? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 認識習慣? 培養(yǎng)好習慣

? ? ? ?習慣決定孩子的命運甥雕。（《喚醒孩子心中沉睡的巨人》第81頁，孫云曉 著，江蘇教育出版社 2007年1月第一次印刷? 定價 25.00元）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——（中國青少年研究中心副主任）孫云曉

? ? ? ?養(yǎng)成習慣不容易，習慣養(yǎng)成了要更改尤其難裤唠，所以在最初必須注意，要使孩子們養(yǎng)成好習慣（《葉圣陶教育名篇》第71頁莹痢，總主編張圣華 教育科學出版社? 2012年1月第5次印刷 定價：17.80元）种蘸。?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——（我國著名教育家）葉圣陶

? ? ? ?為了使習慣牢固地建立起來，就需要時間竞膳，就像播種在田里的種子的生長需要時間一樣航瞭，因而如果教育者急于牢固地建立起習慣和技巧，他可能反而使習慣完全建立不起來（《烏申斯基教育文選》坦辟，第163頁刊侯，鄭文樾 選編，人民教育出版社锉走，2013年3月第3次印刷滨彻，定價：28.30元）。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??——（俄羅斯杰出教育家）烏申斯基

? ? ? 習慣是一個既嚴厲而又不可靠的女教師挪蹭。在一點一滴的潛移默化中亭饵，她使我們接受了她的基本觀點和權威。隨著時間的緩慢推移梁厉，這些觀點辜羊、行為也在我們的頭腦和行為中扎根落戶。這時，她狂暴的面孔畢露八秃，并時常表現(xiàn)出不可抗拒性庇麦，使我們不敢正視。我們看到她隨處對自然規(guī)律施加壓力喜德。習慣是世界上最有效的老師（《中世紀教育文選》第446頁，吳元訓選編垮媒， 人民教育出版社出版 2005年1月第2次印刷舍悯，定價：45.00元）。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——（中世紀法國教育改革家）蒙田

? ? ? ?曾記得多年前讀過的一個笑話：? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ?從前有一個人非常貧窮睡雇，覺得自己的命運很不幸萌衬，他想改變這一困窘的境地，可是又不知道該如何改變它抱。于是他決定卜上一卦秕豫，他來到一個占卜的卦攤前。向卦師訴說了自己不濟的經(jīng)濟狀況观蓄，希望卦師為自己指點今后人生的財運混移，卦師問了他的生辰八字后，又問他貴庚侮穿。他回答說：“今年整四十歲了歌径。”卦師想了一會兒亲茅，于是卦師告訴他：“以后就好了回铛。”這個人一聽這話非常高興克锣，忙不迭的問道：“你的意思是說我以后的人生會有好的轉(zhuǎn)機茵肃？”卦師慢條斯理的回答道：“不，以后你就習慣了袭祟⊙椴校”

? ? ? ? 卦師完整的回答或許是：多少年了你都安于現(xiàn)狀，已經(jīng)養(yǎng)成了安于現(xiàn)狀巾乳、不思進取的習慣胚膊，習慣了過貧窮的生活，自然沒有財運可言想鹰，從而逐漸習慣這樣的人生紊婉。這個笑話告訴我們，一個人擁有怎樣的人生辑舷，是幸福的喻犁、風光的、富貴的、顯達的······還是不幸的肢础、貧窮的还栓、坎坷的、艱難的传轰、平庸的······關鍵在于擁有怎樣的習慣剩盒。因為習慣的力量是巨大的。英國培根說：“習慣是一種頑強而巨大的力量慨蛙，它可以主宰人生辽聊。”人們常說：青山易改期贫，本性難移跟匆。本性更容易演化為根深蒂固的習慣。蔡元培說“習慣者通砍，第二之天性也玛臂。”

? ? ? ?重溫笑話封孙，或許卦師深諳擁有財富之奧秘：一個人擁有財富的多寡除了繼承而得的因素外髓需，就要依靠自己勤奮苞尝、不懈鲫售、智慧的開拓年堆，需要付出艱辛的努力和汗水。誰的錢是大風刮來的呢呐籽？而這個貧窮的人沒有養(yǎng)成勤勞锋勺、奮斗的習慣，安于現(xiàn)狀狡蝶、不思進取已經(jīng)成為他生活中的習慣庶橱，乃至本性的一部分，最終就會習慣貧窮贪惹，在貧窮中了此殘生苏章。當然，那種“馬無夜草不肥奏瞬，人無橫財不富”的說法在今天有不合時宜之嫌了枫绅。那種“該你富拾到白紙變成布，該你窮拾到黃金變成銅”是古代文人從小說中演繹而來硼端，具有明顯的宿命論色彩并淋。人要是渴望和不理想、不滿意的命運抗爭珍昨，需要擁有更多的好習慣县耽。好習慣是贏得燦爛人生的籌碼句喷，從某種意義上說，是習慣決定了人生兔毙。但是這個道理還沒有被更多的學生認識到唾琼，因此不如意時往往怨天尤人，抱怨命苦澎剥，天不佑人锡溯，命運不濟，乃至懷才不遇哑姚。不良的習慣才是造成不幸命運的始作俑者祭饭。

? ? ? ?學習也是如此，學生學習成績的差異除了和天賦因素相關外蜻懦，還與學習習慣密切相關。因此夕晓，如果想在學習中取得百尺竿頭更進一步的成績宛乃，需要培養(yǎng)和擁有更多的好習慣。在學習中擁有的好習慣越多蒸辆，越穩(wěn)定征炼，取得好成績的可能性就越大。事實上躬贡，那些學習成績優(yōu)秀的學生之所以成績優(yōu)秀谆奥，除了富有天資外，就是有著良好的學習習慣拂玻。正是這些好習慣為取得優(yōu)秀的成績奠定了堅實的基礎酸些。比如按時完成作業(yè)的習慣，上課專心聽講的習慣檐蚜，書寫認真的習慣魄懂，愛動腦筋的習慣、珍惜時間的習慣闯第、刻苦勤奮的習慣市栗、知錯必改的習慣······

