（圖）喜寶

? ? ? ? 大概在九十多年前蹋偏，有個人他自稱是狗便斥。他曾沉痛的說：“我是一只狗，只會叫威始，叫了一百年枢纠，還沒把中國叫醒±杼模”這人便是民國的著名教育家——馬相伯晋渺。這位大教育家覺得民國人很多都在睡著，因為我覺他所描述的“中國”脓斩，不準確木西，上下五千年，中國都在随静，只是朝代一直在更迭户魏。每到社會變化朝代更迭的時期：后世所謂的“醒者“一直想要在叫醒前朝所謂的“睡者”，但兩者最后都會落得個不愉快挪挤。但他的確說出了一個文人的理想叼丑。 ?? ??

? ? ? ?不得不說，文人相比政治家而言扛门，前者的眼光比后者要短淺很多鸠信。即便在民國，在那個大師輩出的年代里论寨，政治上的確沒有幾個具有真知灼見文化人星立，書生誤國在歷史上的確是一個客觀的存在。墨客們在朝代更迭的社會轉(zhuǎn)型期里葬凳，是需要有一個煽情表演的舞臺和題材绰垂，他們不希望歷史所記錄下來的都是他們的碌碌無為。于是自認為醒著的人火焰，總想著要叫“醒”他人劲装，他們想著，只要這些“睡”著的人醒來昌简，世界便能發(fā)生變化占业。相比文人而言，政客們在這個問題上則比文人看得通透纯赎，越多的人睡著越好谦疾，哪怕你是裝睡。因為社會的轉(zhuǎn)型和朝代的變遷根本不需要這些睡著的大眾犬金。 ? ? ? ??

? ? ? ? 真正的勇士念恍，不會糾結(jié)別人醒不醒的問題，更不會想著要如何喚醒別人晚顷。而是抱著“慷慨歌燕市峰伙，從容作楚囚”的決然去做了。 ?? ? ??

? ? ? ?在睡的這個問題上音同，我覺得词爬，睡夠了，自然也就醒了权均。叫醒別人的顿膨，不論是人還是狗，都只會讓人討厭叽赊。 ? ?? ? ? ? ??

? ? ? ?他去世十年后恋沃，他所沒叫醒的中國去了一個小島，另外一個新的中國在原來的這片土地上成長起來必指。倘若他還活著囊咏，我不知道他看著醒來后的中國，他是該欣喜還是失望？或是該遺憾的覺得梅割，睡著也挺好霜第。 ? ? ? ??

? ? ? ?我總覺得叫醒一個睡得正香的人，是不道德的户辞。叫醒一個裝睡的人泌类，更不道德，因為睡覺是人的基本權(quán)利底燎，不是嗎刃榨？ ?? ? ? ??

? ? ? ?后面這個故事，真是條狗双仍。但它的命運枢希，和大教育家相比是要慘烈得多得多。 ? ? ??

? ? ? 二三十年前的村里朱沃，那時候的農(nóng)村苞轿，還處在通訊基本靠吼，治安基本靠狗的年代为流。在村的最北角呕屎，有兩戶人家，兩個小院坐北朝南一墻之隔敬察，一個在東一個在西并排而建秀睛。東院主人養(yǎng)了一條土狗，也就是俗稱的中華田園犬莲祸。 ? ? ??

? ? ? 那時的中國大地上四處生活著都是只有這種土狗蹂安。在那個人類溫飽還是一個急需解決的問題的時期，狗的生存狀況也是極其艱難的锐帜，人糧都不保田盈，更沒聞聽過狗糧。 ? ? ?

? ? ? 在村里腦路活躍膽大的那一部分已經(jīng)富起來了缴阎，預備富的那些還在路上允瞧。貧富差距一出來，餓漢子的饑遇上飽漢子的顯擺蛮拔，村里鄉(xiāng)間總有失竊事件發(fā)生述暂，不是張家的奶牛被盜就是李家的母雞失竊，尤其在歲末年前建炫，村中更是盜事頻發(fā)畦韭。東院的土狗的確是條盡責之犬，夜間尤其警覺肛跌，稍有些風吹草動便會狂吠不以艺配。好幾次深夜里狗子與盜賊的瘋狂對峙察郁，以至于盜賊們終究選擇了放棄另尋他處下手。 ? ? ??

? ? ? 深夜的村落里一犬吠百犬跟转唉，一時間整個村子在一邊狗叫聲中皮钠，此起彼伏直至整個周遭都恢復了往常的平靜。西院的主人是個喜睡之人酝掩，但總在睡得正香時被東院的汪聲驚醒鳞芙，每次都暗自罵娘，時間一長期虾，便也沒能忍住，暗罵變成了明罵驯嘱，半夜的狗吠一時間成為兩家矛盾的焦點镶苞。 ?? ?? ??

? ? ? 東院主人在一次酒后微醺的狀態(tài)下邀了三五好友將他家的土狗下了酒。長主人志氣的忠誠衛(wèi)士鞠评，終究還是犧牲在一個夜黑風高的晚上茂蚓。 ? ?

? ? ? 沒出幾月，東西兩家在一個夜里同時遭竊 ? ? 再沒過一周剃幌，東西兩家的院子里聋涨，都有了一只奶聲奶氣叫聲的小土狗。 ?? ??

? ? ? 狗之命運负乡，令人唏噓牍白，好犬不長命，懶狗活百年抖棘。人犬同命茂腥，嗚呼！想必狗界自然也有醒著和睡者切省。假如再進化個幾百上千年后犬類也有教材最岗，自然也會有文狗著書《與主人的相處之道》《如何做一條好狗》《活著》等諸多教材供后世之犬閱讀參考。 ? ? ??

? ? ? 人站在食物鏈的最頂端朝捆，狗的權(quán)益自然需要人去保證般渡，在以人為本的社會里，能夠?qū)游镝尫派埔獾拇_是一種高貴人格和認知的體現(xiàn)芙盘，即便是一顆待割的韭菜驯用，倘若他有著對動物憐憫，身上便閃耀著人性的光輝何陆，可這種光輝晨汹，在同類的悲慘世界中，卻難以見到贷盲，每到同類的危難之時韭菜們又堅定的站到鐮刀這一邊淘这。人的權(quán)利尚不能全剥扣，何況狗乎？ ?? ? ? ??

? ? ?如今金毛二哈拉布這些洋犬隨處可見铝穷，但這些以領(lǐng)地和血統(tǒng)傳承的土狗們并沒有對洋犬懷著亡國占土之恨钠怯，還相處得其樂融融。各犬種之間并沒有出身就帶著所謂種族曙聂、情結(jié)和氣節(jié)的榮耀感晦炊，金毛和二哈以及其它外來犬類和田園犬一樣它們之間最大的紛爭都只有對食物的占有和對異性的交配，于是所謂土狗與洋犬之間自然也就沒有所謂“辱田園犬”之說宁脊。 ? ? ? ? ? ??

? ? ?一個要叫醒中國断国，一個要叫醒主人。前者沒做到報憾而逝榆苞，后者做到了卻成了盤中酒菜稳衬。叫醒人是個風險極高的事情，無論是人或是狗坐漏，真正想醒的人根本不需要你叫薄疚，要睡的人會殺了你。