最近有點(diǎn)想升級(jí)幾年前寫的《思維地圖》系列，因?yàn)槟捔藥啄昊仡^看沛励，發(fā)現(xiàn)它們寫的實(shí)在是…雖然有一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)用灼芭，適合入門聪蘸，但不夠深刻，也容易把人帶偏。不過單純用文字把新方法寫出來诫尽，似乎這種做法本身就會(huì)帶來謬誤慈省。所以，今天略板，先不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目偨Y(jié)一下思想成長(zhǎng)或者說精神修煉的的幾個(gè)階段毁枯，至少讓大家能稍微看到我所朝向的方向。
第一階段：結(jié)構(gòu)
第一階段可以概括為“結(jié)構(gòu)”叮称，就是觀察种玛、分析、表達(dá)事物都可以運(yùn)用一些規(guī)律性瓤檐、邏輯性的結(jié)構(gòu)赂韵。這個(gè)結(jié)構(gòu)也可以簡(jiǎn)單理解成日常所說的狹義的“知識(shí)” （換個(gè)“高級(jí)”的詞叫“思維模型”或者說“模型”，其實(shí)都是差不多的意思）挠蛉。
這個(gè)階段：
- 前期：持續(xù)學(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)祭示，轉(zhuǎn)化為自己的理論武器。
- 中期：被這些知識(shí)反向塑造碌秸，默認(rèn)了這個(gè)世界绍移、各種現(xiàn)象似乎都遵循著一種秩序，而自己則掌握了認(rèn)識(shí)這些秩序的“普適”方法讥电。
- 后期：形成一種信念——如果對(duì)一個(gè)事物認(rèn)識(shí)不足蹂窖，一定是結(jié)構(gòu)掌握的還不夠，需要更多的學(xué)習(xí)它們恩敌。（信念以及信念群形成的“信仰”瞬测，往往那些偽裝成客觀規(guī)律，不被我們辨識(shí)為信仰的信仰，才是最強(qiáng)有力的信仰月趟，這種信仰會(huì)潛移默化的主宰人的思想）
換個(gè)角度看灯蝴，對(duì)于這個(gè)階段的“知識(shí)分子”，還是比較好教育的：
- 前期：先給予一些很“硬”的知識(shí)孝宗，比如數(shù)學(xué)原理穷躁、物理規(guī)律，讓他們感受到秩序的規(guī)律性因妇、實(shí)用性问潭，屢試不爽。
- 中期：給予一些不太硬的東西婚被，穿上科學(xué)的衣服狡忙，以XX定律結(jié)尾，也能被接受址芯。比如“摩爾定律”灾茁，這種由人構(gòu)造由人總結(jié)完全不自然的東西，也能成為“定律”谷炸。
- 后期：再來點(diǎn)完全軟性的北专，涉及到價(jià)值層面的判斷，比如職場(chǎng)規(guī)則旬陡、社會(huì)法則逗余，即使告訴他們這些不是“實(shí)然”（事實(shí)是怎么樣）而是“應(yīng)然”（應(yīng)該怎么樣），只要有理論體系護(hù)體季惩，大概率也會(huì)被接受。
“結(jié)構(gòu)”特別適合速成腻格，尤其是在人類社會(huì)的框架下画拾，只要積極的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，就可以快速成長(zhǎng)菜职。不過需要小心的就是被反噬青抛，人們創(chuàng)造了這種符號(hào)秩序，極大提高了效率酬核，又被這種符號(hào)秩序奴役蜜另，這就是駭客帝國(guó)所講的故事。
第二階段：解構(gòu)
第二階段可以概括為“解構(gòu)”嫡意，或者說是“分裂”举瑰、“批判性”。
