今天风秤，看到一篇文里提到“受害者心態(tài)”，就是都是別人的錯(cuò)扮叨，別人讓我變成這樣缤弦，或者是別人這樣對(duì)待我。
我也想到自己彻磁，是否經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的心態(tài)碍沐？原來很多時(shí)我是有這，對(duì)種心態(tài)的衷蜓，所以才常常感覺不到幸福累提。通常是對(duì)自己不滿意，對(duì)別人也是各種不滿磁浇，尤其是親密的人斋陪。
張德芬在《遇見未知的自己》一本中，也曾提到過置吓。原來這是很多人的常態(tài)无虚，她也會(huì)有“受害者心態(tài)”⊙苊可是她說：即使有這個(gè)心態(tài)友题，她還是會(huì)問自己一句話——你做了什么，讓這個(gè)人變成這個(gè)樣子构拳，讓這件事情變成這樣咆爽。
這就是要我們常常自省梁棠。“冥想”可以讓我們的靈魂跳出自己的身體斗埂，觀察并對(duì)話“糾結(jié)中的自己”符糊，告訴什么才是對(duì)自己、對(duì)他人最好的選擇和方法呛凶。有了思考的空間男娄，可以讓心情和事情按照自己想要的方式去發(fā)展。
于是漾稀，凡事必須往好處想模闲，更不必有“受害者的心態(tài)”。因?yàn)橐坏┐嬖谶@樣的心態(tài)崭捍，看人事物的心態(tài)總是悲觀的尸折，處理問題更是消積，結(jié)果定然是傷人傷已的殷蛇。
講到這里实夹，便想到了“放下”。放下粒梦，不僅僅是一種人生的態(tài)度亮航，更是一種境界。有人說匀们，放下即是活在當(dāng)下缴淋。我也不知如何理解更妥當(dāng)，也許千百萬人會(huì)有千百萬種解釋吧泄朴。
為了給“放下”一個(gè)更舒服的感覺重抖，我便想到了“因果”。后來聞了佛法叼旋，才知道“因果”其實(shí)應(yīng)該是“因緣果報(bào)”仇哆。凡事都有因，但也要有促成果的緣存在夫植，也就是條件讹剔。不同的果報(bào)，除了因（種子）的不同详民，在緣（條件）上影響也是很大的延欠。
所以，有了“因果”的解釋沈跨，凡事便更釋然啦由捎。也會(huì)常常警醒自己：多種善因，多結(jié)善緣饿凛；如果事已至此狞玛，更不要糾結(jié)在果報(bào)上软驰，再種下不好的因緣。
