魯國(guó)叔山無趾拜見孔子页慷，孔子嫌其不謹(jǐn)慎憔足，犯法而遭受割去腳趾的刑法，叔山講天是沒有什么不覆蓋的酒繁，地是沒有什么不托載的滓彰，我將先生看成天地，難道先生仍然拘于形骸嗎州袒？孔子認(rèn)為自己見識(shí)淺陋揭绑，很是自行慚愧，教誨弟子們學(xué)習(xí)叔山郎哭，一個(gè)被砍去腳趾的人他匪，用腳后跟走路，還在努力學(xué)習(xí)以彌補(bǔ)以前犯過的錯(cuò)誤夸研，何況是形體完全的人也有這種精神去改正呢邦蜜？
一個(gè)人形貌重要嗎？我記得看到過一個(gè)微信的信息亥至，大體意思是悼沈，欣賞一個(gè)人，始于顏值姐扮，敬于智慧絮供，合于性格，久于善良茶敏，終于人品壤靶，五要素里面始于顏值占到第一位，在沒有讀莊子的時(shí)候我非常的認(rèn)可惊搏，還經(jīng)常與別人分享贮乳，我以前認(rèn)為喜歡或欣賞一個(gè)人，首先是他的外貌不惹人討厭胀屿，然后才是才華塘揣、性格、善良與人品宿崭，現(xiàn)在我徹底改變了自己的看法露久，一個(gè)才性完備內(nèi)德不外漏的人锥忿，無論是長(zhǎng)相丑陋還是美麗，都不會(huì)影響他成為一個(gè)大家喜愛追捧的對(duì)象，道德的修養(yǎng)是保全中和之氣麻诀，內(nèi)德不外蕩，萬物自來親附而不離去祭刚，圣人渺小是因?yàn)榧男蚊灿诔Ｈ酥斜Ρ茫ト藗ゴ笫且驗(yàn)槟芘c天道同體，君子以德相交洲守，欣賞一個(gè)人疑务，始于德性沾凄，德性充實(shí)的人，形體上的丑陋就會(huì)被人忽視或遺忘知允。
四種天德是大自然養(yǎng)育成的撒蟀，不搞權(quán)謀就用不到智慧，不求雕琢温鸽，就用不到禁錮保屯，沒有喪失，就不用施德涤垫，不求貨利姑尺，哪里用得著通商呢？
