什么叫書(shū)呆子呢媳纬，相對(duì)于我的理解便是那些照本宣讀，照本修行施掏，菩薩跟你說(shuō)清心钮惠，你就覺(jué)得心里只能容納菩薩了，滿眼虔誠(chéng)七芭，老子跟你說(shuō)打坐素挽，你就坐的像個(gè)鐘，正襟危坐狸驳，心無(wú)雜念预明，天天拿著真經(jīng)反反復(fù)復(fù)的琢磨，在你經(jīng)歷的事物人上耙箍，不斷放大縮小撰糠，跟著他的文字規(guī)律不斷演化，直到符合他的文字規(guī)律辩昆，才恍然大悟阅酪，如獲新生。這就是書(shū)呆子汁针！
很多朋友會(huì)罵罵咧咧术辐，會(huì)覺(jué)得我在玷污神圣，會(huì)覺(jué)得我在夸夸其談施无，這些我都能理解辉词，同時(shí)也讓我說(shuō)幾點(diǎn)作為我的依據(jù)，為什么我們現(xiàn)在文字再不能突破有簡(jiǎn)體中的簡(jiǎn)體猾骡，為什么我們的書(shū)畫(huà)在齊白石之后瑞躺，鮮有造詣。為什么我們的詩(shī)歌在毛爺爺后再無(wú)磅礴兴想！
天天不是書(shū)中自有黃金屋的一字一句啃咬幢哨，就是一筆一劃的拿科技掃描儀不斷探究，然后自我催眠般得一段航笃螅夸深論嘱么，仿佛看懂了看透了就是超凡入圣，你要是單獨(dú)一個(gè)人沾沾自喜獨(dú)自消化顽悼，我也就懶得計(jì)較曼振，你偏偏還要對(duì)著攝像頭，當(dāng)著所有中國(guó)人蔚龙，把你那本就是枝枝葉葉的學(xué)問(wèn)再細(xì)分冰评，還能剩下啥，空氣還是狗p 木羹。
朋友們甲雅，我希望大家明白，因?yàn)闀r(shí)代背景的種種因素坑填，或因統(tǒng)治階層的囚籠抛人，我們祖先的思維只能在有限的框架內(nèi)做最極限的跳躍，向你展示某段規(guī)律的行脐瑰，像妖枚，相〔栽冢或因世人愚昧無(wú)知绝页，我們祖先不得不采取一些可以夸張的伏筆，通過(guò)文字呈現(xiàn)出來(lái)的高深莫測(cè)寂恬，其實(shí)主要原因只是為了淘汰不能出局的人续誉。
我們學(xué)習(xí)一段思維，最好的方式不是證明初肉，而是超越酷鸦，那才是對(duì)祖宗最大得祭奠，祭奠他們的良苦用心牙咏，襯托他們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)井佑。
不管易經(jīng)，道德經(jīng)眠寿，他都是以天體躬翁，草木，實(shí)物盯拱，人體盒发，為參照，我們只需要找到他們的軀干狡逢，根須宁舰，不必非參著文字的框架去修悟，因?yàn)檫@些參照物都根據(jù)不同的時(shí)間奢浑，進(jìn)化而略有出入蛮艰。
具體s讓我總結(jié)幾點(diǎn)作為大家的參考，
老祖宗的包裝手段：
老祖宗為了提高廣告的效應(yīng)雀彼，通常會(huì)植入天機(jī)不可泄露類似的廣告詞壤蚜。
老祖宗的伏筆手段：
為了起到類似高深的境界即寡，通常會(huì)煞費(fèi)苦心研究一些稀奇古怪的文字，我們可以形容為于花言巧語(yǔ)袜刷，其實(shí)什么通假字聪富，就是個(gè)錯(cuò)別字，只是他們那時(shí)候沒(méi)有文字打印著蟹，改一章太費(fèi)時(shí)間了墩蔓，但凡超凡入圣，他們都是非常愛(ài)惜時(shí)間的萧豆，朋友們不要把老祖宗想象的太嚴(yán)肅奸披，你只要明白對(duì)于人性的透達(dá)，他們是絕對(duì)的獨(dú)孤求敗涮雷。
我之所以說(shuō)這些阵面，只是希望熱愛(ài)文化，熱愛(ài)老祖宗的朋友們份殿，再莫被那些在演講臺(tái)上把一本道德經(jīng)一本易經(jīng)都研究通透了的學(xué)霸身上膜钓，浪費(fèi)太多的精力，世上萬(wàn)物皆有規(guī)律卿嘲，真正得超越就是直達(dá)本質(zhì)颂斜，吸取營(yíng)養(yǎng)，化為己用拾枣，枝枝葉葉上的時(shí)間浪費(fèi)就交給那些書(shū)呆子沃疮，在你需要翻譯的時(shí)候，稍加參考梅肤，必定事半功倍司蔬，把節(jié)約出來(lái)的時(shí)間用在更多的發(fā)現(xiàn)上，以此祭奠我們老祖宗的殷殷期待姨蝴！
