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風行水上/文、圖
一
最近參加了幾次以個人成長為主題的團體活動藏研【淳兀活動旨在通過團體成員間的交流、互動蠢挡，提升個體的自我覺察能力弧岳。在每次兩個小時的團體互動過程中凳忙，最常出現(xiàn)的問句是：“對剛才某某說的話，你有什么感受禽炬？”以及“為什么是現(xiàn)在涧卵？”通過這樣的訓(xùn)練，讓團體參與者學(xué)會回歸內(nèi)心腹尖，不斷提升自我覺察力柳恐。
我認為自己曾經(jīng)是個覺察力嚴重滯后的人。有個生動的例子可以證明热幔，某些覺察可以遲到20年乐设。
N年前，我們一家剛剛工作調(diào)動來到這個城市绎巨，一切從零開始伤提，當然，一切也都是很新鮮的樣子认烁。有一天去萬象山公園游玩肿男。經(jīng)過一片空曠地，一群鍛煉的老人正在休息却嗡，或站或坐舶沛，正在愉快地聊天。從他們身邊走過時窗价，我先生突然轉(zhuǎn)過頭來跟我說：“你看如庭，那個老太太！”我順著他的示意看過去撼港，見三五個老人圍成一圈坪它，其中一位看上去比較瘦小的老太太，一頭短發(fā)銀光閃閃帝牡，穿著一身鮮紅色的運動衣往毡，手持一根小木棒，蹲在地上一邊比劃著靶溜，一邊和旁邊的同伴們說著什么开瞭。我先生說，你將來老了也要像她那樣罩息！我記得當時我們是就這個話題繼續(xù)聊的嗤详，他說的大概是將來老了要像那位老太太那樣，健康瓷炮，有活力葱色，這把年紀了，蹲在地上娘香，很可愛的樣子苍狰，等等恐锣。
但是當時聊歸聊，其實并沒有想太多舞痰，何況，自己當年也就30出頭诀姚，老太太應(yīng)該有60多了吧响牛，遙遠著呢！或許我心里還頗有微詞赫段，我還這么年輕呀打，你就給我樹老來的榜樣了？什么意思芭大稀贬丛？太著急了吧？给涕！下了山豺憔，生活還是老樣子。也就是說够庙，老太太并沒有對我的生活起到任何的影響恭应。
二
這事過去了將近20年了，為什么最近突然又想起來耘眨，而且還認為值得寫一寫呢昼榛？一個原因是目前我雖然還沒有達到當年那位老太太的年齡，但也算是越來越接近了剔难，也就是說胆屿，不妨提前對照一下，我偶宫，有沒有靠近榜樣非迹，像那個老太太的樣子？更重要的一個原因是纯趋，自己最近兩年來比較多地思考并鍛煉覺察力彻秆，回想當年那一幕，有助于反思自身的覺察力問題结闸。
為什么我先生為對我說那番話唇兑，為什么要拿那位老太太給我樹榜樣？反思讓我意識到桦锄，那時年輕的我扎附，顯得好靜、文弱结耀，不愛運動留夜，穿著又簡樸匙铡，衣服大多為素色，非灰即黑——也就是說碍粥，這個形象是和“活力”二字根本搭不上邊的鳖眼。不用說老了要像那位老太太那樣有活力，即使是在當年那個年紀的我嚼摩，只憑著從父母那里繼承的钦讳、尚未經(jīng)過歲月太多侵蝕的容顏還證明著年輕，而事實上或許從身體到內(nèi)心枕面，都已經(jīng)暮氣沉沉愿卒，不如那位蹲在地上的老人有活力了。
那么潮秘，那樣的自己琼开，是被喜歡的嗎？
而這個問題枕荞，我當年沒有絲毫的覺察柜候。換句話說，我是按自己慣常思維和生活習(xí)慣無意識地生活著躏精，從來沒有想過要調(diào)整和改變改橘，事實上，我缺乏的是自我認識的能力玉控。
大約三年前某個雙休日飞主，我先生和幾位同學(xué)一起去老家農(nóng)村游玩，到了那邊后又打電話叫我也去高诺。那天天氣晴好碌识，我換上一身輕便的休閑裝，穿上運動鞋虱而，興沖沖獨自開車前往筏餐。到目的地后，我背上一只雙肩背帆布包牡拇，與他們同行魁瞪，這時我發(fā)現(xiàn)我先生時不時地看我一眼，上下打量惠呼，眼里有不同于平日的意味导俘。我好生奇怪，就問他：“怎么啦剔蹋？有什么奇怪的地方旅薄？”沒想到他的回答竟然是：“今天這身打扮不錯，我就喜歡你這個樣子泣崩。有活力少梁÷蹇冢”說罷，竟然摸了摸我腦袋凯沪，充滿愛意的樣子第焰，讓我大為意外。
那一刻妨马，我突然就想起多年前萬象山上那位銀發(fā)紅衣的老太太挺举，大笑道：“我是不是有點那個老太太的樣子了？”
前后跨越了近20年的兩件事情身笤，放在一起比照就有些意味深長。有些事就是很奇怪葵陵，我們和那位老人互不相識液荸，至今都不知道她姓甚名誰，身在何處脱篙，但是她卻實實在在參與了我們的生活娇钱。
三
印度哲學(xué)家克里希那穆提說：“自我認識很顯然是一個永無止境的過程，若想真的認識自己绊困，就必須在行動中文搂、互動關(guān)系里覺察自己〕永剩……若想發(fā)現(xiàn)自己的反應(yīng)是什么煤蹭，你的心必須保持警覺、敏于觀察取视∠踉恚”
心理咨詢師很喜歡“成長”一詞，這里的成長作谭，主要指心理成長稽物。所謂心理成長，我的理解就是折欠，通過不斷的學(xué)習(xí)贝或，能夠從自身固有的習(xí)慣模式中走出來，保持高度的自我覺察力锐秦，覺察自己當下的情緒和行為反應(yīng)咪奖，并在覺察中認識自己，突破自己酱床，完善自己赡艰，從而實現(xiàn)內(nèi)心的開放、圓融和豐滿斤葱，以更好的狀態(tài)認識外部世界慷垮，與世界和諧相處揖闸。這個過程中，保持覺察料身，認識自己汤纸，則是心理成長漫漫長路的第一步。
很多時候芹血，我們需要借由他人來認識自己贮泞。
《墨子·非攻中》有云：“君子不鏡于水而鏡於人。鏡于水幔烛，見面之容啃擦；鏡于人，則知吉與兇饿悬×铗龋” 唐太宗念及魏征在世時的諫諍，對左右說：“夫以銅為鏡狡恬，可以正衣冠;以古為鏡珠叔，可以知興替;以人為鏡，可以明得失弟劲〉话玻”這都是我們耳熟能詳?shù)牡涔省男睦韺W(xué)的角度兔乞，以人為鏡汇鞭，更注重的是互動關(guān)系，覺察每一個互動時刻庸追，每一個情緒狀態(tài)虱咧，每一個行為反應(yīng)。關(guān)系就是一面明亮的鏡子锚国，我們可以借助這面鏡子腕巡，照亮自己。
如果有了對互動時刻的深刻覺察血筑，如果是現(xiàn)在绘沉，再遇當年的情景，我可能除了當年那些反應(yīng)豺总，還會追問一句：“將來的我车伞，應(yīng)該是那樣的；那么喻喳，現(xiàn)在的我另玖，是怎樣的呢？”
一個人在獲得些許成長后，她希望得到谦去、也更有可能得到的回答是：“親愛的慷丽，我就喜歡你現(xiàn)在的樣子！”
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