一般是在經(jīng)歷了幾次秩序失敗之后蔬螟，開始進(jìn)行一定程度的反思此迅，發(fā)現(xiàn)了生成這些結(jié)構(gòu)的背景框架似乎相當(dāng)?shù)目梢伞Ｗ屑?xì)想想，如果一個(gè)事物如此符合邏輯耸序、如此有序忍些，能被結(jié)構(gòu)化的認(rèn)識(shí)，那么必然有一種更高秩序來決定它們坎怪，這個(gè)更高的秩序又是誰(shuí)定的呢罢坝？到底是那些結(jié)構(gòu)真的有用，還是我以及大部分人的愚蠢讓它顯得有用呢搅窿？這個(gè)反思的結(jié)果嘁酿，一般會(huì)引入一些超越性和神秘性的東西和秩序進(jìn)行對(duì)立，建立一個(gè)混沌與秩序并存的世界觀戈钢，用結(jié)構(gòu)處理“能”結(jié)構(gòu)化的痹仙，把失效的部分整體歸到其他。
就好像以前你看到紅綠燈殉了，感嘆這套程序完美有序开仰、循環(huán)往復(fù)的運(yùn)行，便持續(xù)學(xué)習(xí)和追尋背后的實(shí)現(xiàn)代碼薪铜，學(xué)習(xí)各種規(guī)則众弓、編程技術(shù)。有一天隔箍，你忽然看到一個(gè)人闖了紅燈谓娃，程序失效了。一種反應(yīng)是蜒滩，這背后肯定還有更復(fù)雜的程序在運(yùn)行滨达，這個(gè)人遲早會(huì)接受應(yīng)有的懲罰，只不過是你對(duì)程序的了解還不夠俯艰，或者捡遍，人類對(duì)這方面的研究還不夠。另一種反應(yīng)則是竹握，你意識(shí)到制定這個(gè)程序的人画株，似乎也有搞不定的時(shí)候，存在著另外一種超越這個(gè)程序力量啦辐，很難被結(jié)構(gòu)化的捕獲谓传，比如某種天道、命運(yùn)芹关。
大部分沒有經(jīng)過第一階段的人续挟，反而和已經(jīng)到達(dá)這個(gè)階段的人有點(diǎn)相似。只不過一路修煉過來的人侥衬，一般更有力量庸推，也更虔誠(chéng)常侦。
- 力量，是因?yàn)樗梢造`活使用一種結(jié)構(gòu)化的“理論武器”贬媒；
- 虔誠(chéng)聋亡，則是一種經(jīng)過“徹底反思”后對(duì)“神”的一種強(qiáng)烈信仰。
你看很多知識(shí)分子都有宗教或者“不是宗教”（自稱不是）的信仰际乘，甚至牛頓坡倔、錢學(xué)森這樣杰出的科學(xué)家也不例外，氣功脖含、老子罪塔、上帝神佛什么的。就算是笨想养葵，你也能發(fā)現(xiàn)征堪，這和世俗意義上的蠢，應(yīng)該有本質(zhì)的區(qū)別关拒。
階段一和二所獲得的能力
第一階段的人還是比較務(wù)實(shí)的佃蚜，遇到現(xiàn)實(shí)問題，會(huì)在世界上現(xiàn)有的主流知識(shí)體系里找方法去解決它着绊，只不過能“引用”的這些方法本身有一定的局限性谐算。如果按學(xué)科分類，最好用的是自然科學(xué)归露，一般般的是社會(huì)科學(xué)洲脂，最差的是思維科學(xué)，比如心理學(xué)剧包、認(rèn)知神經(jīng)學(xué)恐锦。
到了第二階段，則會(huì)由實(shí)入虛疆液，可以進(jìn)行一種二元對(duì)立式的反思踩蔚，把研究對(duì)象分為內(nèi)部和外部，既能看到關(guān)于對(duì)象本身的知識(shí)枚粘，又能看到外部決定了這些知識(shí)的東西。到了這個(gè)階段會(huì)獲得一種新的能力——?jiǎng)?chuàng)造知識(shí)體系飘蚯，更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f法叫“操縱概念”馍迄。如果你意識(shí)到概念系統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)之間連接并不是那么緊密，那么就有很大的操作空間局骤，你可以篡改這些概念符號(hào)攀圈，并借助處于一階段的人群，把虛的東西現(xiàn)實(shí)化峦甩，或者說主觀的東西客觀化赘来。