? ? ? ?對自己的學習成績不滿意，可以從反思和盤點學習習慣開始咳短，并積極培養(yǎng)更多良好的學習習慣填帽。當然，要養(yǎng)成一種好的習慣并非那么容易咙好，除了依靠自己加強對自己的教育和約束外篡腌，還要有外力的監(jiān)督和推動。事實上勾效，老師和父母并沒有少囑咐和要求哀蘑，貪玩诚卸、懶惰、追求自由的本性抵消了外力绘迁，阻礙了好習慣的養(yǎng)成合溺。需要培養(yǎng)克服弱點的毅力，超越自我的決心缀台，以養(yǎng)成新的好習慣棠赛。的確，如果依靠自己來改變不良的學習習慣膛腐，是對自己的一種考驗睛约。因為突然改變自己原有的習慣或行為會產(chǎn)生陣痛，讓自己“不習慣”哲身，況且要培養(yǎng)的新習慣和本性有抵牾辩涝，不樂意接受。似乎固步自封勘天、安于現(xiàn)狀更感到自然怔揩，容易成為 “習慣”。

? ? ? 習慣構成了整個人生

縱觀每個人的一生脯丝，不難發(fā)現(xiàn)商膊，一個人的一生由不同的習慣構成，正是這些習慣瓜分宠进、消耗了一個人一生的全部光陰晕拆。

? ? ? ?一個人的生活有不同的習慣組成〔牡牛或者說一個人多種習慣兼而有之实幕。比如嗜煙、酗酒的習慣堤器。比如有“壘長城”的習慣茬缩，有串門的習慣，有獨處的習慣吼旧，有愛勞動的習慣凰锡，有講衛(wèi)生的習慣，有愛讀書的習慣圈暗，有熬夜的習慣掂为，上網(wǎng)的習慣、記日記的習慣员串、睡懶覺的習慣······

? ? ? ?眾所周知勇哗，每個人的活動一般都是從黎明開始，到晚上熄燈就寢結束寸齐。在一日的光陰里欲诺，每一種習慣都在瓜分抄谐、占用有限的時間，而且不同的習慣對人生產(chǎn)生的影響也不同扰法。這就有了好習慣和壞習慣之分蛹含。好的習慣使人受益，壞的習慣使人受損塞颁。

? ? ? 人的一生就是這樣日復一日的度過的浦箱。一個人一生當中揮霍的時間太多，相應地取得的成就或作為就會太少祠锣。同理酷窥，作為學生上學期間學習習慣如何，直接影響著學習成績伴网，也關乎著今后人生的發(fā)展蓬推。如果一個學生有上課不專心聽講的習慣，而且一直不加以改變澡腾，好的學習成績就失去了條件或保證沸伏。作為一名成績好的學生，之所以“好”是因為有“好”習慣在發(fā)揮著作用蛋铆。如果學習不夠優(yōu)秀馋评，不妨在學習習慣方面進行反思放接，盤點自己有哪些好的學習習慣刺啦，有哪些不良的學習習慣。

? ? ? ?習慣不同人生就不同

? ? ? ?習慣不同纠脾，人生就不同玛瘸。是形形色色的習慣，構成了千差萬別苟蹈、充滿喜怒哀樂的人生糊渊。或者人生的沉浮均和習慣有著不可分割的關系慧脱。

? ? ? ? 英國的牛頓是我們比較熟悉的科學家渺绒，他從蘋果落地發(fā)現(xiàn)地球萬有引力定律的故事家喻戶曉，我們再來重溫一下這個故事菱鸥，或許會有新的啟示宗兼。

? ? ? 5月的烏爾索普村（牛頓的誕生地），寧靜祥和氮采，微風陣陣吹過殷绍，帶來淡淡的花香，讓人不由得沉醉鹊漠。任憑外面的鼠疫傳染得如何兇猛主到，烏爾索普村還是一樣的寧靜茶行，就像一個世外桃源，正是這樣的環(huán)境登钥，給牛頓的思考與研究提供了一個良好的條件畔师。

? ? ? 這個晚上，他又來到莊園的小亭子里怔鳖。抬頭望去茉唉，一輪明月懸掛空中，非常漂亮结执。但牛頓關心的卻不是這個度陆，他想起小時候為了看到月球的真實表面，他還在校長辦公室門口等候了有一下午∠揍＃現(xiàn)在的他懂傀，卻在思考關于月亮運行的問題了。

? ? ? ?眾所周知蜡感，月亮是繞著地球轉(zhuǎn)動的蹬蚁，牛頓想知道的是，月亮為什么繞著地球轉(zhuǎn)動呢郑兴？它為什么從來沒有離開過那個軌道犀斋，而是一直這樣旋轉(zhuǎn)？根據(jù)自己發(fā)現(xiàn)的運動定律推斷情连，如果有什么力量改變了月亮的運動方式叽粹，那么月亮還會不會圍繞地球繼續(xù)轉(zhuǎn)動下去呢？

? ? ? ?牛頓抬頭看著月亮却舀，思索著這些問題虫几，卻久久得不到答案。

? ? ? ?第二天一早挽拔，家里人都起床了辆脸，牛頓也起來了，雖然他已經(jīng)是劍橋大學的學生螃诅，但他還是希望能幫助家里做點什么事情啡氢。

? ? ? 弟弟和漢姆要去集市賣水果，牛頓家自己栽種的蘋果已經(jīng)獲得了今年的第一批果實术裸，要趕緊趁著新鮮賣個好價錢倘是。妹妹和媽媽要去地里播撒土豆種子，人手都已經(jīng)足夠穗椅，并不需要牛頓幫什么忙辨绊。

