物有本末跛十，事有終始。知所先后秕硝，則近道矣芥映。
有言：目前為止的科學(xué)告訴我們：宇宙可能始于一個奇點(diǎn)的大爆炸。我們現(xiàn)在所處的時空是運(yùn)動變化的宇宙時空的一個組成部分缝裤，我們之前有開始屏轰，我們之后大概率會有個結(jié)束颊郎，這就是宇宙的終始憋飞。我們的人生總是始于出生，終結(jié)于死亡姆吭，這也是一個終始榛做。
人之所以為人，是因為人類胚胎中屬于人類的基因内狸，經(jīng)過生長發(fā)育之后检眯，成為一個人，這段基因是每個人的本昆淡，你成為了怎樣的一個人是末锰瘸，是之后的事情。人之所以能夠立于世間昂灵，成為四大之一避凝，是依靠兩個技能：團(tuán)結(jié)協(xié)作的社會屬性和自強(qiáng)不息的精神屬性，這是人之本眨补，所有其他內(nèi)涵與外延的屬性都是末管削。
所以，如果人類個體的社會屬性極其強(qiáng)大撑螺，人類社會的歸屬化含思、集約化和社會化就容易完成。如果人類個體的精神屬性極其強(qiáng)大，人類社會的延續(xù)性含潘、創(chuàng)新性和包容性就極其強(qiáng)大饲做。
所以，明明德的第一個明遏弱，就是要“知道”艇炎，知道物之本末所在，了解事之終始變化腾窝，那么就能夠初窺大道的門徑缀踪，窺見物之本末和事之終始，然后反反復(fù)復(fù)的進(jìn)行探索觀察虹脯、總結(jié)規(guī)律驴娃、實(shí)踐證明的過程，堅持下去循集，一定會有收獲唇敞，發(fā)現(xiàn)“明德”。
所以咒彤，只有反復(fù)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐疆柔，思考與驗證才能讓人“近道”與“知道”。然后镶柱，萬事萬物之千變?nèi)f化無非一體旷档，宇宙洪荒之送往迎來無非一瞬，所謂萬變不離其宗就是這個道理歇拆。
