12月18日晚七時(shí)許，清風(fēng)書(shū)屋“昭燕姐姐”讀書(shū)會(huì)115期在開(kāi)磷小區(qū)書(shū)友蔣芹家如期舉行厅缺，眾多書(shū)友齊聚一室，地板暖心宴偿，茶香縈身湘捎，檀香沁脾，聆聽(tīng)息烽縣文聯(lián)主席朱登麟老師“何處惹塵罢酰——芥川龍之介小說(shuō)的人性追問(wèn)與探討”的專(zhuān)題講座窥妇。
朱老師首先介紹了日本文學(xué)的發(fā)展歷程。日本文學(xué)一般分為上代(奈良時(shí)代)娩践、中古(平安時(shí)代)活翩、中世(鐮倉(cāng)時(shí)代?室町時(shí)代)、近世(江戸時(shí)代)翻伺、近代(從明治到昭和二〇年)材泄、現(xiàn)代(昭和20年到現(xiàn)在)幾個(gè)時(shí)期。朱老師詳細(xì)分享了每一個(gè)時(shí)期的文學(xué)形式穆趴、代表名家及作品脸爱，并將日本的每一個(gè)時(shí)期與中國(guó)歷史的每一個(gè)時(shí)期相對(duì)照。讓書(shū)友們對(duì)日本文學(xué)的發(fā)展有了一個(gè)直觀而系統(tǒng)的了解未妹。據(jù)朱老師分析簿废，日本文學(xué)深受中國(guó)文學(xué)的深遠(yuǎn)影響，但特別是近現(xiàn)代以后络它，日本文學(xué)又反過(guò)來(lái)影響了中國(guó)文學(xué)族檬。
接下來(lái)，朱老師跟大家簡(jiǎn)單分享了日本的文學(xué)形式化戳，有物語(yǔ)单料、小說(shuō)埋凯、戲曲、隨筆扫尖、俳諧等白对，形式多樣，皆有所成换怖。也簡(jiǎn)單分享了各個(gè)時(shí)期的代表作家以及代表作品甩恼。
隨后，朱老師詳細(xì)分享了芥川龍之介及其作品《羅生門(mén)》沉颂。朱老師從芥川龍之介生世說(shuō)起条摸，娓娓道來(lái)，繪聲繪聲铸屉，在驚嘆和唏噓聲中钉蒲，書(shū)友們了解到了芥川龍之介的一生，不禁為他精彩短暫卻多舜多難而驚嘆和惋惜彻坛。芥川龍之介(1892-1927)顷啼，他是日本著名作家夏目漱石的弟子，日本大正時(shí)代小說(shuō)家小压。他全力創(chuàng)作短篇小說(shuō)线梗，在短暫的一生中，寫(xiě)了148篇短篇小說(shuō)怠益。他的短篇小說(shuō)篇幅很短仪搔，取材新穎，情節(jié)新奇甚至詭異蜻牢。作品關(guān)注社會(huì)丑惡現(xiàn)象烤咧，但很少直接評(píng)論，而僅用冷峻的文筆和簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言來(lái)陳述抢呆，便讓讀者深深感覺(jué)到其丑惡性煮嫌，因此彰顯其高度的藝術(shù)感染力，其代表作品如《羅生門(mén)》抱虐、《竹林中》已然成為世界性的經(jīng)典之作昌阿。1935年日本設(shè)立“芥川獎(jiǎng)”。
朱老師精選了《羅生門(mén)》跟大家分享恳邀。故事發(fā)生在平安時(shí)代晚期懦冰，以羅城門(mén)樓為背景，當(dāng)時(shí)幕府武家勢(shì)力崛起谣沸，皇家日益衰弱刷钢，日本國(guó)內(nèi)戰(zhàn)火蔓延，加上民間地震乳附、臺(tái)風(fēng)内地、火災(zāi)伴澄、饑荒頻發(fā)，災(zāi)連禍接阱缓，羅生門(mén)破落不堪非凌，一個(gè)被趕出東家的家丁在破落的羅生門(mén)下躲雨，正愁前途茬祷，不知今后何去何從清焕。或許拋棄武士身份祭犯，落草為寇，“除當(dāng)強(qiáng)盜滚停，別無(wú)生路”沃粗。且不論以后，今晚落腳何處都是個(gè)問(wèn)題键畴，便想望羅生門(mén)樓上借宿一宿最盅。當(dāng)時(shí)餓殍遍野，羅生門(mén)已然成為胡亂丟棄無(wú)主尸體的地方起惕，家丁深更踏上樓梯涡贱，心中難免惴惴。家丁剛上得樓便看到火光游移惹想，發(fā)現(xiàn)一個(gè)形影搖晃问词，心中頓時(shí)發(fā)毛，定睛一看嘀粱，卻是一老嫗激挪，正在拔一具女尸的頭發(fā)，準(zhǔn)備拿去賣(mài)錢(qián)锋叨。