? ? ? ?吃過早點，牛頓拿上一本書匹表，來到了自家的蘋果莊園门坷。大部分可以吃的果實已經(jīng)被采摘宣鄙，還剩下的都是些尚未成熟的青澀果子，還要等上幾周才行默蚌。牛頓找了一棵最為茂盛的蘋果樹冻晤，坐了下來。翻開開普勒的《行星運動定律》绸吸，上面對于行星的描述讓牛頓著迷鼻弧，這不正與自己思考的問題相吻合嗎？牛頓饒有興致地看起來锦茁。

? ? ? ?突然攘轩，艾薩克感覺肩膀上被重重敲了一下，他趕緊回頭一看码俩，一個青澀的蘋果落在了他身邊度帮。牛頓將這個蘋果拾起抓在手里。這是個尚未成熟的蘋果稿存，為什么會落下地來呢笨篷？或許是調(diào)皮的鳥兒在樹枝間游戲，將這個蘋果碰下來了也未可知瓣履。

? ? ? 牛頓端詳著這個蘋果率翅，這圓圓的模樣和肉眼看到的月亮是如此地相似。頓時袖迎，一個新的問題在牛頓腦海中產(chǎn)生了：為什么這個蘋果要往地上掉落呢冕臭？

? ? ? ?月球、蘋果和地球在他的腦海之中被想象成兩個點與一個面的景象：月球是一個點瓢棒、蘋果是一個點浴韭，而地球則是一個面丘喻。雖然這兩個點距離地球這個面的長度是相差很大的脯宿，但是非但月球圍繞著地球轉(zhuǎn)動，蘋果也同樣往地球上掉落泉粉，這其中的原因是否一樣呢连霉？

? ? ? ?牛頓又想到，無論手里拿著什么嗡靡，只要將手放開跺撼，蘋果都會往地上掉。前人的研究已經(jīng)表明讨彼，地球是圓形的歉井，假如拿一個球來做試驗，無論是在這個球面的任何一個地方掉落東西哈误，這東西都會隨著弧形的球面往下滑落哩至，為什么在地球上就不會發(fā)生這樣的情況呢躏嚎？

? ? ? ?牛頓立即趕回家，翻看所有相關方面的書籍菩貌。他發(fā)現(xiàn)無論什么東西卢佣，不管你將它拋得多么高，它最終都會落到地球的表面上箭阶。

? ? ? ?這到底是什么原因呢虚茶？難道是上帝使得一切擁有如此規(guī)則嗎？牛頓雖然是基督徒仇参，但他似乎并不相信這是由上帝來主宰的嘹叫，而且在這個年代，神學上對很多問題的結論慢慢地被自然科學一一打破诈乒，牛頓也堅信很多問題是可以 從科學角度來解釋的待笑。

? ? ? ?而他現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的這個問題，讓他不由得想起了磁鐵抓谴，磁鐵對于所有鐵制的東西都是可以吸引的暮蹂，當然，越大的磁鐵吸附力越強癌压。想到這里仰泻，牛頓的腦海中冒出了一個新的想法：地球除了是弧形的以外，是否還是一個萬能磁鐵呢滩届？這個萬能磁鐵的意思是集侯，什么東西都能被地球吸引，蘋果落地是因為地球吸引著它帜消，而月球繞著太陽不停運轉(zhuǎn)棠枉，從不偏離軌道也是因為地球?qū)λ形ΑＨ绱苏f來泡挺，任何一顆圍繞地球運轉(zhuǎn)的星球都是被地球的吸引力吸附住啦辈讶？

? ? ? ?牛頓得出了這樣一個大膽的結論，但他還是不敢確定娄猫。因為凡事只有通過試驗論證了它的正確贱除，才能稱之為真理。

? ? ? ? 經(jīng)過很長一段時間的論證媳溺，牛頓終于可以確定地球?qū)ξ矬w是有吸引力的月幌，這個吸引力的大小取決于物體本身質(zhì)量的大小。不過從現(xiàn)實情況來看悬蔽，地球的這個吸引力將月球也吸引在了身邊扯躺，那么人在日常生活中，時時刻刻都在受這種引力的作用。人們一度認為天圓地方录语，后來地球被證實是弧形的轴术，那么人為何能置身球面而不往下掉呢？牛頓發(fā)現(xiàn)的地球引力現(xiàn)象應該是這個問題最好的答案∏瘴蓿現(xiàn)在的科學表明月球上不存在萬有引力逗栽，宇航員在月球上完全處于失重狀態(tài)，如此看來失暂，地球具有萬有引力彼宠，無疑是為包括人類在內(nèi)的地球生物提供了棲息的空間，如果地球沒有萬有引力弟塞，人類是否能得以生存在地球之上凭峡？或許這仍然是個值得探索的問題。

? ? ? ?而牛頓以一個小小的蘋果為鑰匙决记，打開了探索自然秘密的大門摧冀，這與他平時的勤奮刻苦是分不開的。任何事物都不順偶然發(fā)生的系宫，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力就是個最好的例子Ｋ靼骸（《牛頓的故事》，北方婦女兒童出版社扩借，王艷娥 主編2010年3月第1次印刷））

? ? ? 艾薩克·牛頓是個早產(chǎn)兒椒惨，在他出生之前父親就去世了，長到四歲時他的母親漢娜改嫁他鄉(xiāng)潮罪，從此跟著外婆生活康谆。牛頓愛問稀奇古怪的問題，經(jīng)常難倒他的外婆嫉到。他的外婆非常寬厚沃暗，牛頓愛問問題的天賦得到了外婆的精心呵護，為此形成了一種善于發(fā)現(xiàn)問題何恶、提出問題孽锥、探究問題、解決問題的習慣导而，并伴隨著他的一生忱叭。他一生取得的科學成就無不與此有關隔崎。我們再來重申一下今艺，艾薩克·牛頓之所以能成為科學巨擘，和他養(yǎng)成的愛問爵卒、愛思考虚缎、愛研究的習慣密切相關。

