包括你們剛才講的“葉公好的是藝術(shù)之龍還是生活之龍呢”环础,我都沒(méi)有發(fā)言權(quán)的。我只是說(shuō)我自己的理解剩拢,我的理解不一定是對(duì)的线得,這需要澄清一下。

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