在山西晉中的介休舟山，有一座山叫綿山。綿山是太行山的支脈卤恳，海拔2000多米累盗，因山勢(shì)綿亙而取名為綿山。但讓這座山名聲大震的是后周春秋時(shí)期突琳，一位晉臣名曰介子推若债，被焚此山，他可謂是驚天地拆融，泣鬼神的汾河驕子蠢琳，忠孝聞名啊终，留傳千古。
此山風(fēng)景如畫(huà)傲须，槐蔭如傘蓝牲，古樹(shù)參天，怪石嶙峋泰讽，煙云縹緲例衍。巖根處有十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱為石乳泉已卸。因此有‘’綿山十里山水畫(huà)卷"的美譽(yù) 佛玄。
登上峰頂，峰巒迭翠累澡，讓人如癡如醉梦抢。在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據(jù)說(shuō)那就是當(dāng)年被焚死綿山的介子推殉難處愧哟。
介子推何許人也奥吩，火燒綿山可是一個(gè)傳說(shuō)？其實(shí)這個(gè)事件在歷史上還真有據(jù)可查翅雏。在《左傳》和《史記》中確有記載圈驼。
春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公死后望几，晉國(guó)發(fā)生內(nèi)亂绩脆。晉獻(xiàn)公的兩個(gè)兒子重耳和夷吾都被迫逃亡在外。后來(lái)橄抹，夷吾回到晉國(guó)奪取了王位靴迫。為了永絕后患，發(fā)誓除掉重耳楼誓，重耳無(wú)奈玉锌，只好繼續(xù)逃難。
由于重耳在晉國(guó)很有聲望疟羹，一批有才華的臣子都愿跟隨著他主守。介子推就是晉臣中的一人，他為人正直榄融，而且是有名的大孝子参淫。在古時(shí)候，百善孝為先愧杯，忠臣孝子都是為人所敬仰的涎才。介子推忠心耿耿，跟隨重耳在外漂泊逃難力九，歷盡艱難困苦耍铜，追殺行刺邑闺。有的國(guó)家不肯收留他們，只好一路流亡棕兼。一次途經(jīng)衛(wèi)國(guó)陡舅，重耳精疲力盡，饑餓難忍伴挚，無(wú)法前行蹭沛。眾臣子只好采集野菜，煮之讓重耳充饑章鲤。此時(shí)重耳體力不支，難已下咽咆贬，大家都束手無(wú)策败徊。這時(shí)介子推便用匕首從自己的大腿上割下一塊肉，煮成肉湯讓重耳吃掏缎。重耳激動(dòng)萬(wàn)分皱蹦，感激不已。連聲贊介子推有‘’割股奉君之功’’眷蜈。並表示以后決不會(huì)忘記忠臣今日之義舉沪哺。
公元前636年，重耳終于回國(guó)繼位酌儒，他就是赫赫有名的晉文公辜妓，那年他已是六十二歲的老人了。十九年流亡生活忌怎，終于苦盡甘來(lái)籍滴。跟隨他的群臣紛紛爭(zhēng)相邀功，然而重耳忘記了當(dāng)年救他于危難之中的介子推榴啸。
介子推悄然離去孽惰，他說(shuō)‘我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功’鸥印。他背上自己年邁的母親勋功，義無(wú)反顧地進(jìn)入綿山隱居起來(lái)。此后不久库说，有良臣提醒晉文公狂鞋，當(dāng)年介子推有割股之功，並告知說(shuō)他已經(jīng)攜老母進(jìn)綿山隱居之事璃弄。晉文公聽(tīng)之幡然猛醒要销，立刻攜眾臣前往綿山，但介子推卻無(wú)論如何也不出山相見(jiàn)夏块，真乃一身傲骨疏咐。晉文公知道介子推是遠(yuǎn)近聞名的大孝子纤掸，決定舉火焚山。他認(rèn)為如果介子推為了保全老母的性命浑塞，定會(huì)背著母親逃出山中借跪。可是意想不到的悲劇發(fā)生了酌壕。
當(dāng)火把點(diǎn)燃山林掏愁，濃煙彌漫了整個(gè)綿山，而介子推寧死不出山卵牍，和老母親相抱果港，在熊熊烈焰中化為灰燼。讓人痛心疾首糊昙，感慨不已辛掠！
晉文公焚山時(shí)，正值清明節(jié)的前一天释牺。后人為了紀(jì)念這位忠臣孝子萝衩，每逢此日都不忍舉火，冷食一日没咙⌒梢辏《寒食節(jié)》由此流傳下來(lái)，也有傳說(shuō)祭刚，介休本不叫介休牌捷，就是為了紀(jì)念介子推，改名介休涡驮。顧名思義宜鸯，介子推在此休息也。
南宮羽齋好友評(píng)論遮怜，精彩淋袖。分享友友！
有點(diǎn)《徐霞客游記》的味道锯梁，生動(dòng)即碗，條理清晰，有根有據(jù)陌凳，乃佳作也剥懒！佩服！
好友三晉凡人精彩評(píng)論合敦，分享友友初橘！
一短歷史敘說(shuō)了三晉的典故，講述了寒食節(jié)的來(lái)歷”ｉ埽看古說(shuō)今耕蝉，去介休看看綿山，憑吊歷史人物夜只。好文垒在。
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老師的圖文總是充滿著追憶和深思扔亥，有著人文歷史文化的古典風(fēng)韻场躯，如果一邊游覽大好河山，一邊對(duì)大自然懷著一顆敬畏之心旅挤，正如老師這樣踢关，寓教于樂(lè)，美的傳承者
