（一）百尺竿頭瞬测，更進(jìn)一步
我們鼓勵(lì)優(yōu)秀的人常說(shuō)希望某某“百尺竿頭更進(jìn)一步”，自然是希望對(duì)方好上再好一些，讓好再上新臺(tái)階仿滔。可是如今讀《南懷瑾的32堂國(guó)學(xué)課》卻看到南懷瑾老先生挖掘了這句話的另一層含義:百尺竿頭犹芹，如果再進(jìn)一步崎页，豈不是落空了？這句話是勉勵(lì)人腰埂，要由崇高歸于平淡飒焦，也就是《中庸》所說(shuō)的“極高明而道中庸”。一個(gè)人的人生屿笼，在絢爛之后牺荠，要?dú)w于平淡。
書中還講到了諸葛亮在《誡子書》中說(shuō)的“靜以修身驴一，儉以養(yǎng)德休雌。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”肝断，原來(lái)“百尺竿頭更進(jìn)一步”是說(shuō)再進(jìn)一步就是“淡泊明志”這一更高境界杈曲。而“淡泊非真的平淡驰凛，是經(jīng)絢爛之后對(duì)人生的領(lǐng)悟”。
（二）李斯之嘆
《李斯列傳》到最后部分李斯去父子赴死時(shí)對(duì)他的二兒子說(shuō)“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔担扑，豈可得乎恰响？”薛老師說(shuō)這句話后來(lái)成了典故，后來(lái)的那些費(fèi)盡心力追求功名富貴的文人最終卻遭慘死結(jié)局時(shí)魁亦，臨終常常發(fā)出“李斯之嘆渔隶、黃犬之怨、上蔡?hào)|門逐狡兔”等類似的感慨洁奈、喟嘆间唉，這些喟嘆都是這個(gè)典故的化身。如西晉大文學(xué)家陸機(jī)（三國(guó)時(shí)吳國(guó)大將陸遜之孫）臨死之前說(shuō)“華亭鶴唳利术，豈可復(fù)聞乎呈野？”
（三）屈打成招
趙高設(shè)計(jì)李斯，誣陷李斯謀反而審訊時(shí)印叁，拷打李斯一千多下被冒，李斯忍受不住疼痛的折磨，冤屈地招供了轮蜕。據(jù)錢鐘書的研究昨悼，這“嚴(yán)刑逼供，屈打成招”在歷史上是從趙高開始跃洛。
