黃蘆岸白蘋渡口，綠柳堤紅蓼灘頭凤价。
雖無刎頸交，卻有忘機(jī)友可款，
點秋江白鷺沙鷗拣挪。
傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟宵晚。
? ? ? ? ? ? ? ? ————? 白樸《沉醉東風(fēng)? 漁夫》
似乎元代文人最愛“忘機(jī)”垂攘。許有壬說“心到忘機(jī)便是仙，琴能得趣任無弦”淤刃∩顾可見古人雖說忘機(jī)，達(dá)到此境界也是難得逸贾。
馮夢龍說“得趣猿猴堪共樂陨仅，忘機(jī)麋鹿可同游”。想必忘機(jī)之友铝侵，不分彼此灼伤，不分人神妖魔鬼怪。辛棄疾問松我醉何如咪鲜，只疑松動要來扶狐赡，此刻定然忘機(jī)。
看一時魚鳥忘情喜疟丙，會我已忘機(jī)更忘己颖侄，稼軒之忘機(jī)，可物我相視享郊；露草衡門曉览祖，風(fēng)松一塢幽，陸游之忘機(jī)炊琉，在東村之游穴墅。芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機(jī)温自，蘇軾之忘機(jī)玄货，即人間余暉。
據(jù)說悼泌，忘機(jī)一詞松捉，出于道家語。最早見于王勃《江曲孤鳧賦》馆里。李太白詩云“我醉君復(fù)樂隘世，陶然共忘機(jī)”可柿，自此有陶然亭。
儒家入世丙者，權(quán)衡利弊复斥，自然動機(jī)巧之心；歸隱山林械媒，求仙問藥目锭，也是另一種動心。世間機(jī)巧纷捞，無所隱蔽痢虹。既然無所隱蔽，最好的辦法主儡，也只能忘機(jī)了奖唯。但凡能忘，必然是懂糜值，懂而又忘丰捷，于是我聞。
