遙想未來(lái)的媒介，需要其作為技術(shù)手段和權(quán)力手段分別分析。
技術(shù)手段：全媒介的產(chǎn)生秦叛，可以作用于五官感覺
在技術(shù)手段層面蚕愤，科技的推動(dòng)將導(dǎo)致全媒介的產(chǎn)生答恶。麥克盧漢說(shuō)“媒介是人體的延伸”：文字和印刷媒介是人的視覺能力的延伸，廣播是人的聽覺能力的延伸萍诱，電視則是人的視覺悬嗓、聽覺和觸覺能力的綜合延伸。我認(rèn)為觸覺的論斷是不妥的裕坊，我們并沒有做到包竹。
佛教講六識(shí)：“眼耳鼻舌身意”。當(dāng)今的媒介其實(shí)只做到了眼的視覺碍庵，耳的聽覺映企，而媒介未來(lái)將憑借技術(shù)手段成為鼻的嗅覺、舌的味覺静浴、身的觸覺的延伸堰氓。如何形成這種延伸呢？媒介并不是工廠苹享，不可能形成氣味双絮、提供食物、或給予身體接觸得问。其后三種延伸將著落在第六識(shí)囤攀，也就是意上。
最終形成一種全媒介宫纬，如同互聯(lián)網(wǎng)一樣焚挠，將其他媒介形式包裹其中，但與互聯(lián)網(wǎng)不同的是漓骚，這種全媒介能直接作用于人類的意識(shí)蝌衔，通過(guò)刺激意識(shí)榛泛、欺騙意識(shí)、甚至控制意識(shí)來(lái)產(chǎn)生五官感覺噩斟，最可怕的前景或許是曹锨，這種全媒介可能能夠通過(guò)影響意識(shí)而操縱意志。
權(quán)力手段：媒介將足以操縱意志
這種新型的全媒介可能是植入腦中的某種芯片剃允，像是一個(gè)信號(hào)接收器沛简，但它卻具有影響意識(shí)的能力。這時(shí)斥废，媒介的權(quán)力屬性將徹底發(fā)揮椒楣。
首先，這種媒介能夠控制甚至絕對(duì)控制信息的攝取营袜，也即具備意識(shí)引導(dǎo)（洗腦）的能力撒顿。這對(duì)政府來(lái)說(shuō)是一個(gè)美妙的設(shè)想，即使是以民主自詡的政府荚板，也會(huì)認(rèn)為凤壁，通過(guò)這種媒介手段，可以使全民得以優(yōu)化跪另。
其次拧抖，也是我們最害怕的，當(dāng)這種媒介技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展（有可能是在權(quán)力的意志下）免绿，具備虛構(gòu)世界和操縱意志的能力唧席。
在英劇《黑鏡》中，有一集就是講虛擬世界對(duì)人意志的操控嘲驾。士兵被幻象控制淌哟，毫不留情的屠殺平民，然而當(dāng)他滿懷期望的回家時(shí)辽故，他的妻子早已不在徒仓，留下的只是媒介形成的虛假幻象。
也許我的描述過(guò)于恐怖誊垢，但這不是媒介本身的問(wèn)題掉弛，而是人性的善惡。媒介只是一把劍喂走，可以用來(lái)保護(hù)人殃饿，也可以用來(lái)屠殺人。
在二戰(zhàn)時(shí)期芋肠，希特勒以廣播戰(zhàn)聞名乎芳，對(duì)國(guó)內(nèi)民眾進(jìn)行洗腦。緊緊是依靠有限的技術(shù)手段，野心家已經(jīng)能夠做到對(duì)一個(gè)國(guó)家的洗腦奈惑，那這種手段繼續(xù)發(fā)展后呢谬晕？
劉慈欣在小說(shuō)《贍養(yǎng)人類》中提出一個(gè)概念叫“終產(chǎn)者”：一名巨富擁有該星球的一切，這個(gè)人被稱作“終產(chǎn)者”携取，星球變成了由一個(gè)富人和數(shù)十億窮人組成的世界。終產(chǎn)者的私人財(cái)產(chǎn)包括整個(gè)星球以及它的大氣層及海洋帮孔。
這是資本手段發(fā)展到極致后的圖景雷滋，假如置換在媒介手段上呢？
當(dāng)然文兢，從技術(shù)層面晤斩，能夠作用于五官六識(shí)的媒介毫無(wú)疑問(wèn)是一種進(jìn)步，人們不再只是見到美食姆坚，而是可以“聞”到“吃”到澳泵，不再只是看風(fēng)景的照片，而是“身”在其間兼呵。
