? ? ? 《大腦的奧秘——人類如何感知世界》這是一本關(guān)于人腦研究歷史的科普讀物，書中配有簡(jiǎn)略的文字和大量的歷史圖片药薯，介紹了人類研究認(rèn)識(shí)我們大腦的歷史继低，研究的內(nèi)容大致分成兩個(gè)部分，一是解剖結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的功能——管嬉，二是思想、心理朗鸠、記憶等目前還沒(méi)有明確認(rèn)知的功能的研究進(jìn)程的介紹宠蚂。
? ? ? ?公元前10000年前的人類顱骨化石，證明了那個(gè)時(shí)候已經(jīng)有了顱骨的外科手術(shù)童社，姑且不去管它到底是為了散熱、為了通靈還是為了治病著隆，手術(shù)是成功的扰楼，術(shù)后患者繼續(xù)存活了很多年，才有了顱骨的愈合痕跡美浦。但這些都是猜測(cè)弦赖，沒(méi)有記載。
? ? ? ?有記載的人類對(duì)腦的最早的認(rèn)識(shí)是在公元前2500年浦辨，古埃及艾德溫·史密斯草紙文稿記載了頭部損傷的治療方法蹬竖。到了公元前1000年，眼部疾病還被當(dāng)作是一種中邪的表現(xiàn)流酬。公元前450年左右的《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為币厕，腦是一種非至關(guān)重要的臟腑器官。公元前350年芽腾，古希臘人認(rèn)為視覺(jué)是雙眼發(fā)射的光線反射回眼中形成的旦装。
? ? ? ? 公元177年，古希臘醫(yī)生蓋倫發(fā)現(xiàn)了絕大多數(shù)神經(jīng)都是與大腦相連的摊滔。約公元1000年阴绢，顱內(nèi)的腦室被認(rèn)為是掌管了邏輯店乐、記憶和感知等高級(jí)功能的部位。阿拉伯科學(xué)家阿爾哈曾揭示了眼睛是通過(guò)感受外界物體反射的光線來(lái)工作的呻袭。
? ? ? ? 1504年眨八，列奧納多·達(dá)·芬奇通過(guò)人體解剖開(kāi)始制作大腦的蠟制品。1512年米開(kāi)朗基羅在西斯廷教堂壁畫中隱藏了大量關(guān)于大腦結(jié)構(gòu)的只是左电。1543年廉侧，比利時(shí)解剖學(xué)家安德烈亞斯·維薩留斯出本《人體的構(gòu)造》，書中繪制了神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的精致的解剖結(jié)構(gòu)券腔，是現(xiàn)在解剖學(xué)的基礎(chǔ)伏穆。
? ? ? ? 1709年，唯心主義哲學(xué)家喬治·貝克萊認(rèn)為超出人類感知的物體是不存在的纷纫。1808年弗朗茲·約瑟夫·加爾提出“顱相學(xué)說(shuō)”枕扫。1837年浦肯野繪制了第一幅神經(jīng)元圖片。
? ? ? ? 1848年鐵路工人菲尼爾斯·蓋爾左額葉受損導(dǎo)致性情大變辱魁。1871年亨利·莫茲利提出了“心境障礙”的概念烟瞧。塞拉斯·威爾·米奇爾報(bào)道一名截肢的士兵出現(xiàn)了幻肢現(xiàn)象。
? ? ? ?1874年羅伯特·巴塞洛找到“第一軀體運(yùn)動(dòng)中樞”染簇。1878年讓·馬丁·夏科特率先應(yīng)用催眠参滴。19世紀(jì)90年代，弗洛伊德認(rèn)為心理疾病不是大腦生理結(jié)構(gòu)的問(wèn)題锻弓，而將其視作內(nèi)心病變進(jìn)行治療砾赔。
1911年尤金·布魯勒創(chuàng)造了“精神分裂”一詞，1916年《斯坦福-比奈智力量表》開(kāi)始用來(lái)測(cè)智商青灼。1938年“自閉癥”開(kāi)始用于描述兒童中出現(xiàn)的發(fā)展性心理障礙暴心。
? ? ? ? 隨著科技的進(jìn)步，人類對(duì)大腦的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面杂拨，越來(lái)越完整专普，對(duì)于肉眼可見(jiàn)的腦及其神經(jīng)的解剖結(jié)構(gòu)，相對(duì)應(yīng)區(qū)域的功能弹沽，區(qū)域損傷表現(xiàn)檀夹，已經(jīng)研究的非常透徹，也制定出了相應(yīng)的一套診療手段策橘，這些手段和方法炸渡，雖然在一定程度上解決了大腦相關(guān)的問(wèn)題，但是還是有很多疾病我們無(wú)法確定原因丽已，無(wú)法找出治療方法偶摔。與之相對(duì)的，在肉眼不可見(jiàn)的與心理促脉、情緒辰斋、記憶策州、學(xué)習(xí)等相關(guān)的部分的形態(tài)，位置還不能確定宫仗，是否有相應(yīng)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與之對(duì)應(yīng)也不確定够挂，雖然有一些方法可以治療心理相關(guān)疾病，但這些只是學(xué)說(shuō)藕夫，大部分還不能達(dá)到醫(yī)學(xué)要求孽糖。
? ? ? ?我們對(duì)人腦的認(rèn)知是一個(gè)從無(wú)知到有知的過(guò)程，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也同樣是從無(wú)知到有知的過(guò)程毅贮。在這個(gè)過(guò)程中办悟，我們會(huì)犯很多錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤不斷的被新的只是修正滩褥，而修正了錯(cuò)誤的知識(shí)也在歷史的長(zhǎng)河中再次被新的正確的知識(shí)所替代病蛉。我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就是在這一次一次的改正錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上不斷加深的。
? ? ?世界還有很多是我們不知道的瑰煎，不要輕易去否定自己不知道的事物铺然，這樣只會(huì)顯得無(wú)知和狹隘。
