? ?看書時萄喳，無意中翻到《呻吟語》二則，頗有收獲蹋半，特作一記錄他巨。其一《存心》，“君子畏天，不畏人染突；畏名教匪傍，不畏刑罰；畏不義觉痛，不畏不利役衡；畏徒生，不畏舍生薪棒∈中”意思是說，君子敬畏天俐芯，不畏懼人棵介；畏懼綱常禮教，不畏刑罰吧史；畏懼不合道義之舉邮辽，不畏不利于己之事；畏懼虛度人生贸营，不畏懼為義而舍生吨述。其二《問學(xué)》允跑，“怠惰時看工夫萤皂，脫略時看點檢，喜怒時看涵養(yǎng)斜筐，患難時看力量冰啃〉讼Γ”意思是說，怠慢懶散時可見其修養(yǎng)程度阎毅，輕慢不拘時可見其自省約束的能力焚刚，喜怒時可見其控制情緒的涵養(yǎng)，患難時可見其克服困難是否堅強扇调。

? ?《呻吟語》是明代晚期著名思想家矿咕、哲學(xué)家呂坤，（1536—1618）所著的語錄體肃拜、箴言體的小品文集痴腌，刊刻于1593（明萬歷二十一年）雌团∪剂欤《呻吟語》是呂坤積三十年心血寫成的著述，他在原序中稱：“呻吟锦援，病聲也猛蔽，呻吟語，病時疾痛語也÷猓”故以“呻吟語”命名区岗。全書共分六卷，前三卷為內(nèi)篇毁枯；后三卷為外篇慈缔，，內(nèi)篇分為性命种玛、存心藐鹤、倫理、談道赂韵、修身娱节、問學(xué)、應(yīng)務(wù)祭示、養(yǎng)生肄满，外篇分為天地、世運质涛、圣賢稠歉、品藻、治道汇陆、人情轧抗、物理、廣喻瞬测、詞章等十七篇横媚。一共有大約數(shù)百則含意深刻、富有哲理的語錄筆記月趟。該書立足儒學(xué)灯蝴，積極用世，關(guān)乎治國修身孝宗，處事應(yīng)物穷躁，言簡意賅，洞徹精微因妇。有現(xiàn)代學(xué)者譽其為：“古今罕見的修身持家治國平天下的指南性書籍”问潭。

? ?《呻吟語》開啟了明清救世啟蒙思潮先河的名著，自明末始婚被，呂坤及其著作《呻吟語》在中國政治狡忙、哲學(xué)等多個領(lǐng)域均產(chǎn)生了深遠影響。先后被翻譯成二十多個國家文字出版發(fā)行址芯。行文中時常出現(xiàn)警言妙語灾茁、真知灼見窜觉。如在修身方面，作者認為北专，“沉靜最是美質(zhì)禀挫，益心存而不放者”，而“任口恣情拓颓，即是清狂语婴，亦非蓄德之器∈荒溃”沉心靜氣是一個人的優(yōu)秀品質(zhì)腻格，潛心思慮而不放任；信口胡說啥繁，即是輕狂的表現(xiàn)菜职，這樣的人難以修養(yǎng)出好的品德。讀到這里讀者不禁想到了自己的心與口旗闽，看來要培養(yǎng)良好的品德酬核，非得管理好這兩個家伙才是。故在網(wǎng)上搜尋了一些名言警句适室，以便細細揣摩嫡意，慢慢理解。

1捣辆、以患難時心居安樂蔬螟，以貧賤時心居富貴，以屈居時心居廣大汽畴，則無往而不泰然旧巾。以淵谷視康莊，以疾病視強健忍些，以不測視無事鲁猩，則無往而不安穩(wěn)。

2罢坝、目不容一塵廓握，齒不容一芥，非我固有也嘁酿。如何靈臺內(nèi)許多荊榛隙券，卻自容得？

3闹司、心一松散娱仔，萬事不可收拾；心一疏忽开仰，萬事不入耳目拟枚，心一執(zhí)著薪铜，萬事不得自然众弓。

4恩溅、天地間真滋味,惟靜者能嘗得出;天地間真機括,惟靜者能看得透;天地間真情景,惟靜者能題得破。作熱鬧人,說孟浪語,豈無一得?皆偶合也谓娃。

5脚乡、有過是一過，不肯認過滨达，又是一過奶稠。一認過則兩過都免，一不認過則兩過不免捡遍。

6锌订、凡聽言，要先知言者人品画株，又要知言者意向辆飘，又要知言者識見，又要知言者氣質(zhì)谓传，則聽不爽矣蜈项。

7、人生最苦處续挟，只是此心沾泥帶水紧卒，明是知得，不肯斷割耳诗祸。

8跑芳、替別人想，是第一等學(xué)問直颅。

9聋亡、惟得道之深者,然后能淺言; 凡深言者,得道之淺者也。

10际乘、廟堂之上坡倔，以養(yǎng)正氣為先；海宇之內(nèi)脖含，以養(yǎng)元氣為本罪塔。

11、心要如天平养葵。稱物時物忙而衡不忙征堪，物去時即懸空在此。只恁靜虛中正关拒，何等自在佃蚜。

12庸娱、水千流萬派始于一源，木千枝萬葉出于一本 谐算，人千酬萬應(yīng)發(fā)于一心熟尉，身千病萬癥根于一臟。

13洲脂、氣無終盡之時斤儿，形無不毀之理。

14恐锦、久視則熟字不識往果，注視則靜物若動。

15一铅、一薪無焰陕贮，而百枝之束燎原；一泉無渠潘飘，而萬泉之會溢海肮之。