? ? ? 或許同學們知道，獲得諾貝爾文學獎的我國作家莫言在童年時代就有著良好的閱讀習慣实牡。他的童年是在饑荒中度過的陌僵，經(jīng)常餓肚子，肚子像個大水罐子似的创坞，有著以煤為“美味”的悲慘經(jīng)歷碗短。書籍更是稀缺，不用說看書也是一件奢侈的事兒题涨，只要能有機會接觸到的書他都會認真的讀偎谁。一本字典都可以看得津津有味。誰家有書纲堵，為了能大飽眼福巡雨，他就主動為人家義務推磨作為交換，他“出力”席函，人家“出書”铐望。正是這種閱讀的習慣提高了他的文學素養(yǎng)，為他以后從事寫作打下了堅實的基礎茂附。在沒有外力推動的作用下正蛙，他能養(yǎng)成閱讀的習慣是非常幸運的。以后走上創(chuàng)作的道路正是得益于小時候的閱讀習慣和積累营曼。

? ? ? 有的習慣是自發(fā)養(yǎng)成的跟畅，有的習慣是在外力推動下形成的。

? ? ? ?一個人有什么樣的人生命運往往和養(yǎng)成什么樣的習慣有密切的關系溶推。我們會羨慕那些天之驕子徊件，他們考入了心儀的大學，但他們并非一生下來就是天之驕子的命運蒜危，還應該想到他們在學生時代養(yǎng)成勤奮好學虱痕、觀察思考等等的好習慣。正是這些良好的學習習慣保持了成績的優(yōu)秀辐赞，最終成就了他們天之驕子的美譽部翘。

? ? ? 習慣的力量是巨大的

? ? ? 習慣是有慣性的。

? ? ? ?或許有人對這個說法不以為然响委，覺得習慣的力量根本沒有那么大新思。如果留心觀察一下周圍人的習慣表現(xiàn)，就會發(fā)現(xiàn)習慣的力量有時候很難抗拒赘风〖星簦“明知山有虎，偏向虎山行”從某種意義上說也是習慣的力量邀窃。對于學生來說荸哟，老師和父母均苦口婆心、乃至喋喋不休的要求：學習要努力、勤奮鞍历，下勁舵抹，用功，甚至用金錢刺激等等劣砍，并言詞諄諄的告誡：少壯不努力惧蛹，老大徒傷悲。我們看到為數(shù)不少的學生并沒有把這些懇切的言辭轉(zhuǎn)化為自己的實際習慣刑枝。原因就在于原來習慣的根深蒂固赊淑，人性的弱點堅如磐石。嚴重阻礙了好習慣的養(yǎng)成仅讽。人的本性有懶惰陶缺、貪圖享受、追求快樂洁灵、不愿意被他人命令饱岸、向往自由等等。正是在這些人性弱點的支配下徽千，人逐漸自發(fā)養(yǎng)成了一些不太好的習慣苫费，并排斥好習慣的養(yǎng)成。

? ? ? ?貪圖玩樂双抽，不愿意腳踏實地的努力學習百框，并不是認為努力學習不好。每個學生都知道努力學習是正確的牍汹，努力學習是父母所盼铐维，也是老師所愿。人容易被壞習慣的力量俘虜慎菲，被壞習慣帶來的快樂賄賂嫁蛇，學習興趣被不良的外力 “糟蹋”露该。壞習慣和不良的外部力量形成的合力讓不少的同學誤入歧途睬棚。為數(shù)不少的學生往往成為壞習慣和不良環(huán)境的犧牲品，對此要么渾然不覺解幼，要么不能自拔抑党。

? ? ? ?比如，有些學生有上網(wǎng)的習慣撵摆，因此心甘情愿把大把大把的時間拱手送給網(wǎng)絡底靠，而不感到絲毫可惜。一旦某一天或幾天沒有上網(wǎng)就有一種失落和惆悵的感覺台汇，于是在習慣力量支配下苛骨，想辦法實現(xiàn)上網(wǎng)的愿望篱瞎，尤其是網(wǎng)絡游戲的引誘更是難以自拔苟呐，由此鞏固了上網(wǎng)的習慣痒芝。比如有些學生有作業(yè)馬虎、潦草的習慣牵素，老師的批評严衬、父母的勸誡似乎都無濟于事，也就是無法從原來養(yǎng)成的習慣中扭轉(zhuǎn)過來笆呆。這難道不是證明習慣力量的強大嗎请琳？

? ? ? ?剛接到一個新班時，發(fā)現(xiàn)有一位學生的字寫得馬虎赠幕、潦草俄精，就要求他寫認真、工整一些榕堰，不料他振振有詞地說：“我到考試時再認真寫竖慧。”我“佩服”他的“高見”逆屡。告訴他：現(xiàn)在什么也不懂圾旨，難道等到考試時再懂嗎？父母現(xiàn)在不掙錢魏蔗，難道到用錢時再掙錢嗎砍的？他啞口無言。道理他是“懂了”莺治，可是他寫起潦草的字“輕車熟路”廓鞠，因此總是走馬虎、潦草的老路谣旁。我屢次三番的強調(diào)诫惭，他屢次我行我素。他不是故意和我作對蔓挖，而是他自己都管不好自己握筆的那只手夕土，潦草的動作形成了習慣。我希望用寬裕的作業(yè)時間促使他寫字慢下來瘟判。效果不佳怨绣。我在教室后面的黑板上寫上醒目的一句話，即：以認真拷获、工整光榮篮撑，以馬虎、潦草為恥匆瓜。效果仍然不理想赢笨。于是我在他作業(yè)本上寫好開頭做示范未蝌。他終于寫得工整、認真了茧妒∠舴停可是不久，他又回到馬虎桐筏、潦草的老路上纸型。于是我感嘆原來習慣的力量根深蒂固得勢不可擋。

