? ? ? 所有對(duì)過(guò)程的觀察都只不過(guò)是對(duì)已經(jīng)完成之物企巢、對(duì)分離出來(lái)的世界進(jìn)程、對(duì)歷史的對(duì)象性的編排丑念；它無(wú)法通向“你”的當(dāng)下和彼此相連的生成過(guò)程涡戳。它不認(rèn)識(shí)精神的真相，它的模式對(duì)精神并不適用脯倚。
? ? ? 當(dāng)一個(gè)人喚出夢(mèng)魘的真實(shí)名姓的時(shí)候渔彰，他就有了戰(zhàn)勝它的力量，“它世界”也是如此……
? ? ? 就像自由與命運(yùn)彼此相屬推正，專(zhuān)權(quán)與災(zāi)難也彼此相屬恍涂。
? ? ? 世界上不存在所謂的兩種人，但存在人格的兩極植榕。
? ? ? 沒(méi)有人是純粹的本性再沧，也沒(méi)有人是純粹的個(gè)體；沒(méi)有人完全真實(shí)尊残，也沒(méi)有人完全虛妄炒瘸。每個(gè)人都以雙重的“我”生活淤堵。
? ? ? 什么是自相矛盾？如果人們不能把關(guān)系的先驗(yàn)性保留在這個(gè)世界上什燕，不能在遇見(jiàn)的事物上影響并實(shí)現(xiàn)那個(gè)與生俱來(lái)的“你”粘勒，它就會(huì)進(jìn)入內(nèi)心。它會(huì)在最不自然屎即、最不可能的事物上庙睡，在“我”之上扎根，也就是說(shuō)技俐，在無(wú)處扎根的地方扎根乘陪。因此相互對(duì)立的關(guān)系存在于體內(nèi)，這無(wú)法用關(guān)系雕擂、當(dāng)下或相互性來(lái)解釋?zhuān)虼酥荒苁亲韵嗝堋?/p>
