不生不滅之道
------------ 20200208 一明心悅讀
今日再讀傅佩榮先生的《我讀老子》一書(shū)昌粤，對(duì)于道德經(jīng)之1-9章有了更多的感悟和收獲烁竭，借此機(jī)會(huì)分享之猎荠，僅代表一家之言和感受伊磺，供大家參考官套。
萬(wàn)物（當(dāng)然包括人在內(nèi)）都有生有滅酒奶，而天地的天長(zhǎng)地久是相對(duì)人的短暫生滅來(lái)說(shuō)的。而站在更為究竟的角度來(lái)說(shuō)虏杰，天地亦是有生有滅的讥蟆，只有道和自然是不生不滅的，道是永恒不變的纺阔。站在有生有滅的立場(chǎng)中瘸彤，人很容易產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有輸贏笛钝。而輸贏就會(huì)帶來(lái)人的得失心態(tài)质况，嚴(yán)重者則會(huì)拼個(gè)你死我活，極度扭曲玻靡，人生的種種悲劇由此而產(chǎn)生结榄。若是人能夠感受到不生不滅的存在，則會(huì)活在創(chuàng)造之中囤捻，也就沒(méi)有了時(shí)空的概念臼朗，心中無(wú)量的寬廣。因心中無(wú)敵意（沒(méi)有任何的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)）蝎土，故能無(wú)敵于天下视哑，則活出無(wú)限自在的感覺(jué)，何等灑脫誊涯。這里和我們學(xué)習(xí)《有限游戲和無(wú)限游戲》一書(shū)所說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)如出一轍挡毅，再次印證中西方文明，在制高點(diǎn)大家是如此的一致性暴构，贊嘆之跪呈！
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗取逾。圣人不仁耗绿，以百姓為芻狗。這里天地和圣人的不仁砾隅，實(shí)際上代表是天地和圣人的無(wú)分別心缭乘，任由萬(wàn)物和人自行榮枯和興衰，尊重和相信每一個(gè)物種自身的自然發(fā)展規(guī)律。天地猶如橐龠（鐵爐的風(fēng)箱）一般堕绩，無(wú)限虛空而不匱乏、動(dòng)而源源不斷邑时，一切順其自然奴紧，而又生生不息。圣人是已經(jīng)了解并掌握天地運(yùn)行之道的人晶丘，不會(huì)為萬(wàn)物的生滅有所擔(dān)心和顧慮黍氮，能夠自在的活于天地間。相信常人定是十分羨慕圣人的狀態(tài)和心境浅浮。這里我想借助儒家亞圣孟子的話(huà)：人皆可為堯舜沫浆。因此百姓心也有圣人心。只是平凡如你我的蕓蕓眾生滚秩，需要踏實(shí)向圣人學(xué)習(xí)专执，沿著圣人教導(dǎo)的方向前進(jìn)，方可真正踏上陽(yáng)光大道郁油。（Ps:正好面對(duì)全國(guó)性的疫情本股，除了專(zhuān)業(yè)的醫(yī)務(wù)人員在前線(xiàn)照顧病患人士之外，號(hào)召非專(zhuān)業(yè)絕大多數(shù)人的我們桐腌，在家靜心學(xué)習(xí)拄显，以待其時(shí)，亦能為社會(huì)作出力所能及的付出和貢獻(xiàn)）
讀史使人明智案站，讀經(jīng)典亦是如此躬审。望能與諸君持續(xù)用心學(xué)習(xí)并踐行之。
“傳承圣賢智慧蟆盐、踐行商道文化承边、陪伴薪火種子〔涨荩”
