之前聽薛之謙的《紳士》掂墓，覺得有些悲傷谦纱。了解他的一些故事之后，更加覺得他是個傷心人君编。人們都說跨嘉，交友要交薛之謙，始于顏值吃嘿，陷于才華祠乃，忠于人品梦重。

其實，這句話不全亮瓷，古人的交友之道是：始于顏值琴拧，敬于智慧，合于性格嘱支，久于善良艾蓝，終于人品。

其中斗塘，人品是最重要的赢织，所謂“道不同不相為謀”。古代的時候馍盟，因為觀念不同于置，就常有朋友絕交的事例，最著名的是《與山巨源絕交書》贞岭。寫完這篇文章之后八毯，嵇康就被殺了，但也表明了他不同流合污的心跡瞄桨。

一個人的人品话速，是我們在這個世上最基本的道德涵養(yǎng)。沒有公德芯侥，就沒有功德泊交。世上有兩件事不能等：孝順和行善。

首先是孝順柱查，“子欲養(yǎng)而親不待”廓俭，人生苦短，要及時孝順父母唉工。對父母感恩的孩子最心安理得研乒，讓父母安心才能從容自在。

然后就是行善淋硝，“莫以善小而不為”雹熬，你對人好別人才會對你好。老人們常說：要看好人谣膳，自已要先做個好人竿报。并非有錢就是快樂，問心無悔心最安参歹。

有一句俗語：太陽光大仰楚，父母恩大，君子量大，小人氣大僧界。

生活中的委屈侨嘀，時常會發(fā)生，不妨大度一點捂襟。我們從小就受到感恩教育的熏陶：受人點滴之恩咬腕，須當(dāng)涌泉以報。忘功不忘過葬荷，忘怨不忘恩涨共。

在現(xiàn)實中，很多人有能力宠漩，可是缺乏誠信的品質(zhì)举反，為了獲得更高的職位，不惜偽造文憑和證書扒吁。雖然一時達(dá)到了目的火鼻，卻喪失了別人對他的信任，很難再長期發(fā)展雕崩。

所以魁索，人品才是最硬的實力。

我看過這樣一個故事：一個年輕人去面試盼铁，突然一個衣著樸素的老者沖上來說：“我可找到你了粗蔚，太感謝你了！上次在公園饶火，就是你鹏控，就是你把我失足落水的女兒從湖里救上來的！”

“先生趁窃，你肯定認(rèn)錯了牧挣！不是我救了你的女兒！”年輕人誠懇地說道醒陆。

“是你，就是你裆针，不會錯的刨摩！”老人又一次肯定地說。

年輕人只能作些無謂的解釋：“真的不是我世吨！你說的那個公園我至今還沒有去過呢澡刹！”

聽了這句話，老人松開了手耘婚，失望地說：“難道我認(rèn)錯了罢浇？”

后來，年輕人接到了任職通知書。

有一天嚷闭，他又遇到了那個老人攒岛，關(guān)切地與他打招呼，并詢問道：“你的女兒的救命恩人找到了嗎胞锰？”

“沒有灾锯，我一直沒有找到他！”老人默默地走開了嗅榕。

年輕人心里很沉重顺饮，對同事說起了這件事。不料同事哈哈大笑：“他可憐嗎凌那？他是我們公司的總栽兼雄，他女兒落水的故事講了好多遍了，事實上他根本就沒有女兒帽蝶！”

“什么君旦？”年輕人大惑不解，同事接著說：“我們總栽就是通過這件事來選拔人才的嘲碱，他說過人品過關(guān)的人才是可塑之才金砍！”

通過這個故事麦锯，我們不難看出，一個人的人品扶欣，才是考核的最終標(biāo)準(zhǔn)。

世間技巧無窮料祠，唯有德者可以其力，世間變幻莫測髓绽，唯有人品可立一生敛苇！

當(dāng)人品和學(xué)識相輔相成時顺呕，才會讓一個人走得更高更遠(yuǎn)。

“子欲為事株茶，先為人圣”，好人品是一個人最寶貴的財富启盛，它構(gòu)成了人的地位和身份蹦掐，它是一個人真正的最高學(xué)歷技羔，是每一個人的黃金招牌。

在生活中卧抗，我們都喜歡跟善良不做作的人在一起藤滥，也就是所謂的三觀統(tǒng)一。

這是一個很簡單的道理：和陽光的人在一起颗味，心里就不會晦暗超陆；和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑浦马；和聰明的人在一起时呀，做事就變機敏；和大方的人在一起晶默，處事就不小氣谨娜；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫磺陡。

