相傳曾刺殺秦始皇的張良逃亡到下邳時(shí)遇到黃石公。黃石公故意把鞋子弄到橋下骇钦，張良畢恭畢敬的為老人拾鞋穿鞋宛渐，后來老人又幾次考驗(yàn)張良，張良終于通過了考驗(yàn)眯搭，于是黃石公就把自己的一本書傳授給了張良窥翩，這部書的名字有傳說叫做《太公兵法》，其實(shí)是以訛傳訛鳞仙，這部書的名字應(yīng)該叫做《素書》寇蚊。張良卻沒有把這部書傳給后人，而是將書埋進(jìn)了自己的墳?zāi)构骱谩埩妓篮蟠蠹s五百年仗岸，盜墓人從張良墓里偷了這本書，才在民間流傳開來梳玫。《素書》共分為五部分一百三十二句右犹，1360字提澎。句雖不長(zhǎng)，字雖不多念链，但字字璣珠盼忌，句句名言，在精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)世道掂墓，把握人性的基礎(chǔ)上谦纱，對(duì)人生規(guī)劃給出來高屋建瓴的謀略。筆者將全文及其譯文抄錄如下君编，有心的朋友可隨時(shí)參閱：
原始
夫道跨嘉、德、仁吃嘿、義祠乃、禮五者梦重，一體也。
道者亮瓷，人之所蹈琴拧，使萬物不知其所由。
德者嘱支，人之所得蚓胸，使萬物各得其所欲。
仁者除师，人之所親沛膳，有慈慧惻隱之心，以遂其生存馍盟。
義者于置，人之所宜，賞善罰惡贞岭，以立功立事八毯。
禮者，人之所履瞄桨，夙興夜寐话速，以成人倫之序。
夫欲為人之本芯侥，不可無一焉泊交。
賢人君子，明于盛衰之道柱查，通乎成敗之?dāng)?shù)廓俭，審乎治亂之勢(shì)，達(dá)乎去就之理唉工。故潛居抱道以待其時(shí)研乒。
若時(shí)至而行，則能極人臣之位淋硝；
得機(jī)而動(dòng)雹熬，則能成絕代之功。如其不遇谣膳，沒身而已竿报。
是以其道足高，而名重于后代继谚。
譯文
道烈菌、德、仁、義僧界、禮五者侨嘀，本為一體，不可分離捂襟。
道咬腕，是一種自然規(guī)律，人人都在遵循著自然規(guī)律葬荷，自己卻意識(shí)不到這一點(diǎn)涨共，自然界萬事萬物亦是如此。
德宠漩、即是獲得举反，依德而行，可使一己的欲求得到滿足扒吁，自然界萬事萬物也是如此火鼻。
仁、是人所獨(dú)具的仁慈雕崩、愛人的心理魁索，人能關(guān)心、同情人盼铁，各種善良的愿望和行動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生粗蔚。
義、是人所認(rèn)為符合某種道德觀念的行為饶火，人們根據(jù)義的原則獎(jiǎng)善懲惡鹏控，以建立功業(yè)。
禮肤寝、是規(guī)定社會(huì)行為的法則当辐，規(guī)范儀式的總稱。
人人必須遵循禮的規(guī)范鲤看，兢兢業(yè)業(yè)缘揪，夙興夜寐，按照君臣刨摩、父子寺晌、夫妻世吨、兄弟等人倫關(guān)系所排列的順序行事澡刹。這五個(gè)條目是做人的根本，缺一不可的耘婚。
賢明能干的人物罢浇，品德高尚的君子，都能看清國(guó)家興盛、衰弱嚷闭、存亡的道理攒岛，通曉事業(yè)成敗的規(guī)律，明白社會(huì)政治修明與紛亂的形勢(shì)胞锰，懂得隱退仕進(jìn)的原則灾锯。因此，當(dāng)條件不適宜之時(shí)嗅榕，都能默守正道顺饮，甘于隱伏，等待時(shí)機(jī)的到來凌那。
