“各人自掃門前雪，莫管他人屋上霜”這句俗語试疙，誰也不敢否認(rèn)這句俗語是多少中國(guó)人的信條诵棵。
在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的祝旷，是私人聯(lián)系的增加履澳，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之怀跛，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義距贷。
我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系是根據(jù)生育個(gè)婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系，從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)不斷延伸吻谋，可以推出過去的储耐，現(xiàn)在的和未來的人。但是在我們的親屬體系里都有父母滨溉，我的父母卻又不是你的父母，也就是說长赞，每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都是不同的晦攒，就產(chǎn)生了差序格局。
在西方的社會(huì)得哆，他們常常由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體脯颜，團(tuán)體有一定的界限，團(tuán)體中的組別或者等級(jí)也是提前規(guī)定的贩据，我們稱這種格局為團(tuán)體格局栋操，是不同于我們的差序格局，是以一個(gè)中心構(gòu)成一張大網(wǎng)饱亮，自由度比較高矾芙，每一個(gè)結(jié)附著一種道德要素，也因此引起了不同的道德觀念近上。
道德觀念是在社會(huì)里生活的人自覺應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)行為規(guī)范的信念剔宪，它包括著行為規(guī)范，行為者的信念和社會(huì)的制裁。
這就說到我們開頭說的“各人自掃門前雪葱绒，莫管他人屋上霜”感帅，在差序格局體系下，每張網(wǎng)絡(luò)里的人存在私心地淀，也就不難理解了失球。