在宏觀層面现喳，很多理論體系都有這個(gè)特點(diǎn)。
比如犬辰，按亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)中的定義嗦篱，“金錢”是一般等價(jià)物，是商品與商品之間交換的媒介幌缝，價(jià)值依附于商品中灸促，而“金錢”只是度量中介，這個(gè)說法在這個(gè)體系中是很正確的涵卵，邏輯滿分浴栽。但如果你相信這一點(diǎn)，那么大概率會(huì)造成你一生的努力工作轿偎，但是只能溫飽典鸡。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中，這套理論只能解釋你花錢買了面包坏晦，卻解釋不了為什么少數(shù)人沒有從事直接勞動(dòng)卻可以掌握超量的金錢萝玷。理論能把一些“價(jià)值判斷”，一些“應(yīng)然”的東西英遭，通過一通操作间护，變成“實(shí)然”，來影響你的生活挖诸。企業(yè)中常說的“職業(yè)素養(yǎng)”汁尺、“996”、“奮斗者”都是類似的方式多律。
再比如認(rèn)知神經(jīng)學(xué)痴突，把人當(dāng)機(jī)器研究，給出過很多反經(jīng)驗(yàn)狼荞、反直覺的結(jié)論辽装，但是只要你相信，就可以像對(duì)待機(jī)器一樣對(duì)自己相味，指導(dǎo)實(shí)踐拾积。但理解軟件的代碼能反過來推演出軟件本身的功能和設(shè)計(jì)目的嗎？手握一個(gè)ifelse的簡(jiǎn)單邏輯規(guī)律丰涉，就說自己掌握了這個(gè)具體的軟件的一個(gè)具體功能拓巧，有點(diǎn)說不過去。
在微觀層面一死，則是可以通過重定義基礎(chǔ)概念達(dá)到某種目肛度。“事實(shí)”投慈、“努力”承耿、“溝通”冠骄、“協(xié)作”、“財(cái)富”加袋、“自由”等都是容易被操作的基礎(chǔ)概念凛辣。
不管怎么說，這個(gè)階段算是進(jìn)入了“哲學(xué)”領(lǐng)域了锁荔，但是還沒有通透蟀给，一般還是會(huì)有間歇性空虛、困惑阳堕，缺乏意義感等癥狀跋理。所以要持續(xù)再修煉才會(huì)逐步進(jìn)入第三階段。
二階段為何能操縱一階段
簡(jiǎn)單用符號(hào)學(xué)解釋一下恬总，第一階段的人為何如此容易被概念“俘獲”前普。
日常使用的語(yǔ)言，在符號(hào)學(xué)中可以分為兩大類：
一類叫“能指”壹堰，可以命名為a拭卿，它的特點(diǎn)是能對(duì)應(yīng)到具體的現(xiàn)實(shí)特征，比如“你把這本書讀一下贱纠，之后再去洗手吃飯”峻厚，每一句話都能對(duì)應(yīng)到實(shí)際的動(dòng)作，而且話語(yǔ)之間有明確的邏輯關(guān)系谆焊，能體現(xiàn)出一種時(shí)空連續(xù)性惠桃。
另一類叫“主人能指”，可以命名為A辖试，它本身是沒有根據(jù)的辜王，是空殼子，比如“神”這種符號(hào)罐孝，或者是“我是神呐馆，我說的你要遵守”這種命令的話語(yǔ)。
在日常的語(yǔ)用中莲兢，語(yǔ)言其實(shí)都是按Aaaaaa的順序出現(xiàn)的汹来，A是a的前提、根據(jù)改艇，只不過常常是隱藏不提的收班。