家丁怒而指責(zé)老嫗垄分，豈料對(duì)方駁道，那死去的女子生前以蛇肉假成魚(yú)肉騙人維生娃磺，這是罪有應(yīng)得薄湿。家丁心中絕望，轉(zhuǎn)念一想偷卧，人人都為了活下去于是把老嫗放倒豺瘤，扒了衣服拿去賣(mài)了。這部小說(shuō)充滿(mǎn)了陰暗與丑惡涯冠，短短三千字的故事中炉奴，人人皆為惡人，良心盡失蛇更，社會(huì)的動(dòng)蕩導(dǎo)致人人自危瞻赶，地主破產(chǎn)赛糟，武士流浪，弱肉強(qiáng)食砸逊，遍地餓殍璧南。莫談鄉(xiāng)村，就連一向繁榮的街道都成為陰森墓地师逸，白骨森森司倚。由于常年戰(zhàn)亂，尸橫遍野篓像，年積累月动知，頹敗之后，繼而顯得荒涼陰森员辩，在人們心中產(chǎn)生了陰森恐怖盒粮，鬼魅聚居的印象。
朱老師還分享了芥川龍之介的《鼻子》奠滑、《枯野抄》丹皱、《竹林中》、《袈裟與盛遠(yuǎn)》等作品宋税，朱老師分析這些作品后得出結(jié)論摊崭，人性如此不堪，活著就是痛苦杰赛。這些作品都傾向于或間接揭露社會(huì)人性丑陋的一面呢簸，揭穿利己主義。他的作品所反應(yīng)的主題和寫(xiě)作風(fēng)格完全與他的母親是瘋子淆攻、他是養(yǎng)子阔墩、年少就成名等原因有很大的關(guān)系。朱老師說(shuō)瓶珊，芥川的小說(shuō)寫(xiě)得很美啸箫，寫(xiě)墻是灰色的，寫(xiě)瓦是黑色的伞芹，寫(xiě)窗是木格的……語(yǔ)言是殘缺的美忘苛，帶著一種深深的憚意美。因此朱老師把今晚的講座命名為“何處惹塵俺希”扎唾。芥川是否徹底否定了人性呢？朱老師說(shuō)南缓，恰好相反胸遇，正反應(yīng)了他對(duì)人性的向往，如我們讀《惡之花》汉形，不僅不是對(duì)惡的贊美纸镊，恰好是對(duì)善的沖擊倍阐。芥川一生體現(xiàn)了他對(duì)人性追問(wèn)的執(zhí)著，在芥川龍之介的《羅生門(mén)》中出場(chǎng)的全部人物逗威，均有著不同程度的利己主義思維峰搪，并且由于環(huán)境的不同，其利己主義思維的表達(dá)程度和表現(xiàn)形式也發(fā)生著微妙的變化凯旭。其次他也在完全追求極致主義概耻，讀他的作品，沉靜如雪罐呼，純凈無(wú)染鞠柄，無(wú)一處塵埃。
芥川龍之介的時(shí)代嫉柴，中華大地還處在封建王朝清朝的統(tǒng)治下春锋，文化泱泱，顯得大國(guó)風(fēng)范差凹，顯然對(duì)周邊小國(guó)的影響頗深。此時(shí)侧馅，龍之介的小說(shuō)中多次提到中國(guó)歷史危尿，如《戲說(shuō)三昧》中提到，主人公作家馬琴瀧澤鎖吉被譽(yù)為“日本的羅貫中”馁痴，并多次提到《水滸傳》谊娇，其中對(duì)林教頭風(fēng)雪山神廟等膾炙人口的節(jié)選故事耳熟能詳，甚至唐朝詩(shī)人王摩詰的詩(shī)“食隨鳴磐巢烏下罗晕，行踏空竹落葉聲”都能信手拈來(lái)济欢。《英雄之器》描寫(xiě)的是項(xiàng)羽烏江自刎的歷史小渊，借劉邦之口道：“（項(xiàng)羽）真乃一世之雄也法褥！”諸如此類(lèi)，不勝枚舉酬屉，可見(jiàn)日本對(duì)漂洋過(guò)喊氲龋“漢風(fēng)”的偏愛(ài)，從中可窺見(jiàn)中華五千年文化輸出的力道呐萨，在世界文化留下了不可磨滅的印記杀饵。
書(shū)友們完全沉浸在朱老師深入淺出而又有獨(dú)到見(jiàn)解的分享中。書(shū)友們紛紛向朱老師請(qǐng)教谬擦，分享了自己的聽(tīng)課感受切距，也闡述了自己的一些見(jiàn)解。朱老師一一為書(shū)友們解惑惨远。最后眾書(shū)友紛紛向李正君老師請(qǐng)教欣賞了書(shū)友趙春強(qiáng)家中的幾幅書(shū)畫(huà)作品谜悟，并向李正君老師發(fā)出邀請(qǐng)话肖，希望他到讀書(shū)會(huì)來(lái)作一期專(zhuān)題分享，我們擬目以待赌躺。（文:蔣開(kāi)華）