每個人都是優(yōu)缺點的趴梢，所以要借人之智，完善自己币他。而最終的目的是：學(xué)最好的別人坞靶，做最好的自己！

讓人舒服蝴悉，才是一種頂級的智慧與軟實力彰阴。

一個人真正的資本，不是美貌拍冠，也不是金錢尿这，而是人品。人品是生活的通行證庆杜，在冷峻又善變的時代射众，人品是彼此心靈最后的依賴。

白巖松曾說：“人品是最高的學(xué)位晃财，德與才的統(tǒng)一才是真正的智慧叨橱，真正的人才⊥厝埃”

一個組織管理制度多么嚴(yán)謹(jǐn)雏逾，一旦任用了品德有瑕疵的人，就像組織中的深水炸彈郑临，隨時可能引爆。

羅斯福說過：“有學(xué)問而無品德屑宠，如一惡漢厢洞；有道德而無學(xué)問，如一鄙夫”。古人也說過：“德者才之王躺翻，才者德之奴丧叽。”可見公你，人品何是統(tǒng)領(lǐng)自己的形式標(biāo)準(zhǔn)踊淳。

人生可以沒有學(xué)位迂尝，但不可以沒有學(xué)問，更不可以沒有人品垄开。人品是最高的學(xué)位税肪，德與才的統(tǒng)一才是真正的智慧益兄，真正的人才。

《左傳》記栽疑枯；“太上有立德灸叼，其次有立功，其次有立言屁魏，傳之久遠(yuǎn)捉腥，此之謂不朽〉值”此處所說的“立德”，便是指會做人撬统，擁有好人品恋追。

古時候，做到三不朽的人少之又少苦囱，做到的都能稱之為圣人。

好人品是人生的桂冠和榮耀鱼鸠，它是一個人最寶貴的財富蚀狰，它構(gòu)成了人的地位和身份睦裳，它是一個人信譽方面的全部財產(chǎn)。

孔子之所以偉大哥蔚，是因為他提出“仁者愛人”的思想蛛蒙，孟子則提出“民貴君輕”的思想，一個人除了為自身考慮深夯，還要關(guān)懷民生诺苹，這才是高尚人品的體現(xiàn)。

做事先做人掌呜，這是自古不變的道理质蕉。如何做人翩肌，不僅體現(xiàn)了一個人的智慧，也體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)兑宇。

一個人不管多聰明粱坤，多能干祝钢，背景條件有多好，如果不懂得做人蜒什，人品很差，那么他的事業(yè)及其人際關(guān)系將會大受影響霎冯，只有先做人才能做大事钞瀑。

孔子說過：“得才兼?zhèn)涞袷玻缘聻槭住保暗氯羲匆际浚湃羲ā背ゾＡ挚弦舱f過，品格如同樹木盒使，名聲如同樹陰少办。我們常吵考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本鞋拟。

人品好的人惹资，自帶光芒褪测，無論走到哪里潦刃，總會熠熠生輝乖杠。

有人說，女人天生愛做夢胧洒，成長卫漫，就是一個逐漸打破白日夢的過程肾砂。

前一段時間，很多人在追《花千骨》镐确，大家本來是為了看白子畫辫塌，結(jié)果卻被殺阡陌秒了。殺阡陌就是滿足女人白日夢的那類男人掺喻，作為魔教掌門，他冷酷無情感耙，殺人成性即硼，卻獨愛花千骨屡拨，并且這愛，竟然比白子畫更為專一長情裂允、不顧一切哥艇，寧愿損毀自己看得比生命還珍貴的容貌，也要幫心愛的女人轉(zhuǎn)世十饥。