一旦時(shí)機(jī)到來而有所行動(dòng)兼雄，常能建功立業(yè)位極人臣。
如果所遇非時(shí)帽蝶，也不過是淡泊以終而已赦肋。
也就因此，像這樣的人物常能樹立極為崇高的典范励稳，名重于后世呵佃乘！
正道
德足以懷遠(yuǎn)，信足以一異麦锯，義足以得眾恕稠，才足以鑒古，明足以照下扶欣，此人之俊也鹅巍。
行足以為儀表，智足以決嫌疑料祠，信可以使守約骆捧，廉可以使分財(cái)，此人之豪也髓绽。
守職而不廢敛苇，處義而不回，見嫌而不茍免顺呕，見利而不茍得枫攀，此人之杰也。
譯文
品德高尚株茶，則可使遠(yuǎn)方之人前來歸順来涨。誠實(shí)不欺，可以統(tǒng)一不同的意見启盛。道理充分可以得到部下群眾的擁戴蹦掐。才識(shí)杰出技羔，可以借鑒歷史。聰明睿智可以知眾而容眾卧抗。這樣的人藤滥，可以稱他為人中之俊。
行為端正社裆，可以為人表率拙绊。足智多謀，可以解決疑難問題泳秀。天無信时呀，四時(shí)失序，人無信晶默，行止不立谨娜。如果能忠誠守信，這是立身成名之本磺陡。君子寡言趴梢，言而有信，一言議定币他，再不肯改議坞靶、失約。是故講究信用蝴悉，可以守約而無悔彰阴。廉潔公正，且疏財(cái)仗義拍冠。這樣的人尿这，可以稱他為人中之豪。
見嫌而不茍免庆杜，克盡職守射众，而無所廢弛；恪守信義晃财，而不稍加改變叨橱；受到嫌疑，而能居義而不反顧断盛；利字當(dāng)頭罗洗，懂得不悖理茍得。這樣的人钢猛，可以稱為人中之杰伙菜。
求人之志
絕嗜禁欲，所以除累厢洞。抑非損惡仇让，所以讓過。貶酒闕色躺翻，所以無污丧叽。
避嫌遠(yuǎn)疑，所以不誤公你。博學(xué)切問踊淳，所以廣知。高行微言陕靠，所以修身迂尝。
恭儉謙約，所以自守剪芥。深計(jì)遠(yuǎn)慮垄开，所以不窮。親仁友直税肪，所以扶顛溉躲。
近恕篤行，所以接人益兄。任材使能锻梳，所以濟(jì)物。殫惡斥讒净捅，所以止亂疑枯。（殫惡 一作：癉惡）
推古驗(yàn)今，所以不惑蛔六。先揆后度荆永，所以應(yīng)卒。設(shè)變致權(quán)国章，所以解結(jié)屁魏。
括囊順會(huì)，所以無咎捉腥。橛橛梗梗氓拼，所以立功。孜孜淑淑抵碟，所以保終桃漾。
譯文
杜絕不良的嗜好，禁止非分的欲望拟逮，這樣可以免除各種牽累撬统；抑制不合理的行為，減少邪惡的行徑敦迄，這樣可以避免過失恋追；謝絕酒色侵?jǐn)_凭迹，這樣可以不受玷污；
回避嫌疑苦囱，遠(yuǎn)離惑亂嗅绸，這樣可以不出錯(cuò)誤。 廣泛地學(xué)習(xí)撕彤，仔細(xì)地提出各種問題鱼鸠，這樣可以豐富自己的知識(shí)；行為高尚羹铅，辭鋒不露蚀狰，這樣可以修養(yǎng)身心、陶冶性情职员。
肅敬麻蹋、節(jié)儉、謙遜焊切、簡(jiǎn)約哥蔚，這樣可以守身不辱；深謀遠(yuǎn)慮蛛蒙，這樣可以不至于困危糙箍；親近仁義之士，結(jié)交正直之人牵祟，這樣可以在逆境中得到幫助深夯。
