文/揚蹄
2018年4月14日 ?星期六 ?晴
生命？生命芝薇！
花開一季是生命利诺，春蠶到死是生命，從古至今打不死的小強也是生命剩燥。生命慢逾，盛開在我們目光所及的每個角落，甚至星辰和整個星系都有其自身形成灭红、發(fā)展及消亡的生命過程侣滩。但在一切生命現(xiàn)象中，我們最關(guān)心的無疑是自己的人生变擒，是自己從生到死的整個過程君珠。
最近有一篇文觸動很大，《觀察||北大四成新生認(rèn)為活著沒意義》娇斑，他們都是非常優(yōu)秀的年輕人策添，卻患有“空心病”——從來沒有為自己活過，也從來沒有活過毫缆，就像漂泊在茫茫大海上的孤島一樣唯竹，找不到自己真正的想要，感覺不到生命的意義和活著的動力苦丁，甚至找不到自己浸颓。
沒有接受深度知識教育的人，為了生存而生活旺拉，每天日復(fù)一日产上，做流水線的工作，每月領(lǐng)著相似的工資用于吃穿住行蛾狗，下班就不假思索地網(wǎng)絡(luò)聊天晋涣、看劇、玩游戲沉桌，常常使自己陷入空虛無聊的“假忙”狀態(tài)谢鹊；接受高等教育的人算吩，從小就被教育要“贏在起跑線”，學(xué)校撇贺、家里赌莺、興趣班三點一線冰抢，沒有釋放玩鬧的天性松嘶，沒有自我獨立思考——我想成為怎么樣的一個人。待到孩子大學(xué)讀完走出社會時挎扰，多半是空有滿腹知識卻一臉茫然的狀態(tài)翠订，不懂該往何處使力，深入學(xué)習(xí)遵倦。
生活尽超，是生命的表現(xiàn)形式。
而生命的意義梧躺，直指內(nèi)心似谁；生命的回歸又包括認(rèn)識、自然和自我的回歸掠哥。
認(rèn)識的回歸
我們世界觀和人生觀取決于我們成長過程巩踏，也就是我們對世界求取認(rèn)識的過程。而我們的認(rèn)識又以感覺為基礎(chǔ)续搀，習(xí)慣性認(rèn)同自己的感覺并將我們所覺知的事物和現(xiàn)象當(dāng)做唯一的真實塞琼。
科幻電影《頭號玩家》自上映以來，票房不斷禁舷，至今在豆瓣評分已到8.9彪杉。我是一個不玩游戲的人，并且認(rèn)為玩游戲純粹是浪費時間牵咙！但這部影片刷新了我的認(rèn)知派近，“莊生曉夢迷蝴蝶”，游戲雖然是虛幻的洁桌，游戲中那些情愫的產(chǎn)生確確實實是存在的构哺。比如在闖關(guān)時的困惑，比如發(fā)現(xiàn)同類的欣喜战坤，比如憎恨曙强、比如絕望……這些情感的認(rèn)知聯(lián)系著我們現(xiàn)實的人生。甚至有人以游戲為主途茫，恍惚覺得現(xiàn)實才是假象碟嘴，分不清真假。
人類習(xí)慣性認(rèn)為自己無所不能而狂妄自大囊卜，可即使強大如我們娜扇，感覺也會有三個弊端错沃。第一是感覺帶有遲鈍性，太小的東西我們要借助顯微鏡雀瓢，太遠(yuǎn)的東西我們要借助望遠(yuǎn)鏡枢析。而且，我深深相信刃麸，世界中肯定還有顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡都觀察不到的存在醒叁。憑感覺所能感覺到的不過是大千世界所呈現(xiàn)非常微小的局部，我們往往會忽略它們背后更為巨大的整體和真相泊业。二是感覺帶有錯亂性把沼，文人墨客總愛說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”吁伺∫牵可是月亮哪有什么陰晴圓缺呢？不過是因地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的規(guī)律篮奄，使人們看月亮的角度不同而借以抒發(fā)無常的人際關(guān)系罷了捆愁，實際上月亮還是那個月亮。三是感覺帶有情緒性窟却。在父母的眼里昼丑，自己的孩子若是有什么三長兩短就是驚天動地、天崩地裂间校。別人的孩子再怎么處于水深火熱之中也不過是同理心泛濫矾克，茶余飯后，隨口聊聊而已憔足。
認(rèn)識的錯覺胁附，往往使我們一葉障目，把已知當(dāng)做全部滓彰，把虛假當(dāng)成真實控妻，認(rèn)為自己無所不知，也希望一切永恒不變揭绑。
