看《哭聲》完全是沖著羅宏鎮(zhèn)去的，因?yàn)樗牧硗鈨刹侩娪疤錾褰浚珚Z目了二庵。一個(gè)是追擊者，另一個(gè)就是六年前的黃海缓呛。追擊者讓我第一次接觸到韓國(guó)的犯罪類型電影催享，之后才開始追看樸贊郁的“復(fù)仇三部曲”，還有奉俊昊的殺人回憶哟绊。黃海給人的是一種絕望因妙，冰冷，沒(méi)有一絲生機(jī)的絕望票髓。黃海幾乎讓我以為韓國(guó)犯罪類型電影的整個(gè)基調(diào)都是如此壓抑和黑暗攀涵。講一下演員，主角是那個(gè)警察父親鐘久洽沟，在辯護(hù)人里飾演反派警察以故；另外一個(gè)是我很喜歡的巫師黃政民，在《新世界》里飾演黑社會(huì)裆操；小女孩金煥熙我覺(jué)得在中國(guó)找不到演技如此驚人的童星怒详。電影陣容如此強(qiáng)大，我當(dāng)然期望非常之高踪区。
看完《哭聲》我就想說(shuō)一句昆烁，到底在說(shuō)啥？電影全程血腥重口缎岗，還時(shí)不時(shí)突然冒出來(lái)一個(gè)腐爛的臉静尼，那個(gè)喪尸的人流著血水和唾沫，頭上插著釘耙密强，身上骨頭咯咯作響茅郎，建議膽小的人不要看了。雖然我很喜歡這種重口味的電影或渤，但你至少讓我知道羅導(dǎo)你想要表達(dá)什么吧系冗？！
其實(shí)電影的敘事方式薪鹦，鏡頭剪輯掌敬，演員的演技都是很精彩的。后60分鐘全程高能池磁！從巫師和日本人斗法開始奔害，將相同空間內(nèi)的人物并行剪輯成了若干鏡頭進(jìn)行描述，故事一環(huán)套一環(huán)地熄，各種劇情反轉(zhuǎn)华临，看的我是呼吸都很小心，眼睛也不敢眨端考，生怕錯(cuò)過(guò)了一些細(xì)節(jié)雅潭。值得一提的是金煥熙的演技揭厚，這么小的孩子出色的闡釋從一個(gè)善良樂(lè)觀的女孩到一個(gè)冷血無(wú)情的喪尸的轉(zhuǎn)變，冷漠扶供，瘋狂筛圆，絕望被這個(gè)小演員表現(xiàn)的淋漓盡致。話說(shuō)讓這么小的女孩爆著粗口參演這么血腥的電影椿浓，韓國(guó)電影真的好拼啊太援。
我不甘心羅導(dǎo)只是如此膚淺的導(dǎo)演了一部恐怖懸疑片，畢竟是六年時(shí)間斟酌的劇本扳碍。于是我查了一影片的創(chuàng)作背景提岔，才發(fā)現(xiàn)我忽略了最重要的一個(gè)細(xì)節(jié)，就是影片的拍攝地左腔，也是這個(gè)故事的發(fā)生地——谷城唧垦！這里是日據(jù)時(shí)代被殖民統(tǒng)治最為殘酷的地方，日本那個(gè)時(shí)候崇尚神道教液样，殘酷迫害在谷城當(dāng)?shù)氐奶熘鹘掏剑竦澜痰慕塘x就是侵略巧还，推行軍國(guó)主義鞭莽，武士精神，并將神道教規(guī)定為半島的國(guó)教麸祷。
這些年有深度的電影澎怒，宗教氛圍以及民族文化很濃郁。我想阶牍，也正是扎根于民族的東西喷面，有信仰的東西表達(dá)出來(lái)，才會(huì)有深度走孽，有靈魂惧辈，是值得學(xué)習(xí)和回味的。影片一開始就以路加福音的一段話開始“耶穌說(shuō)你們?yōu)槭裁礋┏羁拇桑繛槭裁葱睦锲鹨赡钅睾谐荩磕銈兛次业氖治业哪_，就知道實(shí)在是我了困食。摸我看看边翁，魂無(wú)骨無(wú)肉，你們看硕盹，我是有的”符匾，這句話是耶穌復(fù)活之后告訴眾人的。最終日本人口中再次說(shuō)出的時(shí)候瘩例，影片接近尾聲啊胶。這樣首尾呼應(yīng)芒澜，導(dǎo)演的意圖簡(jiǎn)直呼之欲出。首先因?yàn)榱_宏鎮(zhèn)就是一個(gè)天主教徒创淡，從小在谷城長(zhǎng)大痴晦，日據(jù)時(shí)代在這里留下的烙印太深（今年剛好有一個(gè)電影是相關(guān)題材的——鬼鄉(xiāng)），被神道教摧殘著自己的信仰是一件非常痛苦的事情琳彩，就像魔鬼一直在引誘人們相信他誊酌，但是總會(huì)有人對(duì)自己的信仰有著懷疑的態(tài)度。這一下就把電影的高度給提高了無(wú)數(shù)倍露乏，影片間或關(guān)于韓日民族的微妙隱喻與當(dāng)前東亞政治環(huán)境產(chǎn)生了強(qiáng)烈的呼應(yīng)碧浊，再一次觸動(dòng)韓國(guó)民眾的民族情緒。這也許就是哭聲比較火的原因吧瘟仿。