為人盡量寬容，行為敦厚诺苹，這是待人處世之道咕晋。任才使能，使人人能盡其才收奔，這是用人成事之要領(lǐng)掌呜；抑制邪惡，斥退讒佞之徒坪哄，這樣可以防止動(dòng)亂质蕉。
推求往古，驗(yàn)證當(dāng)今翩肌，這樣可以不受迷惑模暗；了解事態(tài)，心中有數(shù)念祭，這樣可以應(yīng)付倉卒事變兑宇；采用靈活手法，施展權(quán)變之術(shù)粱坤，這樣可以解開糾結(jié)隶糕。
心中有數(shù)瓷产，閉口不言，凡事能順從時(shí)機(jī)枚驻，這樣可以遠(yuǎn)怨無咎濒旦；堅(jiān)定不移，正直剛強(qiáng)测秸，這樣才能建功立業(yè)；勤勉惕勵(lì)灾常；心地善良霎冯，這樣才能善始善終。
本德宗道
夫志钞瀑，心獨(dú)行之術(shù)沈撞。
長(zhǎng)沒長(zhǎng)于博謀，安沒安于忍辱雕什，先沒先于修德缠俺，樂沒樂于好善，
神沒神于至誠贷岸，明沒明于體物壹士，吉沒吉于知足，苦沒苦于多愿偿警，
悲沒悲于精散躏救，病沒病于無常，短沒短于茍得螟蒸，幽沒幽于貪鄙盒使，
孤沒孤于自恃，危沒危于任疑七嫌，敗沒敗于多私少办。
譯文
欲始志向堅(jiān)定，篤實(shí)力行：
最好的方法诵原，莫過于深思多謀英妓；最安全的方式，莫過于安于忍辱绍赛；最優(yōu)先的要?jiǎng)?wù)鞋拟，莫過于進(jìn)德修業(yè)；最快樂的態(tài)度惹资，莫過于樂于好善贺纲；
最神奇的效驗(yàn)，莫過于用心至誠褪测；最高明的做法猴誊，莫過于明察秋毫潦刃；最吉祥的想法，莫過于安分知足懈叹；最痛苦的缺點(diǎn)乖杠，莫過于欲求太多；
最悲哀的情形澄成，莫過于心神離散胧洒；最麻煩的病態(tài)，莫過于反覆無常墨状；最無聊的妄念卫漫，莫過于不勞而獲；最愚昧的觀念肾砂，莫過于貪婪卑鄙列赎；
最孤獨(dú)的念頭，莫過于目空一切镐确；最危險(xiǎn)的舉措包吝，莫過于任人而疑；最失敗的行徑源葫；莫過于自私自利诗越。
遵義
以明示下者暗，有過不知者蔽息堂，迷而不返者惑掺喻，
以言取怨者禍，令與心乖者廢储矩，后令繆前者毀感耙，
怒而無威者犯，好眾辱人者殃持隧，戮辱所任者危即硼，
慢其所敬者兇，貌合心離者孤屡拨，親讒遠(yuǎn)忠者亡只酥，
近色遠(yuǎn)賢者昏，女謁公行者亂呀狼，私人以官者浮裂允，
凌下取勝者侵，名不勝實(shí)者耗哥艇。
略己而責(zé)人者不治绝编，自厚而薄人者棄廢。
以過棄功者損，群下外異者淪十饥，既用不任者疏窟勃，
行賞吝色者沮，多許少與者怨逗堵，既迎而拒者乖秉氧。
薄施厚望者不報(bào)，貴而忘賤者不久蜒秤。
念舊而棄新功者兇汁咏，用人不得正者殆，強(qiáng)用人者不畜作媚，
為人擇官者亂攘滩，失其所強(qiáng)者弱，決策于不仁者險(xiǎn)掂骏，
陰計(jì)外泄者敗轰驳，厚斂薄施者凋厚掷。
戰(zhàn)士貧弟灼，游士富者衰；貨賂公行者昧冒黑；
聞善忽略田绑，記過不忘者暴；所任不可信抡爹，所信不可任者濁掩驱。
牧人以德者集，繩人以刑者散冬竟。
小功不賞欧穴，則大功不立；小怨不赦泵殴，則大怨必生。
賞不服人笑诅，罰不甘心者叛。賞及無功吆你，罰及無罪者酷。
聽讒而美妇多，聞諫而仇者亡伤哺。能有其有者安默责，貪人之有者殘。