自然的回歸
如果把世界比做是一個大宇宙弓候，那我們的身體則是一個小宇宙了。
地球里有溶巖和水他匪，就像我們體內(nèi)奔騰著血液菇存；地球上有巖石，就像我們體內(nèi)支撐著骨骼邦蜜；地球表面有泥土依鸥，就像我們身上包裹的肌肉；地球上萬物茂盛悼沈，就像我們身上披散的毛發(fā)贱迟。天空時而烏云密布姐扮，時而萬里晴空，就像我們的心情衣吠，變幻著煩惱和欣喜茶敏。明媚的陽光就像我們燦爛的笑臉；紛紛的雨雪又像是我們悲哀的哭泣缚俏。風(fēng)暴來臨的時候惊搏，可以讓大樹搖搖欲墜，就像我們發(fā)怒時可怕的脾氣……我們和自然本是一體袍榆，我們的生活也本該和自然息息相關(guān)胀屿。
記得曾經(jīng)看過這么一篇文塘揣，如果心情不好的時候包雀，建議去醫(yī)院、監(jiān)獄和墓地走走亲铡，嘆死生無常才写。然后就會發(fā)現(xiàn)：健康如我們，不滿和焦慮大多都是無病呻吟奖蔓。因為我們對社會的負(fù)面情緒赞草，究根結(jié)底已經(jīng)不是簡單的物質(zhì)匱乏，而是在攀比中產(chǎn)生的失落和挫敗感吆鹤。攀比又帶來了競爭厨疙。是激烈的競爭使每個人都疲憊不堪。在劇大的壓力下疑务，每個人都在努力適應(yīng)世界沾凄、努力扮演著自己的角色、努力跟上時代的步伐知允。年輕人渴望以青春換金錢撒蟀，是否曾想過，金錢可能會買不到余生的健康温鸽。
若遵循簡單保屯、自然的生活原則能夠讓我們的內(nèi)心更為單純，同時也可以更好地保護地球資源涤垫。在享受生命閑暇之余姑尺，人與人之間的相處會更和諧，也減少由激烈競爭所帶來的犯罪和戰(zhàn)爭蝠猬。
自我的回歸
所謂的我切蟋，是由很多非我的東西組成，財富吱雏、地位敦姻、家庭瘾境、事業(yè)、名譽镰惦，甚至是色身迷守，哪一樣都不能代表真正的我。若權(quán)力是我旺入，則我會被權(quán)力所束縛兑凿；若事業(yè)是我，那我會被事業(yè)所障礙茵瘾；若財富是我礼华，我就被財富所捆綁了。
每個人都有那么一個“我”拗秘，時刻以自我為中心圣絮。因此，“我”有著神圣的地位雕旨，有著至高無上的權(quán)利扮匠，凡是都要為“我”考慮，從“我”出發(fā)凡涩。專制和占有棒搜，不僅屬于古代的君王，還出現(xiàn)在每個“我”中活箕×︳铮“人不為己天誅地滅”，物質(zhì)育韩、精神克蚂、情緒、關(guān)系……“我”都參與其中座慰。事實上陨舱，這是“我執(zhí)”。若把這些原本非我的東西當(dāng)做是我版仔，那便造成無盡的煩惱和痛苦游盲。
最近突然感慨，現(xiàn)在是2018年蛮粮。當(dāng)十位數(shù)上的“1”悄悄往百位數(shù)上移動的時候益缎，我肯定就不存在在這個世界上了。到時候然想，世界沒有了我莺奔，它還是會照常運轉(zhuǎn)，會生生不息变泄。那現(xiàn)在焦慮和猶豫又算什么呢令哟？
死亡是一定的恼琼，死期是固定的。通透生命回歸的真相屏富，并不是要消極避世晴竞，而是以一種智慧的方式去處世。生命誠然是短暫的狠半，所以更要學(xué)會反省自己的心靈世界噩死，觀照自己的心靈需求。所有的關(guān)系都會散去神年，唯有身與心是與生命同在已维。愿每種想法的產(chǎn)生，都能清清楚楚已日，每種情緒的出現(xiàn)垛耳，都能明明白白；不再盲目執(zhí)著身內(nèi)或身外之物為我捂敌，也不被世間無常變化所困擾艾扮，回歸到生命本來的樣子既琴。
通達(dá)無我占婉，則本自具足。
因上努力甫恩，果上隨緣逆济。
《佛理》篇，純屬個人心得體會
本著學(xué)習(xí)一點磺箕，分享一點的心態(tài)奖慌，呈現(xiàn)出的是個人對佛理的理解
佛理博大精深，加以個人的想法和書友們在讀書會上的經(jīng)歷分享松靡，更加貼近生活
一路學(xué)習(xí)简僧，一路成長
本人認(rèn)識尚淺，敬請諒解包容
如有理解不當(dāng)雕欺，歡迎探討指正
感恩
參考文獻：濟群法師的《生命的回歸》
參考資料：2018.04.14 ? 2組小共修書友們的分享
