劉邦披著神秘的外衣艇搀，在豐西芒碭山澤斬蛇起義，“以布衣提三尺劍取天下”求晶，拉開了漢朝四百年的歷史序幕焰雕。因?yàn)閭髡f中的諸多神跡，劉邦稱自己當(dāng)皇帝是“天命所歸”芳杏。
四百年后矩屁，當(dāng)“天命”不再眷顧劉邦的子孫，中原大地上又出現(xiàn)了一批志士豪杰爵赵，大浪淘沙吝秕，各逞英雄。從群雄爭(zhēng)霸到三國(guó)歸晉空幻，不過百年的時(shí)間里烁峭，涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀的人才。
曹操以親族勢(shì)力起家秕铛，靠自己的雄才大略橫掃北方諸侯约郁；江東孫氏憑借三世經(jīng)營(yíng)穩(wěn)固基業(yè)，獨(dú)霸江南但两；劉備白手起家鬓梅，以仁俠之風(fēng)吸納了眾多勇武才智之士，于夾縫中求存谨湘，謀得西蜀一隅險(xiǎn)地绽快，遂成三分天下！
國(guó)學(xué)迷不雨亦瀟瀟積十余年之功力紧阔，選取三國(guó)人物為視角谎僻，撰寫的《浪花淘不盡英雄》，通過對(duì)三國(guó)時(shí)期一些重要人物的解讀寓辱，展開對(duì)影響歷史進(jìn)程的一些大事件的分析，走進(jìn)那段精彩紛呈的歷史畫卷赤拒，告訴我們：其實(shí)所謂“天命”秫筏，不過是人力的集合诱鞠。
01 三分天下的總設(shè)計(jì)師
如果說三國(guó)時(shí)期的最終三分天下是時(shí)勢(shì)造英雄，但在群雄逐鹿的階段这敬，便有人看到了這個(gè)局面航夺，并為三分天下這個(gè)終局貢獻(xiàn)才智，推動(dòng)了這個(gè)局面的實(shí)現(xiàn)崔涂。從這個(gè)角度來說阳掐，三分天下是有總設(shè)計(jì)師的。
一位當(dāng)然是眾所周知的諸葛亮冷蚂。建安十二年缭保，公元207年，在漫天飛雪中蝙茶，他為劉備貢獻(xiàn)了著名的《隆中對(duì)》：
“今操已擁百萬之眾艺骂，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒隆夯。孫權(quán)據(jù)有江東钳恕，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附蹄衷，賢能為之用忧额，此可以為援而不可圖也±⒖冢……將軍身率益州之眾出于秦川睦番，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎调卑？誠(chéng)如是抡砂，則霸業(yè)可成，漢室可興矣恬涧∽⒁妫”
三顧茅廬之后，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的時(shí)間里溯捆，以劉備為首的蜀漢集團(tuán)一直以《隆中對(duì)》為指導(dǎo)方針丑搔，以一種“必然的自信”和“高度的切合”完成了《隆中對(duì)》所構(gòu)建的路線。
還有一位提揍，是戰(zhàn)略眼光不在諸葛亮之下的魯肅啤月。在周瑜的推薦下，魯肅與18歲的孫權(quán)同榻共飲時(shí)劳跃，為孫權(quán)貢獻(xiàn)了非著名策論《榻上對(duì)》：
“漢室不可復(fù)興谎仲，曹操不可卒除。為將軍計(jì)刨仑，惟有鼎足江東郑诺，以觀天下之釁夹姥。剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江所極，據(jù)而有之贬丛，然后建號(hào)帝王以圖天下厅克，此高帝之業(yè)也。”
這一番話，早于諸葛亮的《隆中對(duì)》，如此清晰的規(guī)劃士八，對(duì)于孫吳的發(fā)展極具戰(zhàn)略意義。以至于許多年后泽西，孫權(quán)在稱帝祭天時(shí)曹铃，對(duì)公卿們感慨說：“過去魯子敬曾經(jīng)說到此處，可謂明于事勢(shì)矣捧杉∩录”
《隆中對(duì)》和《榻上對(duì)》分別成為指導(dǎo)劉備集團(tuán)和孫權(quán)集團(tuán)的發(fā)展方略。三國(guó)多謀士味抖，然而评甜，不謀萬世者，不足謀一時(shí)仔涩；不謀全局者忍坷，不足謀一域。作為名垂千古的謀士熔脂，二人可當(dāng)之無愧被稱之為：三國(guó)的總設(shè)計(jì)師佩研！