譯文
在部下面前顯示高明桃序，一定會(huì)遭到愚弄杖虾。有過錯(cuò)而不能自知媒熊，一定會(huì)受到蒙蔽奇适。走入迷途而不知返回正道，一定是神志惑亂芦鳍。
因?yàn)檎Z言招致怨恨嚷往，一定會(huì)有禍患。思想與政令矛盾柠衅，一定會(huì)壞事皮仁。政令前后不一，一定會(huì)失敗菲宴。
發(fā)怒卻無人畏懼贷祈，一定會(huì)受到侵犯。喜歡當(dāng)眾侮辱別人喝峦，一定會(huì)有災(zāi)難势誊。對(duì)手下的大將罰之過當(dāng)，一定會(huì)有危險(xiǎn)谣蠢。
怠慢應(yīng)受尊重的人粟耻，一定會(huì)招致不幸。表面上關(guān)系密切眉踱，實(shí)際上心懷異志的挤忙，一定會(huì)陷于孤獨(dú)。親近讒慝谈喳，遠(yuǎn)離忠良册烈，一定會(huì)滅亡。
親近女色叁执，疏遠(yuǎn)賢人茄厘，必是昏瞆目盲。女子干涉大政谈宛，一定會(huì)有動(dòng)亂次哈。 隨便將官職到處亂送，政治就會(huì)出現(xiàn)亂相吆录。
欺凌下屬而獲得勝利的窑滞，自己也一定會(huì)受到下屬的侵犯。所享受的名聲超過自己的實(shí)際才能，即使耗盡精力也治理不好事務(wù)哀卫。
對(duì)自己馬虎巨坊，對(duì)別人求全責(zé)備的，無法處理事務(wù)此改。對(duì)自己寬厚趾撵，對(duì)別人刻薄的共啃，一定被眾人遺棄。
因?yàn)樾∵^失便取消別人的功勞的究珊，一定會(huì)大失人心纵苛。部下紛紛有離異之心，必定淪亡取试。既然用了人卻不給予信任贝椿，必定導(dǎo)致關(guān)系疏遠(yuǎn)烙博。
論功行賞時(shí)吝嗇小氣，形于顏色渣窜，必定使人感到沮喪宪躯。承諾多，兌現(xiàn)少详瑞，必招致怨恨坝橡。起初竭誠歡迎精置，末了又拒于門外，一定會(huì)恩斷義絕番宁。
給予別人很少，卻希望得到厚報(bào)的踱蠢，一定會(huì)大失所望朽基。富貴之后就忘卻貧賤時(shí)候的情狀离陶，一定不會(huì)長(zhǎng)久。
念及別人舊惡霎俩，忘記其所立新功的沉眶，一定遭來大兇。任用邪惡之徒柳击，一定會(huì)有危險(xiǎn)捌肴。勉強(qiáng)用人藕咏，一定留不住人。
用人無法擺脫人情糾結(jié)饥悴，政事必越理越亂盲再。失去自己的優(yōu)勢(shì)答朋，力量必然削弱。處理問題擒滑、制定決策時(shí)向不仁之人問計(jì)，必有危險(xiǎn)丐一。
秘密的計(jì)劃泄露出去库车，一定會(huì)失敗。橫征暴斂洋满、薄施寡恩珍坊，一定會(huì)衰落。
奮勇征戰(zhàn)的將士生活貧窮驻民，鼓舌搖唇的游士安享富貴履怯，國(guó)勢(shì)一定會(huì)衰落叹洲。賄賂府政官員的事到處可見，政治必定十分昏暗蝗柔。
知道別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處卻不重視糙捺，對(duì)別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤反而耿耿于懷的洪灯，則是作風(fēng)粗暴竟痰。使用的人不堪信任，信任的人又不能勝任其職铅檩，這樣的政治一定很混濁莽鸿。
