親愛的各位書友衩匣，今天是和學(xué)勇每天讀一本書的第528天圈盔，第528本驼壶，今晚我們要分享的這本書名字是《哈佛極簡中國史》收苏，從文明的起源到二十世紀(jì)亿卤。
這本書與咱們剛剛分享過的易中天先生的中華史可以互相驗證的來看，易中天先生的中華史我們已經(jīng)分享完了鹿霸，他到了隋唐的時代之后就還沒有被輸入到我看的那個全集里面排吴，今晚我們是從外界，從中國之外的民族來審視中華的歷史可能會有不一樣的感受懦鼠，同時我們又看到很多的學(xué)者看歷史钻哩，實際上他的角度是相同的屹堰，比如像這本書它從整個中國的地理、從中國的哲學(xué)觀街氢、從中國的文化扯键、從中華的制度、從中華的經(jīng)濟(jì)的制度演變來看一個中國的歷史珊肃，因為中華文明是古文明荣刑，到目前為止依然延續(xù)并興盛的民族，而其他的幾個古文明已經(jīng)完全地成為這個世界的邊緣化伦乔，甚至已經(jīng)消失掉了厉亏。
那么中華文明到底是因為什么延續(xù)至今呢？關(guān)于這個問題易中天先生的結(jié)論是三個烈和，我們曾經(jīng)多次分享過爱只，第一個中央集權(quán)、官員代理和文化的倫理招刹。那么哈佛作為一個外面來看中國恬试，他的觀點是什么呢？在書中他強(qiáng)調(diào)了中華民族之所以延盛至今疯暑，其中一個重要的因素來自于人口的密度忘渔，因為中國三面環(huán)山一面靠海，土地相對肥沃缰儿，所以人口的密度始終比歐洲包括南亞四大陸都會密集畦粮，而這樣的人口的密度就會帶來交流、互動和對外在民族的同化乖阵，我們看中華帝國自歷史上以來有兩次外族統(tǒng)治宣赔，一個是元一個是清，但即使元清入華瞪浸，依然采用了或者說大部分采用了當(dāng)時中華所通行的政治制度和官員體系儒将，同樣的元、清兩個在中原看起來的外族異族人他迅速地被同化对蒲，而其中作者認(rèn)為是來自于人口的密度钩蚊，就如同我們分享創(chuàng)業(yè)一樣，我們說創(chuàng)業(yè)我們看方向蹈矮、看趨勢砰逻、看未來，一個最為重要的指標(biāo)就是人口的結(jié)構(gòu)發(fā)展趨勢泛鸟。
今天我在朋友圈里面給投資人所分享對未來社會的思考蝠咆，他說政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、很多的技術(shù)實際上都不如一個因素來的更為重要刚操，那就是人口闸翅，比如中國目前人口的出生率已經(jīng)非常之低了，在這樣一個大國菊霜，在這樣一個還沒有達(dá)到一定的富裕程度的大國坚冀，未富先老是一個非常可怕的社會現(xiàn)象鉴逞。同樣的中華民族這些年來遗菠，2500年來所延續(xù)就來自于人口的密度，所以我們每個書友去思考自己的問題或者思考創(chuàng)業(yè)的時候华蜒，可以從人口結(jié)構(gòu)的變化趨勢來入手辙纬。
我們說中華民族持續(xù)到今天的一個另外重要的要素就來自于中國的文字，中國的方塊字在北方至南方幾乎成為一個統(tǒng)一的文字和語言叭喜，這樣的文化的同致性贺拣，用統(tǒng)一的文字適用于中國所有的方言，所以少數(shù)民族甚至我們稱之為蠻夷的統(tǒng)治者被迅速地漢化捂蕴，相反譬涡，我們看印度我們看羅馬帝國，他們衰落以后啥辨，地中海地區(qū)重新分解到原先的幾個文化區(qū)域涡匀，拉丁語是西方教堂中普遍使用的語言，但是對大多數(shù)的基督徒來說它是一個外語是彌撒的一種神秘的一部分溉知，即使在意大利陨瘩，它也只是一個書面語，與日常使用的口語相分離级乍，所以歐歐洲的諸多的語言和文化是造成分化的力量舌劳。
