新聞評論課上高先生講善惡判斷川蒙，提到動(dòng)機(jī)論和效果論还最。
「如果一個(gè)人溺水了，你不太會(huì)游泳韭邓，但是跳進(jìn)湖里去救了他澎埠，這是善嗎虽缕？」課堂如往常一樣安靜，先生繼續(xù)舉例蒲稳，「如果你試著去救了他氮趋，但是溺水者還是身亡了伍派，這是善嗎？如果你們都溺水身亡了剩胁，還是善嗎诉植？」下面同學(xué)小聲說「還是善」，大多數(shù)都繼續(xù)沉默昵观。
「那假設(shè)這樣呢晾腔，如果溺水者慌亂之中踩到了一塊水底的石頭，石頭的高度剛好能夠救他啊犬，可是你去救他灼擂，掙扎中你們漂到了離石頭很遠(yuǎn)的地方，溺水者臨死之前罵你一句蠢貨觉至，你的行為還是善的嗎剔应？」
課堂依舊安靜，先生可能覺得大家大概理解了兩個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別康谆，又引入了真與善的辨別领斥。
「假設(shè)有對情侶，兩人都饑腸轆轆沃暗，但是男生撒謊對女生說他不餓月洛，把唯一一塊饅頭給了女生，他說了假話孽锥，他惡嗎嚼黔？」
「餓！」先生的課堂從未經(jīng)受過如此大的回應(yīng)惜辑。
