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? ? ? ? ? ? ? ? 讀蘇軾禪詩有感
? ? 蘇軾是中國文學史上的大家亦镶，詩日月、詞、書缤骨、畫俱佳爱咬，尤其是他的詩詞創(chuàng)作取得了很高的藝術(shù)成就。盡管他一生跌宕起伏绊起，命途多舛精拟，但他始終能以理遣情，笑對人生勒庄。他的禪詩創(chuàng)作串前，打破常俗的知識框架，從宇宙人生的角度進行思維实蔽，淋漓盡致地體現(xiàn)了禪機和睿智荡碾，給人以啟迪。
? 蘇軾出身于文化世家局装，博學多識坛吁，喜讀佛老劳殖，與僧人交往甚多。佛老物我兩忘拨脉，于世無爭的超脫思想在他身上有很多體現(xiàn)哆姻。“一樹春風有兩般玫膀，南枝向暖北枝寒∶В現(xiàn)前一段西來意，一片西飛一片東帖旨』眩”這首詩的起因是因為一個典故。相傳蘇東坡和秦少游常在一起談學論道解阅，互不謙讓落竹。一天他們在一起吃飯時，剛好看到一個乞丐走過货抄，由于許多天沒洗澡述召，身上爬滿虱子。蘇東坡說那人身上的虱子是從污垢生出來的蟹地。秦少游說那人身上的虱子是從破棉襖中生出來的积暖。兩人各持己見，爭執(zhí)不下锈津。后來他們決定請佛印禪師評判對錯呀酸，輸?shù)囊堃蛔谰葡ＬK軾求勝心切琼梆，私下跑到佛印禪師那請求幫忙性誉，禪師答應(yīng)了。秦少游也去請禪師幫忙茎杂，禪師亦應(yīng)允错览。兩人都以為穩(wěn)操勝券，耐心等待禪師的到來煌往。揭曉的日子到了倾哺，禪師告訴他們，虱子的頭部是從污垢中長出來的刽脖，虱子的腳部是從棉絮中長出來的羞海。你們都錯了，應(yīng)請我吃酒席曲管，蘇軾有感寫了這首詩却邓。
? ? 按常俗的思維，物是物院水，我是我腊徙，物我是對立的简十。在禪師的心中物我是一體的，外相的山河大地就是內(nèi)在山河大地撬腾，物與我之間已沒有區(qū)別螟蝙，管他虱子是從棉絮中生出來，還是從污垢中生出來民傻，泯除二者的對立胰默，才能得到圓融的統(tǒng)一。
? 《月夜與客飲酒杏花下》也是蘇軾創(chuàng)作的一首比較典型的禪詩饰潜〕踝梗“杏花飛簾散余香，明月入戶尋幽人彭雾。褰衣步月踏花影，炯如流水涵青蘋锁保∈碓停花香置酒清香發(fā)，爭挽長條落香雪爽柒。山城酒薄不堪飲吴菠，勸君且吸杯中月。洞簫聲斷明月中浩村，惟憂月落酒杯中做葵。明朝卷地春風惡，但見綠葉棲殘紅心墅∧鹗福”
? ? 此詩寫月下幽幽景致。暮春之夜怎燥，杏花飄落瘫筐，清澈的月光穿過窗戶，把清輝灑在無眠人身上铐姚。全詩通過擬人化手法策肝，描寫了一個寧靜、空靈隐绵、超然于物外的境界之众，頗具禪意。? ? “杏花飛落散余香依许，明月入戶尋幽人”棺禾，是幅美麗的月景圖，花開葉落悍手，日月輪回帘睦，宇宙大生命的生生不息袍患，令人煩惱頓消，物我兩忘竣付。
? “明朝卷地春風惡诡延，但見綠葉棲殘紅”，留給我們流水落花春去也的蒼涼凄清的畫面古胆，寄托了自然無情的人生感慨肆良。
? ? 蘇軾經(jīng)歷了從仁宗到徽宗的五朝，仕途坎坷逸绎，屢遭流放惹恃。但他在文學創(chuàng)作上始終孜孜不倦，創(chuàng)作了很多曠達人生棺牧，隱逸空靈巫糙，超然脫俗之作〖粘耍《六月二十七日望湖樓醉書七絕》一詩是蘇軾反對王安石新法参淹，被貶為杭州通判游覽西湖所作。 “黑云翻墨未遮山乏悄，白雨跳珠亂入船浙值，卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天”檩小。
? ? 這首詩寫望湖樓上所見急風暴雨的奇景开呐。黑云壓境，仿佛濃濃的墨汁在天翻滾规求，大雨包裹著白色的雨珠筐付，傾瀉而下……剎那間狂風驟至，吹散了烏云颓哮，又是一片艷陽高照家妆，碧波如鏡。大自然的自生自滅冕茅，去任自由伤极，隨即任性的境界，蘊含著悠遠無盡姨伤，無限無垠的禪意哨坪。
? ? 禪詩之所以多選擇大自然的現(xiàn)象作為表現(xiàn)的主體，就在于自然界的事物本身是無目的性的乍楚〉北啵花開葉落，鳥叫蟬鳴徒溪，它們本身都是無意識忿偷，無目的金顿，但也就是在這無目的性中，卻似乎可以使我們窺見那個使這一切所以然的大目的性……