依靠道德的力量來治理人民拾给，人民就會(huì)團(tuán)結(jié)兔沃；若一味地依靠刑法來維持統(tǒng)治，則人民將離散而去额衙。
小的功勞不獎(jiǎng)賞怕吴，便不會(huì)建立大功勞；小的怨恨不寬赦伟件，大的怨恨便會(huì)產(chǎn)生锋爪。
獎(jiǎng)賞不能服人爸业，處罰不能讓人甘心，必定引起叛亂拯爽；賞及無功之人钧忽，罰及無罪之人耸黑，就是所謂的殘酷腐泻。
聽到讒佞之言就十分高興上岗，聽到忠諫之言便心生怨恨薇溃，一定滅亡。藏富于民耿战，以百姓的富有作為本身的富有剂陡，這樣才會(huì)安定；欲壑難填鸭栖，總是貪求別人所有的，必然殘民以逞骆姐。
安禮
怨在不舍小過玻褪，患在不預(yù)定謀公荧。福在積善，禍在積惡窟社。
饑在賤農(nóng)绪钥，寒在墮織程腹。安在得人，危在失事色鸳。
富在迎來见转，貧在棄時(shí)。上無常操吏砂，下多疑心赊抖。
輕上生罪寨典，侮下無親耸成。近臣不重报亩，遠(yuǎn)臣輕之弦追。
自疑不信人花竞，自信不疑人。枉士無正友零远，曲上無直下牵辣。
危國(guó)無賢人奴饮，亂政無善人。愛人深者求賢急逾条，樂得賢者養(yǎng)人厚膳帕。
國(guó)將霸者士皆歸薇缅，邦將亡者賢先避。
地薄者大物不產(chǎn)汤徽，水淺者大魚不游灸撰，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居浮毯。
山峭者崩，澤滿者溢壳鹤。棄玉取石者盲芳誓，羊質(zhì)虎皮者柔。
衣不舉領(lǐng)者倒锹淌，走不視地者顛。柱弱者屋壞挟憔，輔弱者國(guó)傾绊谭。
足寒傷心褥符，人怨傷國(guó)。山將崩者下先隳趟大，國(guó)將衰者人先弊逊朽。
根枯枝朽曲伊，人困國(guó)殘。與覆車同軌者傾岛蚤，與亡國(guó)同事者滅涤妒。
見已生者慎將生赚哗，惡其跡者須避之。畏危者安贿讹，畏亡者存民褂。
夫人之所行，有道則吉买羞，無道則兇雹食。吉者群叶，百福所歸钝荡；兇者，百禍所攻赎离。
非其神圣梁剔，自然所鐘舞蔽。務(wù)善策者無惡事，無遠(yuǎn)慮者有近憂个盆。
同志相得颊亮，同仁相憂陨溅，同惡相黨声登，同愛相求，同美相妒件舵，同智相謀脯厨，
同貴相害，同利相忌临梗，同聲相應(yīng)，同氣相感吃沪，同類相依什猖，同義相親，
同難相濟(jì)降铸，同道相成摇零，同藝相規(guī)，同巧相勝：此乃數(shù)之所得谅畅，不可與理違铃彰。
釋己而教人者逆芯咧，正己而化人者順。
逆者難從邪铲，順者易行无拗，難從則亂英染，易行則理。
如此理身四康、理國(guó)闪金、理家论颅，可也恃疯！
譯文
怨恨產(chǎn)生于不肯赦免小的過失墨闲；禍患產(chǎn)生于事前未作仔細(xì)的謀畫损俭；幸福在于積善累德潘酗；災(zāi)難在于多行不義。
輕視農(nóng)業(yè)琐脏，必招致饑饉缸兔；惰于蠶桑惰蜜，必挨冷受凍。得人必安格侯，失士則危联四。
招來遠(yuǎn)客即富撑教，荒廢農(nóng)時(shí)則貧。上位者反覆無常收苏，言行不一愤兵，部屬必生猜疑之心，以求自保杜跷。