女生自然喜歡殺阡陌的專情逗堵，可是理性一點說，白子畫心懷天下蒼生砸捏，人品比殺阡陌要高垦藏。所以小骨才會一往情深掂骏，因為她被白子畫的人格魅力折服厚掷。

在我們上學(xué)的時候，老師經(jīng)常教誨我們要做一個“德田绑、智抡爹、體冬竟、美、勞”全面發(fā)展的好學(xué)生泵殴，“德”字當(dāng)先笑诅，可見品德是何等重要。

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補弦叶，而一個道德不全的人卻很難用知識去彌補湾蔓。”

道德是人們分辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)默责，是人們?yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則與行為規(guī)范，崇尚道德更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德桃序。

不講道德的人，只會墮入《神曲》中的煉獄奇适。

記得有一次坐公交車芦鳍，中途上來兩個打扮得很另類、嘴里還斜叼著香煙的小青年皮仁。司機叔叔善意提醒他倆車內(nèi)不能吸煙菲宴，他倆非但不聽勸，還滿口粗話：“老子抽煙關(guān)你屁事喝峦，開你的車少廢話，把老子惹火了有你好看的……”這時后座的一位老爺爺正義凜然地告誡他們：“這是公共場合粟耻，吸煙污染空氣漩怎，有害他人健康勋锤，是一種不道德行為，任何人都應(yīng)該站出來譴責(zé)茄厘，大家說是不是疤竿稹吆录！”在所有乘客的正氣聲中，那兩個小青年自知理虧巨坊，熄滅了煙。

從這件事中趾撵，我明白占调，良好的品德要形成大家都遵守的功德究珊，才能具有約束力挂滓。

在《麥田的守望者》書中，霍爾頓說：“我希望有一天，我住在一個懸崖邊贝椿，懸崖下面是大海烙博，懸崖上面是一片碧綠的麥田烟逊。每天都有小孩子在那里玩耍。我會站在麥田邊上守望乔宿，不讓小孩子們摔下懸崖访雪〕甲海”

在我心中，麥田是良知计寇，是樸實，是回歸人之初性本善元莫，至真至善的道德贝淤。

當(dāng)然，品德不是別人強行制約的朽基，那時法律稼虎，品德需要自己發(fā)自內(nèi)心的遵守霎俩。

朱自清先生在《荷塘月色》中這樣寫道：“我愛熱鬧打却，也愛冷靜；愛群居柳击，也愛獨處捌肴∨河剑”

能學(xué)會獨處孽查，修養(yǎng)自身饥悴，是一種情趣，也是一種極致卦碾，更是一種情懷铺坞。

現(xiàn)在，我們被很多喧囂的事物迷惑了雙眼洲胖，越來越手忙腳亂济榨。所以，我們需要在獨處中找回寧靜绿映，找回失落擒滑，找回自我腐晾，找回自信，找回精神的依托丐一。

《中庸》中說：“道也者藻糖，不可須臾離也；可離库车，非道也洋满。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱回还，莫顯乎微，故君子慎其獨也帜篇『榈疲”同樣的，在《大學(xué)》中，也有這樣的記載：“所謂誠其意者拾给，毋自欺也。如惡惡臭，好好色，此之謂自謙疏之，故君子必慎其獨也爸业。小人閑居為不善拯爽，無所不至耸黑；見君子而后厭然，掩其不善葫辐，而著其善。人之視已鸦列，如見其肺肝然則何益矣骆姐。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也〔永铮”

君子慎獨色鸳，先賢圣人莫不如此池户，我們只有加強自我地品德修養(yǎng)统倒，才能找到內(nèi)心的歸屬耸成。人生命的奇妙與高貴正是因為人有精神的追求花竞，而絕非物欲的滿足厌蔽。我們每個人都知道自己缺什么纬向，需要什么膳帕，能夠做些什么灸撰。所有這些，除了自己余舶，任何人都無法讓你如愿库正。

正因如此，人更需獨處，在獨處中加強品格修養(yǎng)岛蚤。

為人處世，首重人品扩所，只有人品，才是與人長期相處的保障钝荡。