一位老師父考驗(yàn)小和尚道：“如果有兩棵樹，一棵楊樹椭微，一棵紅松洞坑，你會(huì)選擇哪棵？”
小和尚堅(jiān)定道：“紅松蝇率！”
師父又問：“若楊樹筆直迟杂，紅松歪扭得太難看呢？”
小和尚歪著腦袋：“那還是楊樹吧本慕∨趴剑”
師父追問：“但楊樹空心且筑有鳥巢呢？”
小和尚一臉茫然锅尘，師父微笑道：“你最初為何來挑選樹木呢监氢？這么輕易就被外境改變初衷，你要學(xué)的還多著呢藤违！”
從這個(gè)故事浪腐，你看到了什么？
01·初心何所在顿乒？初心何其難议街！
這篇佛家引用的故事，但凡看過的人璧榄，十之八九都會(huì)有感悟傍睹。得到的感悟不外乎:
保持初心，不為一切外像所動(dòng)犹菱。
三心兩意，成不了大氣吮炕！
堅(jiān)持是一種原則腊脱，執(zhí)著是一種態(tài)度。
人生很多時(shí)候?yàn)榱诉x擇而選擇龙亲，并沒有內(nèi)觀其心陕凹。
……
本也沒錯(cuò)，謹(jǐn)慎選擇鳄炉，守住初心杜耙。美好的結(jié)局是:然后面朝大海翠勉，心暖花開……
人世間的事俯邓，時(shí)過境遷暑竟，此一時(shí)彼一時(shí)哟玷，況萬事萬物萬象菜枷，選擇尚且困難重重，能執(zhí)初心至終构订，知之了了丛塌，守之了了，得之了了嚎花。
然而寸痢，如能守住，真乃萬象中一明珠紊选，灼灼其華啼止。
02·故事中可憐的小和尚
講故事的只有一個(gè)腳本，聽故事的可以有千個(gè)想法兵罢。
在世俗里献烦，紅松跟楊樹之間有高低之分，小和尚選擇紅松也是隨世俗的標(biāo)準(zhǔn)趣些。
接著仿荆，老和尚的條件改變，小和尚的選擇隨著改變坏平，這里就有了引導(dǎo)的作用在里面拢操。
小和尚跟著老和尚修行，在小和尚的單純世界里舶替，師傅是如此偉岸令境，是他修行的榜樣。
在小和尚這個(gè)年紀(jì)顾瞪，對(duì)人世間的萬象知之甚少舔庶，判斷是非能力尚欠火候，老和尚的一言一行陈醒，對(duì)小和尚來說意義非凡惕橙。
老和尚問:“若楊樹筆直，紅松歪扭得太難看呢钉跷？”
這個(gè)問題就已經(jīng)在引導(dǎo)小和尚的想法了弥鹦。楊樹是筆直的，紅松彎扭得太難看爷辙，話語中"筆直"和"彎扭"彬坏，都在向小和尚暗示，事物之間的美好與丑陋膝晾，小和尚毫不猶豫地回答“楊樹”栓始。
這樣的選擇，尤其說是小和尚的選擇血当，還不如說是小和尚說出了老和尚的想聽到的答案幻赚。
人性都有求快樂的本性禀忆，外貌的愉悅總讓人賞心悅目。外加的條件好差如此明顯坯屿，小和尚的選擇是即尊重了自己的外觀感覺油湖，無意中也順了師傅的問話目的。
下面老和尚又問:“但楊樹空心且筑有鳥巢呢领跛？”
一棵空心的楊樹乏德，取于實(shí)際作用，已經(jīng)是無用之木了吠昭。老和尚此一問喊括，小和尚茫然了。
小和尚一開始選擇了紅松矢棚，隨著老和尚的條件改變又選擇了楊樹郑什，但師傅的條件又變了，小和尚失去了判斷能力蒲肋。
站在小和尚的立場蘑拯，他很困惑。紅松跟楊樹都選擇過了兜粘，到了老和尚第三個(gè)問題申窘，楊樹是空心的，紅松是彎扭丑陋的孔轴。這兩棵樹剃法，一棵徒有虛表，一棵彎扭丑陋路鹰，沒有一棵讓他滿意贷洲，他都不想選擇。
老和尚有目的的引導(dǎo)問話晋柱，最后讓小和尚無法選擇优构。
故事讓人津津樂道，一碗具有哲學(xué)的人生心里雞湯就此出鍋:不忘初心雁竞，方得始終钦椭！老和尚是智者，引導(dǎo)著小和尚的選擇浓领；小和尚是風(fēng)中的風(fēng)箏，搖擺不定势腮×罚可大家都沒有看到風(fēng)箏的那根線，始終在老和尚手里捎拯。
可憐的小和尚泪幌，背著始亂終棄的名聲盲厌，最終成全了老和尚的睿智。
