酉四龟虎、第四義（分二科）　戌一、舉循身觀（分三科）　亥一沙庐、內(nèi)

【復(fù)有差別鲤妥。謂若緣內(nèi)能造大種色為境佳吞。是名於內(nèi)身住循身觀∶薨玻】

　　這是第四科「第四義」分二科底扳，第一科「舉循身觀」分三科，第一科是「內(nèi)」贡耽≈阅＃「復(fù)有差別」又有不同的。

　　「謂若緣內(nèi)能造大種色為境」這是更微細(xì)了蒲赂≮逡保「能造大種」呢？大種是能造凳宙，就是堅熙揍、濕、軟氏涩、動的四大種，能造「為境」有梆，「是名於內(nèi)身住循身觀」是尖。這是能造。

亥二泥耀、外

【若緣外能造大種色為境饺汹。是名於外身住循身觀√荡撸】

　　若緣外邊的山河大地兜辞，那裡面的能造的堅濕軟動為所緣境「是名於外身住循身觀」。下面第三科是「內(nèi)外」夸溶。

亥三逸吵、內(nèi)外

【若緣依能造大種色所生根境所攝造色為境。是名於內(nèi)外身住循身觀缝裁∩ㄖ澹】

　　「若緣依能造大種色所生」的「根境所攝造色」，這個「根境」就是五根和五種塵境捷绑，色聲香味觸這是所造了韩脑，是大種色所創(chuàng)造的物質(zhì)〈馕郏「若緣依能造大種色所生」出來的「根境所攝的造色」為所緣境段多，「是名於內(nèi)外身住循身觀」。

戌二壮吩、循三觀

【如是若緣依前三色所生受心法為境进苍。隨其所應(yīng)當(dāng)知即是住循三觀蕾总。】

　　「如是若緣依前三色所生受心法為境」的時候琅捏，「隨其所應(yīng)當(dāng)知即是住循三觀」生百。這是第四。

酉五柄延、第五義（分二科）　戌一蚀浆、循身觀（分三科）　亥一、內(nèi)

【復(fù)有差別搜吧。謂若緣有識身內(nèi)色為境市俊。是名於內(nèi)身住循身觀÷四危】

　　下面是第五「第五義」分二科摆昧，第一科「舉循身觀」分三科，第一科「內(nèi)」蜒程。

　　復(fù)有不同的绅你，「謂若緣有識身內(nèi)色為境」這個身裡邊有識，有知覺的昭躺，內(nèi)色為所緣境忌锯，「是名於內(nèi)身住循身觀」。

亥二领炫、外

【若緣無識身有情數(shù)青瘀等位色為境偶垮。是名於外身住循身觀〉酆椋】

　　「無識身」似舵，人死掉了身體沒有識，但是他這個時候還不是山河大地葱峡，他還是有情數(shù)的砚哗。這個身體有青瘀、有膨脹族沃、有膿爛频祝、有散壞，各式各樣的變化為所緣境脆淹，「是名於外身住循身觀」常空。

亥三、內(nèi)外

【若緣無識身色於過去時有識性盖溺。有識身色於未來時無識性漓糙。相似法性平等法性為境。是名於內(nèi)外身住循身觀烘嘱±デ荩】

　　「若緣無識身色於過去時有識性」這是第三科「內(nèi)外」蝗蛙。若是你觀察這個「無識身」，就是這個死亡的這個身體醉鳖，死亡是現(xiàn)在捡硅，於過去的時候，他沒有死亡的時候盗棵，那時候還是有識性的壮韭。「性」就是心纹因，有這個「識」的心喷屋。「有識身」有識性瞭恰，這個「有識」的身體的色屯曹。「於未來時無識性」惊畏，那麼「未來時」恶耽，過去的時候是活人，「未來時」是死人陕截。死人的時候是「無識性」驳棱。

　　「相似法性平等法性為境」這個有識、無識农曲，過去、未來是有差別驻债。但是這個身體是相似的乳规，彼此是相似的，他們的法性是相似的合呐，是平等的法性都是地水火風(fēng)「為境」暮的，為所緣境√适担「是名於內(nèi)外身住循身觀」冻辩。

戌二倡怎、住循三觀

【如是若緣依前三色所生受心法為境蹬昌。隨其所應(yīng)當(dāng)知即是住循三觀呼盆〕切耄】

　　就是內(nèi)簇捍、外哮针、內(nèi)外三色所生的受玛瘸、心媒峡、法為境淤年，「隨其所應(yīng)當(dāng)知即是住循三觀」钧敞。下面是第六科分二科蜡豹，第一科「舉循身觀」又分三科，第一科是「內(nèi)」溉苛。

酉六镜廉、第六義（分二科）　戌一、舉循身觀（分三科）　亥一愚战、內(nèi)

【復(fù)有差別娇唯。謂若緣自中身髮毛爪齒等相為境。是名於內(nèi)身住循身觀凤巨∈永郑】

　　以此為你自身中的這個「身的髮毛爪齒」為所緣境，「是名於內(nèi)身住循身觀」敢茁。下面第二科是「外」佑淀。

亥二、外

【若緣他中身髮毛爪齒等相為境彰檬。是名於外身住循身觀伸刃。】

　　若緣他中生命中的身髮毛爪齒等相為所緣境逢倍，「是名於外身住循身觀」捧颅。

亥三、內(nèi)外

【若緣內(nèi)表身變異不變異青瘀等相较雕。及緣外表身變異不變異青瘀等相相似法性平等法性為境碉哑。是名於內(nèi)外身住循身觀×两】

　　這是第三科是「內(nèi)外」扣典。這個「中身和表身」的不同。下邊是第二科「例循三觀」慎玖。

戌二贮尖、例循三觀

【如是若緣依前三色所生受心法為境。隨其所應(yīng)當(dāng)知即是住循三觀趁怔∈酰】

　　下面是「總結(jié)」。

申三润努、總結(jié)

【如是等類身受心法諸差別門當(dāng)知多種关斜。今於此中且顯少分諸門差別∪瘟】

　　不是說那麼多蚤吹。這可見有各式各樣的色，各式各樣的身，每一樣的色身都有三觀裁着。
（2018.9.10）