對(duì)上官輕視怠慢葛闷，必定獲罪；對(duì)下屬侮辱傲慢淑趾，必定失去親附。近幸左右之臣不受尊重近范，關(guān)系疏遠(yuǎn)之臣必不安其位延蟹。
自己懷疑自己阱飘，則不會(huì)信任別人沥匈；自己相信自己，則不會(huì)懷疑別人缰儿。邪惡之士決無正直的朋友散址；邪僻的上司必沒有公正剛直的部下爪飘。
行將滅亡的國(guó)家，決不會(huì)有賢人輔政默终；陷于混亂的政治齐蔽，決不會(huì)有善人參與含滴。愛人深者，一定急于求賢才谈况，樂得于賢才者，待人一定豐厚赡茸。
國(guó)家即將稱霸占卧，人才都會(huì)聚集來歸华蜒；邦國(guó)即將敗亡豁遭，賢者先行隱避堤框。
土地貧瘠，大物不產(chǎn)；水淺之處昂儒，大魚不游渊跋；禿樹之上，大禽不棲燕少；疏林之中客们，大獸不居材诽。
山勢(shì)過于陡峭，則容易崩塌脸侥；沼澤蓄水過滿睁枕，則會(huì)漫溢出來。棄玉抱石者目光如盲注簿，羊質(zhì)虎皮者虛于矯飾滩援。
拿衣服時(shí)不提領(lǐng)子，勢(shì)必把衣服拿倒租悄。走路不看地面的一定會(huì)跌倒泣棋。房屋梁柱軟弱潭辈，屋子會(huì)倒塌澈吨；才力不足的人掌政谅辣，國(guó)家會(huì)傾覆。
腳下受寒桑阶，心肺受損柏副；人心懷恨，國(guó)家受傷蚣录。大山將要崩塌割择，土質(zhì)會(huì)先毀壞；國(guó)家將要衰亡萎河，人民先受損害荔泳。
樹根干枯，枝條就會(huì)腐朽公壤；人民困窘换可，國(guó)家將受傷害。與傾覆的車子走同一軌道的車厦幅，也會(huì)傾覆沾鳄；與滅亡的國(guó)家做相同的事瓤的，也會(huì)滅亡圈膏。
見到已發(fā)生的事情糯俗，應(yīng)警惕還將發(fā)生類似的事情杖玲；預(yù)見險(xiǎn)惡的人事，應(yīng)事先回避囤采。害怕危險(xiǎn)黎泣，常能得安全；害怕滅亡，反而能生存项郊。
人的所作所為，符合行事之道則吉蓄喇，不符合行事之道則兇。吉祥的人钱骂，各種各樣的好處都到他那里；不吉祥的人，各種各樣的惡運(yùn)災(zāi)禍都向他襲來。
這并不是什么奧妙的事伦忠，而是自然之理。務(wù)善策者無惡事赋咽，無遠(yuǎn)慮者有近憂。
同志相得，同仁同憂毡琉，同惡相黨燎斩，同愛同求笋鄙，同美相妒，同智相謀。
同貴相害兴革，同利相忌袁余。同聲相應(yīng)，同氣相感噪漾，同類相似缅疟，同義相親沼填。
同難相濟(jì)荚虚，同道相成寞冯，同藝相窺，同巧相勝母债。以上這些都是自然而然的道理，凡人類有所舉措，均應(yīng)遵守這些規(guī)律，不可與理相抗。
把自己放在一邊暇检，單純?nèi)ソ逃齽e人悔据，別人就不接受他的大道理怖亭；如果嚴(yán)格要求自己峭跳，進(jìn)而去感化別人脊岳，別人就會(huì)順服亿驾。
違反常理，部屬則難以順從；合乎常理，則辦事容易沮尿。部屬難以順從，則容易產(chǎn)生動(dòng)亂；辦事容易，則能得到暢通的治理逢并。
以上所述的各項(xiàng)事理蟹肘，用在修身、持家、治國(guó)狸页，均會(huì)獲得豐碩的效果倔约。
