? ? ? ? 子曰：“學(xué)而時習之巡扇，不亦說乎？有朋自遠方來垮衷，不亦樂乎厅翔？人不知而不慍，不亦君子乎搀突？”

? ? ? ? 有子曰：“其為人也孝弟刀闷，而好犯上者，鮮矣仰迁；不好犯上而好作亂者甸昏，未之有也。君子務(wù)本徐许，本立而道生施蜜。孝弟也者，其為仁之本與绊寻！”

? ? ? 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

? ? ? 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎澄步？與朋友交而不信乎冰蘑？傳不習乎？”

? ? ? 子曰：“道千乘之國村缸，敬事而信祠肥，節(jié)用而愛人，使民以時梯皿〕鹣洌”

? ? ? 子曰：“弟子入則孝，出則弟东羹，謹而信剂桥，泛愛眾，而親仁属提，行有余力权逗，則以學(xué)文≡┮椋”

? ? ? ? 子夏曰：“賢賢易色斟薇；事父母，能竭其力恕酸；事君堪滨，能致其身；與朋友交蕊温，言而有信袱箱。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣寿弱》该撸”

? ? ? 子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固症革。主忠信筐咧，無友不如己者，過噪矛，則勿憚改量蕊。”

? ? ? 曾子曰：“慎終追遠艇挨，民德歸厚矣残炮。”

? ? ? 子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也缩滨，必聞其政势就，求之與泉瞻，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫苞冯、良袖牙、恭、儉舅锄、讓以得之鞭达。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與皇忿？”

? ? ? ? 子曰：“父在畴蹭，觀其志；父沒鳍烁，觀其行叨襟；三年無改于父之道，可謂孝矣老翘∏凵叮”

? ? ? ? 有子曰：“禮之用，和為貴铺峭。先王之道墓怀，斯為美，小大由之卫键。有所不行傀履，知和而和，不以禮節(jié)之莉炉，亦不可行也钓账。”

? ? ? ? 有子曰：“信近于義絮宁，言可復(fù)也梆暮。恭近于禮，遠恥辱也绍昂。因不失其親啦粹，亦可宗也【接危”

? ? ? ? 子曰：“君子食無求飽唠椭，居無求安，敏于事而慎于言忍饰，就有道而正焉贪嫂。可謂好學(xué)也已艾蓝×Τ纾”

? ? ? ? 子貢曰：“貧而無諂斗塘，富而無驕，何如亮靴？”子曰：“可也逛拱。未若貧而樂，富而好禮者也台猴。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋俱两，如琢如磨’饱狂，其斯之謂與？”子曰：“賜也宪彩，始可與言《詩》已矣休讳，告諸往而知來者∧蚩祝”

? ? ? 子曰：“不患人之不己知俊柔，患不知人也』詈希”

譯文

? ? ? ? 孔子說：“學(xué)了又時常溫習和練習雏婶，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來白指，不是很令人高興的嗎留晚？人家不了解我，我也不怨恨告嘲、惱怒错维，不也是一個有德的君子嗎？” 有子說：”孝順父母橄唬，順從兄長赋焕，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的仰楚。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者隆判，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)缸血，根本建立了蜜氨，治國做人的原則也就有了。孝順父母捎泻、順從兄長飒炎，這就是仁的根本啊笆豁！”

? ? ? ? 孔子說：“花言巧語郎汪，裝出和顏悅色的樣子赤赊，這種人的仁心就很少了∩酚”

? ? ? ? 曾子說：“我每天多次反省自己抛计，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢照筑？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習了呢吹截？”

? ? ? ? 孔子說：“治理一個擁有一千輛兵車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用凝危，誠實無欺波俄，節(jié)約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農(nóng)時”蛾默。

? ? ? ? 孔子說：“弟子們在父母跟前懦铺，就孝順父母；出門在外支鸡，要順從師長冬念，言行要謹慎，要誠實可信牧挣，寡言少語急前，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人瀑构。這樣躬行實踐之后叔汁，還有余力的話，就再去學(xué)習文獻知識检碗【菘椋”

? ? ? ? 子夏說：“一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母折剃，能夠竭盡全力另假；服侍君主，能夠獻出自己的生命怕犁；同朋友交往边篮，說話誠實恪守信用。這樣的人奏甫，盡管他自己說沒有學(xué)習過戈轿，我一定說他已經(jīng)學(xué)習過了≌笞樱”

? ? ? ? 孔子說：“君子思杯，不莊重就沒有威嚴；學(xué)習可以使人不閉塞挠进；要以忠信為主色乾，不要同與自己不同道的人交朋友誊册；有了過錯，就不要怕改正暖璧“盖樱”

? ? ? ? 曾子說：“謹慎地對待父母的去世，追念久遠的祖先澎办，自然會導(dǎo)致老百姓日趨忠厚老實了嘲碱。”

? ? ? ? 子禽問子貢說：“老師到了一個國家局蚀，總是預(yù)聞這個國家的政事悍汛。（這種資格）是他自己求得呢，還是人家國君主動給他的呢至会？”子貢說：“老師溫良恭儉讓，所以才得到這樣的資格谱俭，（這種資格也可以說是求得的）奉件，但他求的方法，或許與別人的求法不同吧昆著？”

? ? ? ? 孔子說县貌；“當他父親在世的時候，（因為他無權(quán)獨立行動）凑懂，要觀察他的志向煤痕；在他父親死后，要考察他的行為接谨；若是他對他父親的合理部分長期不加改變摆碉，這樣的人可以說是盡到孝了∨Ш溃”

? ? ? ? 有子說：“禮的應(yīng)用巷帝，以和諧為貴。古代君主的治國方法扫夜，可寶貴的地方就在這里楞泼。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時候就行不通笤闯。（這是因為）為和諧而和諧堕阔，不以禮來節(jié)制和諧，也是不可行的颗味〕剑”

? ? ? ? 有子說：“講信用要符合于義，（符合于義的）話才能實行浦马；恭敬要符合于禮侥猬，這樣才能遠離恥辱例驹；所依靠的都是可靠的人退唠，也就值得尊敬了瞧预∨杈裕”

? ? ? ? 孔子說：“君子躯喇，飲食不求飽足廉丽，居住不要求舒適正压，對工作勤勞敏捷焦履，說話卻小心謹慎嘉裤，到有道的人那里去匡正自己价脾，這樣可以說是好學(xué)了∏锉”

? ? ? 子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大笨触，怎么樣粗俱？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道偏塞，雖富裕而又好禮之人」沤瘢”子貢說：“《詩》上說，‘要像對待骨醉者、角、象牙剥槐、玉石一樣粒竖，切磋它蕊苗，琢磨它’，就是講的這個意思吧漆弄？”孔子說：“賜呀撼唾，你能從我已經(jīng)講過的話中領(lǐng)會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談?wù)摗对姟妨恕！?

? ? ? ? 孔子說：“不怕別人不了解自己办桨，只怕自己不了解別人站辉∧刈玻”