02 智者務(wù)其實(shí)，愚者爭(zhēng)虛名
三國(guó)時(shí)期霞揉，群雄紛起旬薯，逐鹿中原，最后的勝出者都是務(wù)實(shí)的智者适秩，折戟倒下的無一例外都是因?yàn)榭床磺迨挛锏谋举|(zhì)绊序，被貪欲蒙蔽了雙眼的愚夫。
袁紹秽荞、袁術(shù)兄弟出自著名的世家大族骤公，三國(guó)前期，是實(shí)力最雄厚的地方豪強(qiáng)扬跋。然而阶捆，兄弟二人卻為爭(zhēng)權(quán)奪利打得不可開交。
三國(guó)演義中有多處說袁紹目光短淺，只是徒有虛名而已趁猴。例如：董卓死后刊咳，漢獻(xiàn)帝終于擺脫了涼州軍閥李傕、郭汜的挾制儡司，從長(zhǎng)安返回洛陽，要求各路諸侯勤王余指，而號(hào)稱四世三公捕犬、世受漢祿的袁紹卻拒絕了皇帝的詔命。
這時(shí)候酵镜，是實(shí)力遠(yuǎn)不如袁紹的曹操聽從了荀彧的建議碉碉，率眾奔波上千里，趕赴洛陽淮韭，將皇帝接到許昌垢粮，待之以禮，挾天子以令諸侯靠粪，獲得了政治上的主動(dòng)權(quán)蜡吧。
此后的曹操贊拜不名，劍履上殿占键，進(jìn)公稱王昔善。雖然擁有絕對(duì)的權(quán)力，但始終沒有廢立皇帝畔乙，自己也至死不稱帝君仆。
袁家另一個(gè)兄弟袁術(shù)卻被皇帝的虛名沖昏了頭腦，在各方面條件都不具備的情況下牲距，只是拿到了孫策用來換取兵力的皇帝御璽返咱，就堅(jiān)持要稱帝，最終狼狽收?qǐng)鲭咕希坏煤盟馈?/p>
公元200年8月的官渡之戰(zhàn)咖摹，抓住時(shí)機(jī)的曹操和錯(cuò)過時(shí)機(jī)的袁紹有了最后的結(jié)局：袁紹一敗涂地，曹操一統(tǒng)北方皮服。這是智者和愚者的較量楞艾，也是洞明世事者的成功。
03 知其不可為而為之
“知其不可而為之”是時(shí)人對(duì)于孔子的認(rèn)識(shí)龄广，之后硫眯，儒家知識(shí)分子一直將這種精神作為標(biāo)桿，作為對(duì)理想人格的追求择同×饺耄“知其不可而為之”飽含著濟(jì)世的情懷，是一種舍我其誰敲才、孜孜不倦的執(zhí)著精神裹纳。
在三國(guó)中择葡，“知其不可為而為之”的代表人物就是蜀漢的君臣了。劉備雖然是皇室的后人剃氧，但家族到他這里已經(jīng)敗落了敏储，只能靠販履織席謀生，義結(jié)了兩個(gè)兄弟朋鞍，關(guān)羽是鐵匠已添，張飛是屠戶。
然后三人從鎮(zhèn)壓黃巾軍起義開始滥酥，房無一間更舞，地?zé)o一隴，懷抱興復(fù)漢室之望坎吻，以一顆仁義之心缆蝉，將雪球越滾越大∈菡妫靠著敗而不餒的頑強(qiáng)精神和唯才是舉的用人之道刊头，走出屬于他自己的霸業(yè)。
在益州稱帝后吗氏，劉備依然堅(jiān)持“漢賊不兩立芽偏，王業(yè)不偏安”，以興復(fù)漢室為己任弦讽。然而時(shí)不假年污尉，夷陵之?dāng)『螅瑒湟呀?jīng)無法達(dá)成自己的人生目標(biāo)往产，留下“勿以善小而不為被碗，勿以惡小而為之”的千古警句，滿心遺憾閉上雙眼仿村。
劉備身后的謚號(hào)是：昭烈帝锐朴。昭者，明心見性蔼囊，誠(chéng)善無欺焚志；烈者，不屈不撓畏鼓，至死不渝酱酬。劉備之后，諸葛亮受六尺之孤云矫，攝一國(guó)之政膳沽，六出祁山，數(shù)度北伐，屢次失敗挑社，卻從未放棄陨界，一生做到了鞠躬盡瘁，死而后已痛阻。
再之后菌瘪，姜維接過了“劉備在白帝城傳給諸葛亮的火炬”，繼續(xù)發(fā)動(dòng)數(shù)次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)录平。然而時(shí)移勢(shì)易麻车，已是明知不可為而強(qiáng)為之，只是在盡人事而已斗这。
直至后主劉禪投降，無可奈何的姜維率軍向鐘會(huì)投降啤斗，也依然沒有放棄表箭，而是帶著復(fù)興蜀漢的信念，戰(zhàn)斗到了最后一刻钮莲。蜀漢精神的滅亡并不在劉禪出城投降的剎那免钻，而是在姜維悲壯死去的瞬間。
大江東去崔拥，浪淘盡极舔，千古風(fēng)流人物。歷史的車輪滾滾前行链瓦，那些崢嶸歲月拆魏，那些英雄豪杰，雖已遠(yuǎn)去慈俯，但他們的氣概卻久久滌蕩于胸間揮之不去渤刃。
歷史需要懷念，歷史更需要沉淀贴膘÷糇樱《浪花淘不盡英雄》講的是前人的故事，激勵(lì)的卻是今人那顆滾燙的心刑峡。