當(dāng)一個(gè)人能發(fā)現(xiàn)這個(gè)A和a之間始終存在著一個(gè)溝壑，一個(gè)邏輯裂痕的時(shí)候遣耍，就是意識(shí)產(chǎn)生的時(shí)刻。比如對(duì)小孩子來說炮车，A總是“爸爸媽媽說什么就是什么”舵变，后來逐步意識(shí)到這個(gè)A是可以斗爭(zhēng)爭(zhēng)取一下的時(shí)候酣溃，會(huì)逐步用“我”來代替，孩子就成長(zhǎng)了纪隙。
可惜很快赊豌，又會(huì)被人類社會(huì)中漂浮的意識(shí)形態(tài)俘獲，意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)就是A绵咱。比如尺度大一點(diǎn)的“god”碘饼、“science”，尺度小一點(diǎn)“corporate culture”悲伶，基礎(chǔ)一點(diǎn)的“愛情”艾恼、“和平”、“成功”麸锉。這些A本來都是空殼子钠绍，但由于你活在了一個(gè)巨大的結(jié)果里，所以它們都對(duì)應(yīng)了無數(shù)個(gè)a花沉，但是其實(shí)這些a都是通過不停的斗爭(zhēng)形成的一個(gè)暫態(tài)的集合柳爽，只是階段性的結(jié)果，而且是會(huì)不停流變的碱屁。不過人們常常忽略這一點(diǎn)磷脯，誤認(rèn)為A是充盈的、完滿的娩脾，因此直接援引這個(gè)A作為自己行動(dòng)的依據(jù)赵誓。
當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)他常常引用的A不再空洞的時(shí)候，往往已經(jīng)被意識(shí)形態(tài)俘獲了晦雨，會(huì)把A和a之間的溝壑忽略掉架曹，看做是天經(jīng)地義的。比如：
- 愛情就是忠誠(chéng)闹瞧、和諧绑雄、熾烈、偉大的奥邮；
- 成功就是有錢万牺、有權(quán)、有閑的洽腺。
最嚴(yán)重的情況脚粟，就是把自己也轉(zhuǎn)化為A后面的一個(gè)a。比如蘸朋，一個(gè)反對(duì)成功學(xué)的人核无，他會(huì)認(rèn)為“我不追求成功，我早已看破了這個(gè)金字塔游戲”藕坯。但他把自己定位在“成功”這個(gè)大A下团南，然后把自己識(shí)別出來噪沙，感覺自己更聰明、更清醒吐根，但其實(shí)和其他人沒什么分別正歼，他忘了“成功”這個(gè)大A本身是可以懸置、有待博弈的拷橘，還是臣服在它之下局义，甚至把自己作為了話語(yǔ)中的一個(gè)確定性的、被統(tǒng)治的符號(hào)冗疮，恰恰失去了人之所以為人的自由性萄唇、主體性。
一個(gè)有助于理解的模型
為了幫助大家理解赌厅，我在這里搭建一個(gè)模型穷绵，這個(gè)模型幾乎可以帶入哲學(xué)中一切主要的論域來幫助理解，如果一二階段沒有搞清楚特愿，就很難理解我接下來要寫的三仲墨、四階段。來揍障，發(fā)揮你的想象力：
有一臺(tái)服務(wù)器目养，服務(wù)器中運(yùn)行著一個(gè)用C語(yǔ)言寫的游戲程序叫“人類世界”，游戲程序里生成了很多有“智慧”的小人毒嫡。當(dāng)然癌蚁，所謂“智慧”，就是每個(gè)小人自己腦袋里運(yùn)行著一個(gè)子程序兜畸，可以通過一種vlog語(yǔ)言“看到”努释、“分析”、“記錄”周邊的世界咬摇，當(dāng)然伐蒂，也包括小人自己。
經(jīng)過很久很久的積累肛鹏，這些小人熟練的使用vlog語(yǔ)言逸邦，構(gòu)建出了三大類知識(shí)：
