? ? ? ? 本書作者斩例，[日] 日野原重明雄人，生于1911年，醫(yī)生念赶，曾任國際內(nèi)科學(xué)會會長等職础钠。他將健康體檢帶入日本恰力，是日本提倡預(yù)防醫(yī)學(xué)的第一人，也是全世界執(zhí)業(yè)時間最久的醫(yī)師之一珍坊。
? ? ? 在105年的人生中牺勾，他依靠語言探索生命，認(rèn)識自己阵漏，影響他人驻民。這本書，是通過訪談的形式整理成書的履怯，也是日野原先生在人生的最后一段時光留下的生命智慧回还。他對每個問題的回答，都值得我們用心體會叹洲，仔細(xì)品讀柠硕。
一、死亡并不是生命的結(jié)束
? ? ? 作者認(rèn)為运提，也許死亡令人恐懼蝗柔，但它不是生命的終結(jié)，而是另一種新的開始民泵。日野原先生常常憶起離世的妻子癣丧、親朋。他們的音容笑貌栈妆，在他的記憶深處似乎更鮮活了胁编。這讓他明白，人死后并不會消失鳞尔，而是會以更深刻的方式留在生者的生命里嬉橙。生命是種能量體，看不到寥假，卻存在市框。
? ? ? 活出真實的自己，日野原先生給了三個建議糕韧。第一拾给，不在乎身外之物。第二兔沃，不被他人的評價左右。第三级及，順其自然接受愛與被愛乒疏。
二、關(guān)于愛與被愛
? ? 愛他人和被人所愛饮焦，是人類專屬的獨特感受怕吴。如果你愛那個最真實的他窍侧，你的一切也會被他真摯地?zé)釔邸Ｈ找霸壬f转绷，他相信能夠互相給予愛的社會伟件，一定充滿溫暖和幸福。
三议经、寬恕很難做到
? ? ? 日野原先生說斧账，從對方的角度去想問題，做到理解煞肾，才能實現(xiàn)真正的寬恕咧织。而寬恕他人，其實也是在寬恕自己籍救。因為無法寬恕的人习绢，會讓自己陷入糟糕的負(fù)面情緒，活得很累蝙昙。反之闪萄，寬恕，會讓人活得更輕松愉悅奇颠。
? ? ? 他認(rèn)為败去，和年輕人相處，需要帶著親近溫和的接觸感大刊。許多人只尊敬長輩或者位高權(quán)重者为迈，往往對年輕的后輩、家人和弱者缺少應(yīng)有的尊重缺菌。他說葫辐，尊重他人是一種良好的修為，能為別人著想伴郁，與年齡耿战、職務(wù)無關(guān)。
四焊傅、不易化解的困難
? ? ? ? 日野原先生目睹過很多人離世剂陡，包括一些讓人無法相信的離奇暴斃。他說狐胎，遇到這樣的變故鸭栖，我們會深陷悲傷，無法自拔握巢。
? ? ? ? 總的說來晕鹊，當(dāng)遭遇反對時，日野原先生認(rèn)為，一要向遠(yuǎn)看溅话，不要氣餒晓锻；二要用“我是這樣考慮的”的商量語氣，將想法告訴對方飞几；三要不斷地反問自己“為什么要這樣做砚哆？”日野原先生說，世上有許多看得到的好東西屑墨，但也有很多寶貴的東西肉眼無法看到躁锁。這些看不到的東西，才能真正豐富我們的生命绪钥，讓我們感到幸福灿里。而一味追逐名利地位和物質(zhì)的人生，是悲哀的程腹。
? ? ? 他認(rèn)為匣吊，偉人會珍惜自己的生命，也懂得感恩寸潦。偉人不會只想著獲取更多色鸳，而是更多地考慮如何利用好已擁有的東西。并且见转，他們愿意把時間奉獻給他人命雀。
? ? ? ? 一百多歲時，他還嘗試祛斑治療斩箫。他覺得重視容貌吏砂，會讓自己變得更積極，更愿意與人交往乘客。而其本質(zhì)狐血，是一個人想活出嶄新的自我。
? ? ? 日野原先生說易核，不要輕易說“我就是這樣……”匈织。不設(shè)限，多嘗試牡直，能發(fā)現(xiàn)新的自己缀匕。而逆境和病痛，更容易讓我們發(fā)現(xiàn)未知的自己碰逸。同時乡小，要時刻保持“Keep on going”的狀態(tài)。這也是日野原先生永葆青春的秘訣饵史。
