撒上15：22?撒母耳說：“耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅?cè)寺爮乃脑捘乇己Γ柯犆鼊儆讷I(xiàn)祭码邻；順從勝于公羊的脂油绪囱。
人把自以為好的東西獻(xiàn)給神，卻不能蒙上帝的喜悅础淤，那么這個(gè)獻(xiàn)上就是沒有意義的崭放。比起人獻(xiàn)的禮物，上帝更希望我們聽祂的話值骇，遵照祂的旨意去行莹菱。在今天的經(jīng)文中，反復(fù)看到的是掃羅的悖逆吱瘩。從一開始撒母耳問羊叫牛鳴是從哪來的道伟，掃羅說是百姓怎么怎么樣（15節(jié)）；在接下來撒母耳與掃羅的對答中，看到掃羅還是不愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤蜜徽，把責(zé)任推給百姓（21節(jié)：“百姓卻在……”）祝懂；到了第24節(jié)，掃羅終于認(rèn)罪了拘鞋，可是他說他是懼怕百姓砚蓬，才違背神的命令，從這可以看出這種認(rèn)罪盆色，只是口頭上的認(rèn)罪灰蛙，心里卻不認(rèn)罪，因?yàn)槭ソ?jīng)從第9節(jié)就明明地說“掃羅和百姓卻憐惜亞甲”隔躲，愛惜上好的美物摩梧，而且作為一國的君王，說自己是懼怕百姓才做的事宣旱，這理由根本就站不住腳仅父；到最后30節(jié)，掃羅最終說自己有罪浑吟，但還是不肯承認(rèn)自己心里貪戀上好的美物笙纤，反而還求撒母耳向眾人說自己好話，真的看到一個(gè)人即使口里說自己有罪组力，如果心不降服省容，不肯有誠實(shí)無偽的態(tài)度在神面前認(rèn)罪，真的是遭丟棄的忿项。
在過往的爭戰(zhàn)中雖然得勝蓉冈，得到眾人抬舉，但如果這一切沒有神的抬舉轩触，一切都會化為泡影。人在高處不能就習(xí)慣了被抬舉的感覺家夺，而是仍要保持謙卑的姿態(tài)脱柱，回顧自己不過是至小的，否則很容易就在高位驕傲自義拉馋，變得頑梗而無可救藥榨为。神一步一步地借著撒母耳的話，把掃羅的罪根一點(diǎn)一點(diǎn)地顯現(xiàn)出來煌茴，不聽從神的命令其實(shí)只是一個(gè)現(xiàn)象結(jié)果随闺，其背后的原因，是掃羅習(xí)慣了被人尊崇的地位蔓腐，寧可聽從可見的給自己帶來地位權(quán)勢的人矩乐，也不聽從看不見的神。當(dāng)掃羅把被人抬舉這樣的事情看得比耶和華的命令更重要時(shí)，他就要遭撇棄了散罕。
因此分歇，愿我能寶貴耶和華的命令，“遵誡命的人是有福欧漱，有福有福屬他們”职抡。
