慕容復(fù):真正的教育,不是負(fù)重前行蝌衔,而是與自己和解

年少時(shí)候看《天龍八部》椒楣,大多看個(gè)樂呵毛俏,步入社會(huì)重溫,會(huì)很不理解:為什么每天為夢(mèng)想而奮斗的有志青年慕容復(fù)誊垢,最后一事無成帖池,后來在墳頭做起了皇帝夢(mèng)肴甸,用糖果收買一群小孩子來朝拜。而不學(xué)無術(shù)的段譽(yù)懂昂,卻鴻運(yùn)當(dāng)頭介时,習(xí)得絕世武功,繼承皇位凌彬?

是不是命運(yùn)太不公平了沸柔?

慕容復(fù)的失敗,對(duì)我們有著深刻的警示作用铲敛。

下面褐澎,讓我們思考三個(gè)問題:

1.你是不是恐懼失敗,妒賢嫉能伐蒋?

2.你是不是整天忙得不可開交工三,連休息的時(shí)間都沒有?

3.你是不是在做事情和交朋友之前先鱼,總是在考慮有沒有用俭正?

這是三個(gè)最不好的習(xí)慣,可惜你全中招焙畔!

一掸读、直升機(jī)式的教育,讓孩子成為了最保守的人

其實(shí),慕容復(fù)條件并不差儿惫,出身名門澡罚,受過良好的教育,本來是一個(gè)高才生肾请,可后來怎么就混得那么慘呢始苇?

這里,我們就要從他的父母說起筐喳,他的父母是典型的直升機(jī)式父母催式。

什么是直升機(jī)式父母呢?

直升機(jī)式父母是指他們經(jīng)常對(duì)孩子批評(píng)避归、施壓荣月,他們堅(jiān)信孩子的成長(zhǎng)需要一個(gè)嚴(yán)格的、有秩序的梳毙、受監(jiān)督的過程哺窄。

這個(gè)觀念不僅在現(xiàn)代有,在古代也有账锹,雖然時(shí)代在不斷發(fā)展萌业,但是人性的變化卻非常緩慢。

慕容復(fù)的父母就屬于直升機(jī)式奸柬,他的父親因?yàn)榧偎郎辏远嗄陙砀麤]有什么接觸,主要是母親把他養(yǎng)大成人廓奕。

慕容復(fù)年少的時(shí)候抱婉,一招擊敗少林高手。

這本來已經(jīng)是百年難得一遇的練武奇才的桌粉,按道理是應(yīng)該得到父母的表?yè)P(yáng)才對(duì)蒸绩,可萬萬沒有想到,他母親的臉色變得異常難看:“慕容家怎么會(huì)有你這等沒出息的子孫铃肯,一招居然不能把他殺死患亿?”

其實(shí)那個(gè)人的心臟長(zhǎng)在右面,所以才僥幸沒死押逼。

在這種高壓的教育之下步藕,孩子便覺得,自己必須更加努力才能滿足父母的期望宴胧。

于是漱抓,他們會(huì)開始追求完美,做每件事都很認(rèn)真恕齐,這固然是美德,但也潛移默化地在他們心中播下了一顆名為“恐懼失敗”的種子,這顆種子在精英學(xué)子的心里扎得更深显歧、發(fā)芽得更快仪或。

因?yàn)榭謶质。饺輳?fù)們的發(fā)展有著高度的可預(yù)見性士骤,他們體會(huì)不到不確定性的愉悅范删,總是在求穩(wěn);他們從未任由生活自由發(fā)展拷肌,總是要保持冷靜和秩序到旦;他們從未追隨理想,總是要對(duì)自己的一言一行完全負(fù)責(zé)巨缘。

想要把這顆種子鏟除添忘,必須清楚,每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤若锁,有些錯(cuò)誤甚至難以容忍搁骑,但是生命本來就是一場(chǎng)長(zhǎng)途旅行,發(fā)現(xiàn)自己最真實(shí)的生活方式需要一個(gè)過程又固,只要你的方向是對(duì)的仲器,你遲早都會(huì)走到。其次仰冠,你要從更廣義的角度去理解失敗乏冀,然后面對(duì)它、降伏它洋只。

二煤辨、放下即快樂,舍即是得

有一場(chǎng)戲我的印象很是深刻木张,慕容復(fù)小的時(shí)候众辨,因?yàn)槿淌懿涣藢W(xué)習(xí)的高壓,出去玩了一會(huì)舷礼,本來很正常的一件事鹃彻,回來卻遭到了母親嚴(yán)厲的責(zé)罰。

母親簡(jiǎn)直痛心疾首:“慕容家怎么出了你這么一個(gè)不孝子妻献,我說過多少次蛛株,一天兩個(gè)時(shí)辰看書,兩個(gè)時(shí)辰練武育拨,兩個(gè)時(shí)辰.....”