? ? ? ?習慣是一種條件反射梅忌。不“正痴纾”的習慣因為“習慣”了，最后就會成為“正衬恋”的習慣可婶，正所謂“少見多怪”喊括、“見慣不驚”。

? ? ? ?更重要的是，人養(yǎng)成壞習慣是非常容易的揖铜，而養(yǎng)成好習慣很難张惹。這是因為養(yǎng)成壞習慣往往是非理性的旺坠，迎合了人性弱點的需要和對不良環(huán)境的適應堂淡，而養(yǎng)成好習慣需要和人的劣根性作斗爭，并主動抵抗不良環(huán)境的消極影響逊谋，人通常不樂意自找麻煩地“斗爭”或“抵抗”擂达。具體來說：一是對壞習慣造成的損失缺乏深思胶滋，覺得無關緊要，壞習慣用快樂麻痹了神經(jīng)俭令；二是在自尊心的作用下容易為壞習慣找冠冕堂皇的借口抄腔，即自圓其說理张；三是要改變原來的習慣軌跡需要克服潛伏在內(nèi)心深處的惰性雾叭。

? ? ? 學習就是培養(yǎng)好習慣

? ? ? ?對于學習成績好不好的問題织狐，我們可以從學習習慣好不好來判斷和回答。不排除由于聰明取得的好成績管行，但是無論多么聰明的學生都需要好的學習習慣做支撐鹰服，是好的學習習慣讓聰明有了用武之地悲酷。反之设易，一個聰明絕頂?shù)膶W生因為學習習慣不好蛹头，學習成績?nèi)匀浑y以提高渣蜗。也就是浪費了天資耕拷。

? ? ? ?很多時候，學習成績不佳不是因為不夠聰明浸赫，而是因為學習習慣不夠好既峡、不夠多造成的运敢〈荩或許有人會問：智商平平的學生也能取得優(yōu)異的成績嗎档痪？這還得從學習習慣說起腐螟。在學習中，只要擁有足夠多的好習慣摇予，學習成績完全可以大幅度的提高侧戴。在目前社會背景下跌宛，又憨又傻的孩子極為罕見疆拘。絕大多數(shù)學生的智商是正常的哎迄，學習潛能是無限的漱挚。學校里之所以誕生那么多學習不夠優(yōu)秀旨涝、乃至厭學的學生颊糜，均和不良的學習習慣相關，當然也和學習愿望下降衬鱼，學習興趣喪失不無關系鸟赫。學習興趣下降抛蚤，自然學習的動力不足岁经。把學習視為負擔缀壤，乃至苦役。

? ? ? ?可以說：學習就是培養(yǎng)好習慣蒂胞。宏觀的說骗随，遠不止學習需要好習慣鸿染，一個人無論干什么都需要好習慣牡昆。比如勤洗手的習慣，是講究衛(wèi)生的表現(xiàn)些椒，讓身體受益；與人交往石窑，有禮有節(jié)的習慣松逊，讓人際關系更和諧经宏，促進了生活的幸福；遇事觀察和愛思考的習慣沪斟，讓我們的言行更加有的放矢主之，讓生活少走彎路、錯路······對于習慣的意義中國青少年教育中心副主任孫云曉說：“習慣決定孩子的命運干发⊥鞒ぃ”

? ? ? ?所以好習慣多多益善。好習慣越多距離優(yōu)秀越近吼蚁。人最大的敵人就是自己肝匆，就是對自己不良習慣的縱容，所以人要和自己做斗爭能曾，以不斷的戰(zhàn)勝自我寿冕，超越自我驼唱，培養(yǎng)更多的好習慣槐沼。

? ? ? ?我們重申：學習就是培養(yǎng)好習慣。

? ? ? ?學習是一種復雜的腦力勞動纽窟，是多種習慣共同作用的結果。為了學得更好审孽，我們既要養(yǎng)成課前預習的習慣式散，上課認真聽講的習慣，還要在課堂上培養(yǎng)愛動腦筋、勤思考的習慣撕蔼，多問幾個為什么，課后要養(yǎng)成認真诉探、按時完成作業(yè)的習慣竖席，還要積極培養(yǎng)書寫工整束析、知錯必改的習慣第美，以及反思和總結的習慣扳缕，勤奮的習慣驴剔，珍惜時間的習慣，遇到不認識的字查字典的習慣等等利花。

? ? ? ?有些同學對于壞習慣或者學習中暴露出的錯誤有一種無所謂的僥幸心理蔫慧。正是有錯不糾的遷就習慣導致學習問題積重難返睡扬。學習中有錯必糾、壞習慣必糾是應當具有的習慣∷總之俊戳，壞習慣讓人受損燥滑，好習慣使人受益腔稀。要充分認識好習慣帶來的收益秕磷，壞習慣造成的損失疏尿，這有利于我們對大腦進行正確的思想武裝晤郑。

? ? ? ?大凡在事業(yè)上有所建樹的人磕洪，都和自己養(yǎng)成的好習慣有關签赃。比如我國封建社會時期第一位皇帝——秦始皇，就是有著知人善用伶选、求賢若渴的習慣，之所以能夠滅掉齊吐绵、楚、燕、韓、趙、魏六國，成就他的霸業(yè)掏导，和他的這種知人善用、求賢若渴、禮賢下士的習慣密切相關。

? ? ? ?比如我們所知道的美國第16任總統(tǒng)林肯出身貧寒，在他9歲的時候母親南希染上乳毒病去世，但是林肯有著勤奮好學的習慣，繼母的到來讓林肯有了空閑的時間讀書，在沒有人督促的情況下閱讀了所能接觸到的書籍，為以后的從政打下了堅實的基礎。我們不妨作一個假設颇蜡，假如林肯在年少時期有著游手好閑、不思進取的習慣碍沐，那么他后來的命運將會改寫。這又是有什么樣的習慣就會有什么樣的人生的佐證无虚。