- 科學(xué)（自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等）：總結(jié)了“人類世界”中能用vlog語(yǔ)言理解且有規(guī)律的部分在扰，形成了定理缕减、定律，指導(dǎo)對(duì)世界的改造芒珠。
- 數(shù)學(xué)：一種用vlog語(yǔ)言描述的計(jì)數(shù)器桥狡，通過計(jì)算的方式可以輔助自己玩的更好。
- 邏輯學(xué)：vlog語(yǔ)言本身的運(yùn)行規(guī)律」ィ可以用類似debug的方式呈宇，優(yōu)化知識(shí)的形成過程。
如果你就是其中一個(gè)小人局雄，階段一的你，會(huì)陷入一個(gè)誤區(qū)存炮，就是把你以為的世界等同是“人類世界”這個(gè)程序炬搭。
仔細(xì)想想，vlog語(yǔ)言是你的內(nèi)置系統(tǒng)穆桂，所以你理解的世界一定也是基于vlog語(yǔ)言所呈現(xiàn)的宫盔，必然是某種符號(hào)化的（對(duì)小人來說就是vlog化的）。符號(hào)的特點(diǎn)就是永恒性享完、結(jié)構(gòu)性灼芭、融貫性，所以給你一種錯(cuò)覺就是“人類世界”這個(gè)程序本身就是規(guī)律性的般又。然后你會(huì)在這個(gè)基礎(chǔ)假設(shè)之上彼绷，按四個(gè)論域從下到上搭建世界觀：
- 宇宙論（整個(gè)世界的背景）：用vlog語(yǔ)言描述的基本框架，比如時(shí)間茴迁、空間寄悯。
- 本體論（世界中什么是真實(shí)的、本質(zhì)性的存在）：用vlog語(yǔ)言觀察到事物堕义、事實(shí)猜旬。
- 認(rèn)識(shí)論（怎么認(rèn)識(shí)事物和自己）：vlog語(yǔ)言構(gòu)建出的一個(gè)“自我”，就是“我”倦卖。我通過vlog語(yǔ)言的形式來認(rèn)識(shí)世界洒擦。
- 目的論：找到在各種場(chǎng)景下自己存在和做事的目的、價(jià)值怕膛、意義之類的熟嫩。
所以階段一的焦點(diǎn)主要在本體論假設(shè)上，導(dǎo)致小人以為的“人類世界”的樣子嘉竟，其實(shí)是vlog語(yǔ)言描述的世界邦危，這個(gè)描述，一部分來自小人的自身體驗(yàn)舍扰，一部分來自于小人社會(huì)給他的規(guī)訓(xùn)倦蚪，然后小人用這些框架回溯性的構(gòu)造了宇宙論，把自己放與其中边苹，再進(jìn)一步推導(dǎo)出對(duì)應(yīng)的認(rèn)識(shí)論陵且、目的論。所以可預(yù)見的是，一方面慕购，這個(gè)階段的小人是很容易被操控的聊疲，另一方面，這套框架沪悲，推導(dǎo)出的認(rèn)識(shí)論获洲、目的論，一定是錯(cuò)的殿如，而且最后一定會(huì)導(dǎo)向兩大方向：
- 不太擅長(zhǎng)思考的小人贡珊，最后會(huì)導(dǎo)向“享樂”。這是一種唯我論涉馁，“我”的體驗(yàn)最重要门岔，享樂吧。
- 比較“聰明”的小人（假聰明）烤送，他會(huì)用vlog語(yǔ)言推導(dǎo)到極致寒随，最后得到那個(gè)答案——“虛無”，一切都無目的帮坚、無價(jià)值妻往、無意義的。
這兩個(gè)答案试和，其實(shí)也都在小人社會(huì)的預(yù)期之內(nèi)：
- “虛無”會(huì)讓小人更聚焦生存蒲讯、聚集眼前，努力工作灰署。
- “享樂”則會(huì)促進(jìn)消費(fèi)判帮，同時(shí)，為了消費(fèi)溉箕，小人就要更努力的賺錢晦墙，這樣就被牢牢的綁在生產(chǎn)線上了。
