荀子，認(rèn)為人性本惡泳挥，推崇禮然痊。
孟子，認(rèn)為人性本善屉符，推崇仁剧浸。
道之以德，齊之以禮矗钟。
孟子主張以德治天下唆香。
荀子主張以禮治天下。他的學(xué)生李斯吨艇、商鞅雖然是法家躬它，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家治理的先河，但理論上都是以禮治天下东涡，以禮約束百姓的實(shí)踐者冯吓。
法律規(guī)范人際關(guān)系之外倘待，還有一套文明的規(guī)則，這就是禮组贺。
作為文明社會(huì)規(guī)則的禮凸舵，簡(jiǎn)單地說(shuō)有三個(gè)不同的含義：第一是社會(huì)禮儀，第二是行為準(zhǔn)則失尖，第三是君子氣質(zhì)啊奄。
奏國(guó)歌、升國(guó)旗雹仿、清明祭祖都是禮的范圍增热。讓人群產(chǎn)生集體認(rèn)同感，增加了人的凝聚力胧辽。