? ? ? ?立身處世需要培養(yǎng)好習慣构拳，學習更需要培養(yǎng)好習慣。而且好習慣的培養(yǎng)愈早愈好漾稀。一旦錯過了培養(yǎng)好習慣的黃金時期殷蛇，再培養(yǎng)就非常困難了匀们。

? ? ? ?好習慣需要自主培養(yǎng)

? ? ? ?培養(yǎng)好習慣僅僅依靠外力是不夠的，這是因為外力很難形成一個立體式的防范和監(jiān)督網(wǎng)絡讹剔。無論是老師還是父母總不能時刻的盯督著延欠、催促著、指揮著沈跨。所以好習慣的養(yǎng)成還需要自己對自己的改造和斗爭由捎。我們再來重溫蘇霍姆林斯基的一句話：“如果一個人不愿意努力，即使派一百個老師也無濟于事饿凛∧辏”一個人的成長不僅是知識量的簡單積累和增加软驰，還要把知識內(nèi)化為成長所需要的能力。其中能力之一就是自我教育能力心肪。自我教育的重要心理素質(zhì)就是理性地調(diào)整自己的行為锭亏，不以喜好為取向。通過自我監(jiān)督和自我教育來促進更多好習慣的養(yǎng)成硬鞍。很多時候需要做的事情當中未必是自己喜歡的事情慧瘤，乃至不屑為之的事情。但不喜歡乃至不屑不等于事情本身是錯誤的固该，只是態(tài)度或認識出了問題锅减，也就是對事情的意義缺乏深刻的體會和認識。就拿學習來說吧蹬音，一是過重的學習負擔或?qū)W習中不會的問題會滋生一種逃避的心理上煤；二是面對花花世界的誘惑，“水往低處流著淆，人往高處走”的潛意識引導著不由自主的遠離正道劫狠，疏遠和冷落學習，傾向于誘惑我們的事物永部。而喜歡的未必“正確”独泞。要把正確的事轉(zhuǎn)變?yōu)橄矚g做的事，并養(yǎng)成習慣苔埋，這可以顯示出良好的自我教育能力懦砂。

? ? ? 人之所以是萬物之靈長，不僅僅是因為人會勞動和說話组橄，還在于人是一種善于管束自我荞膘，善于通過學習改變自我，培養(yǎng)好習慣的動物玉工。學生之間學習成績的區(qū)別歸根結底還是學習觀念和學習習慣的區(qū)別羽资。

? ? ? 習慣容易受消極干擾

? ? ? ?當你在做著正確的事情時，不可避免的遇到來自各種環(huán)境的干擾或誘惑遵班，乃至打擊屠升，影響了好習慣的養(yǎng)成。而且這種情況存在的頻率不在少數(shù)狭郑。比如正在學習或打算學習腹暖，電視、網(wǎng)絡的吸引翰萨，環(huán)境的嘈雜脏答，伙伴來訪，父母分派家務等等。也就是說學習環(huán)境既存在有利于培養(yǎng)好習慣的外力以蕴，同時也存在不利于學習習慣養(yǎng)成的“不良勢力”糙麦。

? ? ? ?比如，對于學習我們投入的時間多了丛肮，父母擔心累壞了，投入的學習時間少了魄缚，父母更是顧慮重重宝与；還有你正在學習，父母讓你中斷去做什么家務冶匹；有時候你問父母學習中的問題习劫，父母以各種理由推脫和敷衍，讓你心存失望嚼隘；你在學習诽里，小伙伴找你出去玩耍，你又不好意思拒絕飞蛹；在學校里老師不恰當?shù)囊蠡驅(qū)Υ炊斐蓚Π疲热缲摀^重，言詞失當卧檐，得理不饒人墓懂；在班級里班風不好，學風較差霉囚，紀律混亂等等都會對我們良好的習慣的養(yǎng)成造成消極的干擾和破壞捕仔。但這都不應成為我們自暴自棄的原因。

? ? ? ?良好的學習習慣的養(yǎng)成需要一個健康的環(huán)境盈罐。面對不良的環(huán)境榜跌，需要提高抗挫能力，以及抗干擾能力盅粪。既然是在做正確的事情钓葫，我們就要 “我行我素”，抑或“固執(zhí)”的心理態(tài)勢湾揽。在別人眼里或許是固執(zhí)瓤逼，對于我們自己是執(zhí)著，因為我們有著正確的库物、清晰的目標霸旗。而努力學習就是在做正確的事，保持努力學習的勢頭戚揭，養(yǎng)成努力的習慣就是在堅守學習信仰诱告。伙伴的來訪可以深表歉意的拒絕民晒，嘈雜的環(huán)境可以提出抗議精居，理直氣壯的表達自己的不滿锄禽。父母的不合理吩咐可以加強溝通，交代的事情往后拖靴姿。老師的言詞的失當可以用寫書信的方式溝通沃但，表達自己的看法，相信老師大都是通情達理之人等等佛吓。

? ? ? ?當然還有社會上的一些不正之風的熏染宵晚，比如讀書無用、大學生就業(yè)難维雇，內(nèi)容豐富的網(wǎng)絡的引誘等等淤刃，這些消極的外力均會使同學們移情別戀，動搖主動培養(yǎng)好習慣的信心吱型。也就是說良好的學習習慣會受到來自社會不良觀念的影響逸贾，讓好習慣的養(yǎng)成功虧一簣，抑或半途而廢津滞。但是對自己需要養(yǎng)成的習慣要有一個清晰的預判铝侵，清楚地知道養(yǎng)成某種學習習慣還需要哪些努力。

? ? ? 人要用克制來裝點自己据沈∮茨克制能彰顯你的修養(yǎng)和智慧。養(yǎng)成好的學習習慣是自己學習生活的重心锌介，所以要提高自己的抗挫能力嗜诀，抗干擾能力，克制自己非理性的一面孔祸。