第三個中華民族延續(xù)2500年的一個重要原因，來自于儒家對中國的長期的大一統(tǒng)的觀念玫荣，因為佛教在中華的勝利不如基督教在歐洲勝利那么徹底甚淡，儒學(xué)傳統(tǒng)講究大一統(tǒng)，在貴族和宮廷中得到存續(xù)捅厂，我們在易中天先生的中華史中曾多次談到了儒家在歷史中的不斷變形贯卦，不斷地有儒學(xué)的興盛，不斷有新儒學(xué)焙贷，到目前為止在當(dāng)代社會依然在提新儒學(xué)撵割，那就來自于這樣的文化，對中國的整個思想意識的統(tǒng)一盈厘。
第四個原因就是睁枕，在漢代以后中國的北方政權(quán)是有兩種的力量結(jié)合的官边，一個是漢族以文化以農(nóng)業(yè)為本的經(jīng)濟(jì)實體和草原民族強(qiáng)大的軍事力量相結(jié)合沸手。在這樣的基礎(chǔ)上外遇，就相對于更容易統(tǒng)一，而歐洲卻沒有這樣的情況契吉，正是由于這樣一個過程我們說過跳仿，在隋唐時代重新統(tǒng)一了中國。
我們說中國是一個非常早熟的政治制度和非常早熟的國家捐晶，實際上西方在十八菲语、十九世紀(jì)才出現(xiàn)了與唐代和宋時期的政治制度相比肩的官僚體系，我們剛才分享了這本書對中華文明2500年延續(xù)的原因做了一個簡要的分享惑灵，我們回到這本書本身山上，這本書以一個編年體的框架，就是按照中國歷史發(fā)展的延續(xù)英支，從我們的古文明到秦漢到后續(xù)的每一個重要朝代的過程來進(jìn)行一個編年的框架并進(jìn)行了概述佩憾，在不斷地關(guān)注每一個統(tǒng)治王朝同時也跨越了朝代限制，對社會干花、經(jīng)濟(jì)妄帘、文化、制度特別是哲學(xué)觀給予了不斷地關(guān)注池凄，實際上我們看到文字所承載的歷史總是抽象的抡驼，而在每一個社會、每一個變化和穩(wěn)定中肿仑，都是一個個億萬人情感和行為的綜合結(jié)果致盟，我們說人是一個社會動物，我們在講中華史的時候曾經(jīng)講過尤慰，人組成了社群勾邦，由社群組成了這樣的一個類似于部落，由部落組成了部落聯(lián)盟割择，由部落聯(lián)盟發(fā)展成國家眷篇，由國家有了國際關(guān)系，實際上每一個都生活在一種社群中荔泳，而社群的基礎(chǔ)單位就是家庭蕉饼，通過這樣的社會關(guān)系和更廣泛的社會連接決定了這個國家發(fā)展的方向，實際上我們看歷史是希望通過歷史的脈絡(luò)能力看到發(fā)展的未來玛歌，比如說到目前為止我們對秦漢昧港、唐宋的歷史研究依然在繼續(xù)，比如說實際上我們說英文的china就是來自于秦的音譯支子，而對這樣的一個歷史的研究讓我們能夠去了解到不光是我們自己還是外族人创肥，對我們中華的理解。
我們理解了我們是從哪里出發(fā)，經(jīng)歷了什么叹侄，就能夠更好地理解當(dāng)下所發(fā)生的巩搏，所以說雖然我們說以史為鑒，而實際上當(dāng)我自己去看了這么多的歷史書趾代，從不同的側(cè)面從公開的出版物的過程中去閱讀的話贯底，我們對歷史的脈絡(luò)，對如何跨越每一個個體的命運(yùn)有了更深的理解撒强，在這樣的歷史的波瀾壯闊中去發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的規(guī)律禽捆，我們說人是無法跨越，或者無法超越歷史的系統(tǒng)的規(guī)律的飘哨，我們的歷史做到今天胚想，我的一個很深的感受就是說每一個人都在系統(tǒng)中，關(guān)鍵在于我們是否能夠透過系統(tǒng)的變化芽隆，了解到他的發(fā)展的脈絡(luò)顿仇，同時會看到今天到底在哪里，然后每一個人在這樣的脈絡(luò)中找到自己的位置摆马。