經(jīng)驗的作用往往是具有兩面性的嚼锄，在很多的情況下据德，經(jīng)驗的確可以啟示人們做出正確的決定鳄乏，但有時候跷车，經(jīng)驗也會成為前進道路上的絆腳石。
凡是有一定年紀的人橱野、有一定經(jīng)歷的人朽缴，都有自己的處事經(jīng)驗。
這種經(jīng)驗是從過往的人生經(jīng)歷中總結(jié)出來的水援，是人生的寶貴財富密强。
雖然它有時候能夠幫助我們更好地處事，但由于它是主觀的蜗元，難免會因個人原因而與客觀世界存在一定的偏差或渤。
因此，一味地拿經(jīng)驗來作為判斷的依據(jù)许帐，顯然會造成認識層面的偏誤。
經(jīng)驗是死的毕谴，生活是活的成畦。我們不能用死的東西緊緊地束縛活的物體，為其樹立框框條條涝开。
如果生活是水循帐，那么經(jīng)驗是就冰，經(jīng)驗是生活的結(jié)晶舀武。
可是拄养，冰是冷酷堅硬的固體，水是隨遇而安的流體银舱。我們能從水中讀懂冰瘪匿，卻不能從冰中讀懂水。
所以我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會在尊重經(jīng)驗的同時又不能被經(jīng)驗所束縛寻馏，保持著與時俱進的思想覺悟棋弥。
?圖文|一心問禪原創(chuàng)