? ? ? ?我們會看到在一個班級里總會有一些“學霸”隆敢，他們面對惡劣的學習環(huán)境竟然 “心止如水，無動于衷”崔慧，像泰山一樣巋然不動拂蝎，真正做到了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”惶室。忘我温自、勤奮學習精神和習慣可嘉，突出的抗干擾能力皇钞、學習的定力這些習慣更是讓人欽佩悼泌。在學習中不但不怕苦，不怕累夹界，不怕干擾和打擊的習慣也是非常優(yōu)秀的馆里。如同鄭燮筆下的竹石：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁鸠踪，任爾東西南北風丙者。但我們也不完全贊成這種近乎“瘋狂”的做法。德营密、智械媒、體多方面協(xié)調(diào)發(fā)展才符合素質(zhì)教育的需要，全面發(fā)展的學生我們更贊賞卵贱。

? ? ? 習慣具有“兩面性”特征

? ? ? ?這里學習習慣的“兩面性”并非辯證法中好習慣中的壞處滥沫，壞習慣中的好處，而是習慣的穩(wěn)定性的一面和習慣可塑性的一面键俱。能夠堅持一生的習慣不多。俗話說：活到老世分，學到老编振。真正能養(yǎng)成終生學習習慣的人少之又少。這說明了某種習慣未必能伴隨一個人的一生臭埋。一個人一生的習慣處在不斷的變化和更迭之中踪央，一種習慣消失了，另一種習慣養(yǎng)成了瓢阴，這就是習慣的此消彼長畅蹂。某種習慣的養(yǎng)成與外部環(huán)境以及心理素質(zhì)有關。

? ? ? 上面說到習慣具有穩(wěn)定性的特征荣恐，又有可塑性的一面液斜。一個人的某種行為一旦形成習慣，這種行為就會形成一種條件反射叠穆，會有規(guī)律的在某個時刻出現(xiàn)少漆。俗話說：習慣成自然。說的就是這個意思硼被。這便是習慣的穩(wěn)定性的一面示损。但是習慣也有變化的一面，一種習慣如果沒有升級為愛好嚷硫，那么這種習慣就有可能被別的習慣取而代之检访，“別的習慣”有可能是好習慣，也有可能是壞習慣仔掸。但是壞習慣很容易找上門來脆贵。習慣也具有可塑性的一面，也就是說人可以在外力和內(nèi)力的雙重作用下根除一些不好的習慣嘉汰，主動養(yǎng)成好習慣丹禀。作為學生來說，成長的過程也是不斷培養(yǎng)好習慣的過程。好習慣愈多双泪，收益愈大持搜。

? ? ? ?上面的內(nèi)容中提到，要想使一種良好的習慣具有穩(wěn)定性焙矛，持久地表現(xiàn)在學習生活中葫盼，就要把習慣升華為一種愛好，這樣才能使這種習慣穩(wěn)固而持久地表現(xiàn)在學習生活中村斟，讓我們持續(xù)不斷地受益贫导。而要把某種習慣升華為一種愛好，就要深刻的認識某種習慣的重要性蟆盹、必要性孩灯、迫切性，深刻認識好習慣帶來的好處逾滥。作為學生來說峰档，需要養(yǎng)成良好的學習習慣有很多，需要把學習習慣主動的發(fā)展為一種愛好寨昙。比如讥巡，僅僅有老師和父母的要求是不行的，多想一想老師和父母為什么這么迫切地要求我們養(yǎng)成這樣或那樣的習慣舔哪。我們還要自己要求自己欢顷，深化對學習習慣的認識。比如捉蚤，獨立思考的習慣抬驴，閱讀的習慣，上課專心聽講的習慣外里，按時完成作業(yè)的習慣怎爵、觀察的習慣、反思和總結的習慣等等盅蝗，通過深化對這些習慣的認識逐漸養(yǎng)成習慣鳖链，并把習慣升華為愛好，然后從愛好中升級為理想墩莫。樹立了遠大理想就會義無反顧地堅定腳下的路芙委，學習無論多么辛苦也會轉(zhuǎn)化為一種享受。

? ? ? ?有些需要養(yǎng)成的好習慣沒有主動養(yǎng)成狂秦，甚至沒有被動養(yǎng)成灌侣，即在父母或老師的逼迫下也沒有養(yǎng)成。這是因為缺乏主動的學習精神裂问，似乎自己是學習習慣的看客侧啼；再者就是學習興趣下降牛柒，缺乏學習的動力；同時還是無法忍受學習內(nèi)容的枯燥和單調(diào)痊乾；還有就是成了不良學習環(huán)境的俘虜皮壁，比如班風、學風不良哪审，家庭環(huán)境不良等蛾魄。最重要的一點就是對良好的學習習慣的重要性認識不足。

? ? ? ? 自主養(yǎng)成良好的學習習慣在學習中的地位極為重要和迫切湿滓，有好習慣才有好成績滴须。

? ? ? ? 對于多種學習習慣的重要性、迫切性叽奥、必要性的認識扔水。可以通過深思加深認識：一是培養(yǎng)良好的學習習慣是自己的義務朝氓，是學習的需要铭污，是分內(nèi)之事；二是父母膀篮、老師是自己養(yǎng)成好習慣的堅強后盾和同盟軍；三是努力學習的習慣是為了將來擁有更多競爭的籌碼岂膳、更好的人生誓竿，為國家和社會發(fā)揮更大的作用；四是把學習中的苦和累當做前進中的墊腳石谈截，而非絆腳石筷屡；五是人的可貴之處就在于堅持做正確的事，而努力學習無疑是正確的簸喂；六是學習不是給父母和老師看的毙死，也不是為了表揚，而是為了自己的精神成長和知識的增長喻鳄，為了適應國家和社會的需要扼倘；七是你學到的知識就是你的，沒有任何人可以搶走除呵。它會成為你生命的一部分再菊，你的依靠······當我們有了正確的、理性的認識時颜曾，就會引導學習的方向纠拔，使學習行為沿著正確的軌道前進。觀念是行為的向?qū)Х汉馈W習行為就是由學習觀念支配著稠诲≌炫簦總之，就是要把“要我學習”轉(zhuǎn)變成“我要學習”臀叙。