至于第二階段肴茄，小人感受到了本體論層面上的裂痕晌畅，就是自己構(gòu)造的這個(gè)vlog語(yǔ)言的世界和“人類世界”（C語(yǔ)言構(gòu)造的），存在著溝壑寡痰。前者是僵死的抗楔、被別人和自己寫入的模型，所以才看起來那么有序拦坠，而后者明顯更高級(jí)连躏，而由C語(yǔ)言構(gòu)造出來的小人本身其實(shí)也是這更高級(jí)世界中的一部分，為什么會(huì)被一個(gè)低級(jí)版本的東西控制呢贞滨。于是入热，小人會(huì)用他僅會(huì)的vlog語(yǔ)言去解構(gòu)自己原來構(gòu)建的vlog語(yǔ)言版本的世界。可惜這個(gè)階段仍有局限性勺良，就是你會(huì)認(rèn)為“人類世界”這個(gè)程序是不可知的绰播，是神秘的，因?yàn)槟銦o法用vlog語(yǔ)言去模擬或者說想象出C語(yǔ)言的程序尚困。所以小人的世界觀會(huì)變成這樣：
- 宇宙論蠢箩、本體論：C語(yǔ)言構(gòu)造出來的世界是不可知的，我也理解不了事甜∶γⅲ空間、時(shí)間都是用vlog語(yǔ)言擬制出來的模型讳侨，但可以先用著。
- 認(rèn)識(shí)論：我是C語(yǔ)言的程序奏属，vlog語(yǔ)言構(gòu)造出的“自我”也是模型跨跨，所以我不能自己被符號(hào)玩死，我也要能控制這些符號(hào)才行囱皿。
- 目的論：由小人構(gòu)造出來的東西一定是有目的勇婴，因?yàn)橐欢ㄊ腔趘log語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)，比如國(guó)家嘱腥、公司耕渴、社群之類的。不是由小人構(gòu)造的而是由程序本身生成的東西齿兔，包括我自己橱脸，可能有目的，也可能沒有分苇，是不可知的添诉，畢竟程序不是我寫的。
第一階段的小人医寿，活在vlog構(gòu)建的世界秩序里栏赴，就好像是“人類世界”這個(gè)程序中的由vlog語(yǔ)言構(gòu)造的小游戲副本，他的自己的vlog系統(tǒng)被牢牢控制在一個(gè)大型vlog符號(hào)系統(tǒng)下靖秩，雖然活的像工具须眷，但是執(zhí)行力很強(qiáng)。
第二階段的小人沟突，則會(huì)超越這層副本花颗，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)vlog符號(hào)體系本身的bug，而且制造這個(gè)游戲的玩家們本身其實(shí)也挺無力的惠拭，所以這個(gè)階段的小人捎稚，除了日常打游戲，還能做點(diǎn)修改器、外掛什么今野。
舉個(gè)尺度小點(diǎn)的例子：
- 公司里葡公，階段一的小人會(huì)跟隨公司里指定的規(guī)章制度做各種執(zhí)行，階段二會(huì)發(fā)現(xiàn)条霜，這玩意本身漏洞百出催什，我來做個(gè)攻略吧，或者我可以利用這套規(guī)則的機(jī)制宰睡，再混入一些我自己的機(jī)制蒲凶，構(gòu)建出新的玩法。
- 在物理學(xué)界拆内，量子理論已經(jīng)很玄了旋圆，我可以擬制出一個(gè)更厲害的模型，比如弦理論麸恍、玻色子什么的灵巧，只要這套構(gòu)建符合物理學(xué)基本符號(hào)范式，被主流認(rèn)可抹沪，絕大部分小人都會(huì)相信刻肄。
可惜，就像哲學(xué)很難解決現(xiàn)實(shí)問題一樣融欧，小人在階段二還是很弱小的敏弃，頂多在vlog副本里玩一玩，無法解決自我和目的論范疇內(nèi)的很多問題噪馏。好在麦到，成長(zhǎng)之路還有后續(xù)。
單虓晗欠肾，寫于2022年
相關(guān)