我們說中國的哲學(xué)包括世界哲學(xué)都產(chǎn)生了鐵器時代臼闻，在那樣的一個文明燦爛的時期產(chǎn)生了文明，一直延續(xù)至今囤采，那樣的文明那樣的哲學(xué)觀以及他起源于那樣的宇宙觀到現(xiàn)在依然是那樣嗎述呐？
我們剛看到騰訊發(fā)布的全球的科技論壇上很多的對于世界的探索，也許我們的宇宙觀已經(jīng)發(fā)生很多的變化蕉毯，而這樣的宇宙觀的變化可能跟我們過去的宇宙觀所延伸的哲學(xué)文化有很多沖突的地方乓搬，也許這就是轉(zhuǎn)型，這就是動蕩代虾，這就是人們的意識形態(tài)的混亂进肯，也許我們正在重構(gòu)這世界，各位你觀察到了嗎棉磨？現(xiàn)在很多的書江掩，或者某一類書特別的火叫“重構(gòu)”，重構(gòu)公司乘瓤、重構(gòu)組織环形、重構(gòu)團(tuán)隊、重構(gòu)文化衙傀，這就是個重構(gòu)的時代抬吟，重構(gòu)到底重構(gòu)什么呢？這樣的重構(gòu)是我們當(dāng)下的個案還是歷史上也經(jīng)歷過這么多统抬，這本書中他講了很多重構(gòu)火本，從石器時代到鐵器時代危队，從鐵器時代到商業(yè)文明，而現(xiàn)在我們所面對人工智能同樣的面對這個問題钙畔。
今天上午的時候我曾經(jīng)聽了一段騰訊全球合作伙伴的論壇茫陆，主持人問了一個問題，他說隨著人工智能的發(fā)展刃鳄，人到底有什么尊嚴(yán)盅弛？而這樣的一個過程的問題讓我在歷史中會看到钱骂，當(dāng)鐵器出現(xiàn)了叔锐，當(dāng)工業(yè)電器出現(xiàn)了，過去的生產(chǎn)關(guān)系就會面臨巨大調(diào)整见秽，人就要在這個過程中去起伏跌蕩愉烙，所以推薦各位看這本書，以一個極簡的文風(fēng)讓我們感受2500年的動蕩解取，知道一個人如何面對未來步责，我自己個人感受就是這樣子，不逃避去面對禀苦，看到其中不變的規(guī)律和變化的那個點蔓肯，正可謂道可道非常道，他是一個非常道亦是可道振乏，關(guān)鍵是我們怎樣去把握那個平衡蔗包，祝福大家，晚安慧邮！
【創(chuàng)辦人簡介】
王學(xué)勇
企業(yè)教練调限、行動學(xué)習(xí)催化師、心理咨詢師
“和學(xué)勇每天讀一本書”創(chuàng)辦人误澳、受邀濟(jì)南電視臺《文化泉城：我的故事我愛的書》分享嘉賓山東學(xué)習(xí)型企業(yè)家俱樂部總執(zhí)行長受邀擔(dān)任《齊魯創(chuàng)業(yè) 》耻矮、《我能贏》、《鄉(xiāng)戀》等省內(nèi)多家廣播電臺欄目嘉賓忆谓，職場求職欄目《才女無敵》職場顧問2017年“創(chuàng)客中國”山東省創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽評委“齊魯銀行杯”濟(jì)南2017創(chuàng)業(yè)大賽評委等
研究方向：企業(yè)價值增長裆装，組織轉(zhuǎn)型，企業(yè)教練培訓(xùn)教練領(lǐng)域涉及能源倡缠、制造米母、銀行、醫(yī)藥毡琉、IT铁瞒、零售連鎖、餐飲桅滋、教育培訓(xùn)等數(shù)百家企業(yè)
?每天都是精華慧耍，還不關(guān)注身辨？