后來的我不記得了谨履,反正一天的時(shí)辰都被排滿了,讓我想起了現(xiàn)代的學(xué)校教育熬丧,孩子才上小學(xué)笋粟,本來應(yīng)該是一個(gè)天真爛漫的年紀(jì),結(jié)果被套上了沉重的枷鎖,小小年紀(jì)就課業(yè)繁重害捕,帶著眼鏡绿淋,背著那么重的書包。

成績(jī)是有排行榜的尝盼,父母不允許別的孩子超過自己的孩子吞滞,老師也不允許別的班的學(xué)生超過自己的學(xué)生,所以想要休息的孩子就成了罪大惡極盾沫,會(huì)遭到最嚴(yán)厲的懲罰裁赠。

我還記得我一個(gè)初中同學(xué),本來學(xué)習(xí)挺好的赴精,可父母總也不滿意佩捞,必須考學(xué)年第一,有一次考了第二祖娘,被父母一頓好打失尖,關(guān)到小黑屋里不讓吃飯。

真是細(xì)思極恐渐苏。

在這樣的教育下掀潮,每天忙得不可開交,恨不得吃飯睡覺的時(shí)間都用來奮斗琼富,更別說去看花開花落云卷云舒了仪吧。

對(duì)此,本人給出了一些建議鞠眉,例如花時(shí)間休整或者放慢腳步薯鼠,跳出永無止境的名利追逐的陷阱,脫離無時(shí)無刻被管理的狀態(tài)械蹋,去探索學(xué)校之外的世界出皇,去發(fā)展你一直以來沒有機(jī)會(huì)獲得的技能。你甚至可以嘗試間隔年哗戈,或是充分利用你的假期郊艘,背上行囊,去呼吸新鮮的空氣唯咬。


三纱注、無用方為大用

在慕容復(fù)的一生中,做選擇之前胆胰,總是考慮這件事有沒有用狞贱,會(huì)不會(huì)對(duì)自己復(fù)興大燕起到幫助,交朋友也是蜀涨,看看這個(gè)人有沒有利用價(jià)值瞎嬉,能不能對(duì)以后的復(fù)興之路起到幫助蝎毡,本來他對(duì)王語(yǔ)嫣并沒有什么感覺,平時(shí)對(duì)她也是非常冷淡佑颇,可就為了練習(xí)她們家瑯環(huán)玉洞里面的武學(xué)顶掉,對(duì)王語(yǔ)嫣百般討好草娜,看著讓人甚為不恥挑胸。

有句話說的很好:人算不如天算。

你怎么就能確定眼前的人和事就能幫助到你宰闰,你怎么就知道你放棄了人格和尊嚴(yán)就能換來富貴茬贵,你怎么就知道順其自然就不能成功?

《道德經(jīng)》第十一章講道:

三十幅共一轂移袍,當(dāng)其無解藻,有車之用。埏埴以為器葡盗,當(dāng)其無螟左,有器之用。鑿戶牖以為室觅够,當(dāng)其無胶背,有室之用。故有之以為利喘先,無之以為用钳吟。

也就是說:三十根車輻匯集到一個(gè)轂當(dāng)中,有了車轂中空的地方窘拯,才有車的作用红且;否則車軸便無處安插,車也不能轉(zhuǎn)動(dòng)了涤姊。

糅合陶土成為器具暇番,有了器皿中空的地方,才有器皿的作用思喊;否則器具便失去了用處壁酬,連一點(diǎn)東西也不能包容。

開鑿門窗建造房屋搔涝,有了門窗四壁中空的地方厨喂,才有房屋的作用;否則也就毫無用處可言了庄呈。

如果明白這種道理蜕煌,就知道“有”給人便利,“無”發(fā)揮了它的作用诬留;真正有用的所在斜纪,還是在于虛空的“無”贫母。

方寸之心,有容乃大盒刚。

拓展開來腺劣,在我們的日常生活中,很多人只做認(rèn)為有用的事因块,如升官橘原、成名、發(fā)財(cái)涡上,而不愿意做那些看似無用的事趾断,如發(fā)呆、喝茶吩愧、賞花芋酌、看四季變化。

任何事物應(yīng)該是要有虛無的部分的雁佳,而不能都是滿滿的脐帝、不能都是實(shí)心的,否則這些事物存在于天地之間是沒有任何功用的糖权,或者說會(huì)爆掉也未可知堵腹。

教育的最高境界,不是負(fù)重前行温兼,不是明明知道自己條件還不夠秸滴,非要逼著自己如何如何,人要學(xué)會(huì)與自己和解募判,知道自己適合什么荡含,不適合什么,順勢(shì)而為届垫。


如果你就是一個(gè)慢性子的人释液,做不到每天完成大量的工作,非要強(qiáng)迫自己装处,反而會(huì)適得其反误债,過早地放棄,干脆不如量力而行妄迁,一天就完成一點(diǎn)寝蹈,細(xì)水長(zhǎng)流,沒準(zhǔn)哪天就水到渠成了呢登淘!

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