基于此種背景箱锐，我又從頭看了一遍片子。一切不合理劳较，以及看不懂的地方都明白了驹止，不僅還是贊嘆羅宏鎮(zhèn)的牛逼之處，是他通過(guò)特定的表達(dá)方式來(lái)引導(dǎo)觀眾观蜗，營(yíng)造一種懸疑的氛圍臊恋，不然說(shuō)的太清楚豈不是沒(méi)意思了。
以下涉及劇透墓捻，慎重觀看抖仅！分割線~~~
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影片最大的爭(zhēng)議在于其中的關(guān)鍵人物到底是壞人還是好人，剛開始看的時(shí)候砖第，就是覺(jué)得日本人一定是壞人撤卢，但是到后半部分羅宏鎮(zhèn)一直引導(dǎo)觀眾往更復(fù)雜的地方去思考... ...劇情反轉(zhuǎn)的好累，一會(huì)是巫師日本人斗法梧兼，一會(huì)是巫師告訴鐘久巫師其實(shí)是救全村人的巫師放吩，白衣女才是真正的兇手。甚至影片到最后我都認(rèn)為日本人展現(xiàn)出的惡魔本質(zhì)其實(shí)正是人們內(nèi)心的心魔袱院，也是對(duì)自己內(nèi)心信仰不堅(jiān)定的反應(yīng)屎慢。
看第二遍的時(shí)候，了解了歷史背景忽洛，日本神道教的教義以及特點(diǎn)腻惠，從幾個(gè)地方能看出來(lái)日本人才是真正的兇手，而巫師是和日本人是一伙的欲虚。關(guān)鍵點(diǎn)一集灌，白衣女子在和警察們透露死人一家的事情的時(shí)候，說(shuō)了句那個(gè)倭寇，展現(xiàn)出了一種歷史感以及對(duì)日本在韓殖民時(shí)的痛恨（這里說(shuō)個(gè)題外話欣喧，東亞里面對(duì)日本最憎恨的其實(shí)就是韓國(guó)腌零，而并不是我們，韓國(guó)民眾反對(duì)日本的手段從經(jīng)濟(jì)抵制到政府上下唆阿，做的非常徹底）益涧；關(guān)鍵點(diǎn)二，在巫師換衣服的時(shí)候驯鳖，看到他也是穿著日本人穿的那種兜襠褲闲询；關(guān)鍵點(diǎn)三，也正是我真正確定的浅辙，就是電影的最后一幕扭弧，巫師到鐘久家里，給死去的全家拍照记舆，并不小心掉出來(lái)了之前所有的照片鸽捻；關(guān)鍵點(diǎn)四，其實(shí)日本人家里的擺設(shè)已經(jīng)說(shuō)明了這一切泽腮，神道教的面具御蒲，祭臺(tái)，神龕盛正，自然崇拜以及生殖崇拜等删咱。
另外還有關(guān)于白衣女子的困惑，這個(gè)女子到底是誰(shuí)豪筝？從鐘久和她的對(duì)話中得知，鐘久不認(rèn)識(shí)這個(gè)女子摘能，說(shuō)明這個(gè)女子并不是本地人续崖。在最后鐘久要回家的路上被她阻止了，并說(shuō)家里已經(jīng)被她部下陷阱团搞，等待惡鬼落網(wǎng)严望，讓他不要回去。而巫師在另外一旁讓她不要相信女鬼說(shuō)的話逻恐，當(dāng)女鬼不小心握住了鐘久的手后像吻，鐘久發(fā)現(xiàn)兩人手的溫度完全不一樣，看到了身上穿的死者的衣服复隆，還有女兒的發(fā)卡拨匆，她徹底不相信這個(gè)女鬼了。匆忙跑回家中挽拂，可是布下的陷阱由于有人的進(jìn)入惭每，金魚草慢慢枯萎，已經(jīng)失效亏栈。而鐘久也看到了最殘忍的一幕台腥，被魔鬼操控的女兒把母親和奶奶都?xì)⒌袅恕?/p>
韓國(guó)有一種民間的說(shuō)法叫著衣附體宏赘，就是鬼魂必須借助人間活物的東西才能現(xiàn)身。在基于日本人是壞人的情況下黎侈，我們這么分析察署，女鬼可能是日據(jù)時(shí)代的游魂，可能就是想要幫助村民干掉日本人峻汉，所以總是總是穿著別人的衣服贴汪，帶著別人的東西，給鐘久的他們提示俱济，同時(shí)在巫師施法的時(shí)候嘶是，對(duì)日本人進(jìn)行施法懲罰≈肼担可是最終也沒(méi)能拯救他們聂喇。
其他的一些細(xì)節(jié)不用深究，處理的要不就是比較模糊蔚携，要不就是太做作希太，讓人搞不明白≡脱眩總之誊辉，這是一部值得欣賞和研究的重口味電影。
