作者：施福山
在梅江劉源村和尚源曾經(jīng)有一座很不尋常的寺院影钉，那便是建于唐懿宗八年（867）的正觀教寺。最初這座寺院叫止山寺独令，是佛教天臺(tái)宗九祖湛然大師讀書悟道之處赶促。湛然（711～782），世居晉陵荊溪（今江蘇宜興南）慨菱，故又稱荊溪尊者焰络。湛然二十歲入婺州浦江左溪講寺玄朗門下，學(xué)習(xí)天臺(tái)宗教義符喝。并受師命于壺盤山與橫木山之間一處幽靜之地（即今劉源和尚源）研讀《摩訶止觀》之學(xué)闪彼，撰成《止觀大意》、《摩訶止觀捜要記》和《摩訶止觀輔行傳弘訣》等著作，發(fā)展完善了天臺(tái)宗主要修習(xí)方法“止觀”畏腕。所謂“止觀”缴川，即止與觀，止是止息一切妄念描馅，觀是觀察一切真理把夸。止屬于定，觀屬于慧铭污，止觀就是定慧雙修恋日。湛然在玄朗門下刻苦學(xué)習(xí)，總得真?zhèn)鬣谀：笥谝伺d凈樂寺正式出家谚鄙，并赴吳郡開元寺宣講“止觀”，收日本僧人最澄為徒刁绒。最澄回囯后創(chuàng)立了日本佛教天臺(tái)宗闷营，為日本天臺(tái)宗的開山祖師。湛然也就成為繼玄朗之后的中國天臺(tái)宗九祖知市。
為紀(jì)念湛然尊者讀書悟道處傻盟，后人便稱此地為“止山”，所建廟宇為止山寺嫂丙。宋英宗治平二年（1065）改額為“正觀教寺”娘赴，元大德十一年遭火災(zāi)被焚，仁宗延祐六年（1319）重建跟啤。明代如晦禪師有《正觀寺》詩云：
捫蘿扳石望稜層诽表，費(fèi)盡平生腳力登。天上樓臺(tái)山上寺隅肥，云邊鐘鼓月邊僧竿奏。四圍清暑看無厭，一點(diǎn)紅塵到不能腥放。珍重荊溪老尊者泛啸，祖堂千古耀真燈。
清乾隆三十五年（1770）再次修繕秃症，規(guī)模擴(kuò)大候址，僧徒眾多，四方來朝种柑，香火旺盛岗仑。上世紀(jì)七十年代寺廟舊址尚存，但已被俗稱為“金觀寺”聚请，又因梅溪支流劉源溪發(fā)祥于此荠雕，故地名便稱“和尚源”。2004年編地名志時(shí)，和尚源自然村尚有6戶人家22口人居住舞虱。今聞?wù)^教寺已在重修欢际，并以此寺為中心開發(fā)為越龍山風(fēng)景區(qū)母市。筆者希望此事有成矾兜，特作此短文存照。
2019.3.9施福山于黃龍洞寓2021.7.22重發(fā)