? ? ? ?同時還要主動根除一些不良的學習習慣略水，和不良的學習習慣作斗爭。自己身上有哪些需要克服的不良習慣需要自己反思和總結匹耕，然后盡力揚長避短聚请。當培養(yǎng)的好習慣越多，那么學習的進步就會越來越大稳其。學習的“跑步前進”也就水到渠成了驶赏。

? ? ? 養(yǎng)成習慣要反復練習

? ? ? ?孫云曉對話美國腦神經(jīng)科學家約翰·梅迪納時說：“您在談規(guī)則教育時，提到了著名行為學家斯金納的行為塑造理論既鞠。中國青少年研究中心做過10年的兒童少年行為習慣與人格關系研究發(fā)現(xiàn)煤傍，根據(jù)美國行為主義心理學家派代表人物拉施里的動物記憶實驗，心理學家認為嘱蛋，一種行為重復21天可能初步成為一種習慣蚯姆，90天的重復可能形成穩(wěn)定的習慣。我們認為從培養(yǎng)良好習慣入手洒敏，可以為健康人格奠基龄恋。您是否認同？在您看來凶伙，行為習慣的養(yǎng)成對于兒童是否特別重要郭毕？父母的習慣會不會遺傳給孩子？”

? ? ? ?約翰·梅迪納認為：“我們都是習慣動物函荣，但是習慣可以通過兩種途徑學習显押。第一種是通過主動、直接的指導傻挂。父母創(chuàng)造規(guī)則并強制執(zhí)行乘碑，直到孩子養(yǎng)成習慣。第二種是通過榜樣金拒，這是更被動兽肤，卻更有力量的習慣養(yǎng)成方式。孩子是可怕的模仿者殖蚕。如果您想養(yǎng)育一個富有愛心的孩子轿衔，首先就要成為富有愛心

的父母。你無法幫助他們形成這樣的習慣睦疫，但可以言傳身教害驹。（《中國教育報》2014年4月2日第9版《環(huán)球周刊》）”

? ? ? ?教育專家的話使我們明白，一是某種學習習慣的培養(yǎng)需要一個過程蛤育，至少需要重復21天才能初具雛形宛官，而某種行為形成穩(wěn)定的習慣需要重復90天葫松，甚至更長的時間；二是某種習慣的養(yǎng)成需要外力的推動底洗，環(huán)境的積極營造腋么，乃至榜樣的熏陶。

? ? ? 父母沒有制定規(guī)則亥揖，更沒有強制執(zhí)行珊擂，甚至父母長期不在身邊，該怎么辦费变？如果我們愿意積極的改變自己的現(xiàn)狀摧扇，不妨把需要養(yǎng)成的習慣一一寫下來，粘貼在床頭挚歧，每天睡覺前看一看自己做到了多少扛稽，還有哪些差距，需要哪些努力滑负。還可以養(yǎng)成學習有計劃的習慣在张，通過完成學習計劃來促進良好的學習習慣的養(yǎng)成。還可以積極主動按照老師的要求去做矮慕，養(yǎng)成自學的習慣帮匾。在學習中要學會獨立自主，即由依賴老師痴鳄、父母辟狈、他人逐漸發(fā)展為自立自強。

? ? ? ?如果審視一下自己的言行規(guī)律夏跷，就會發(fā)現(xiàn)在每個人的身上都有多種日久天長形成的習慣。其中的好習慣由于沒有得到鞏固而消失明未。只是養(yǎng)成好習慣非一日之功槽华，但是養(yǎng)成壞習慣卻易如反掌。因為壞習慣迎合了我們?nèi)祟惖牧痈蕴送住＞拖褚粔K土地猫态，莊稼的生命力非常脆弱，需要精心的栽培披摄，而野草的生命力卻非常強大亲雪，有時候除草劑都無法讓他們斷子絕孫。明明是一塊不毛之地疚膊，卻是草木葳蕤义辕。

? ? ? 習慣和本性有所不同

? ? ? ?本性往往是天性，天性中不乏人性的弱點寓盗。天性也會變成“后性”灌砖。習慣與本性既有聯(lián)系又有區(qū)別璧函，習慣大多是后天養(yǎng)成的。俗話說：沒有不吃腥的貓基显。還有一種說法就是：狗改不了吃屎蘸吓。這是貓和狗的本性。所謂“青山易改本性難移”正是這個意思撩幽。人的本性是什么库继？人的本性往往是占有欲、懶散窜醉、貪圖享受宪萄、自私為己、爭強好勝等等酱虎。在這些本性的引導下雨膨，往往會身不由己的形成許多不良習慣。在學習方面读串，也容易形成不良的學習習慣聊记，比如學習中怕苦怕累，日久天長就會形成“又懶又滑”的習慣恢暖。不是學不會排监，實則是怕學習中的苦和累。人通過受教育可以豐富自己杰捂、提高自己舆床、完善自己。從某種意義上嫁佳，一個人成長的過程就是和自己的劣根性作斗爭挨队，不斷戰(zhàn)勝和提高自我的過程。

? ? ? ? 本性往往很難改變蒿往，努力的全面崩潰會使某種本性攜帶終生盛垦。而習慣不然籍胯，習慣如果不發(fā)展為愛好很有可能是中道崩殂袁稽，被不良的習慣所替代。移情別戀是很常見的事价脾。

? ? ? 積極培養(yǎng)快樂的感受

? ? ? ?我們還面臨一個問題蔬充，如何讓良好的學習習慣堅持下去蝶俱，在學習行為中重復更長的時間，這就需要積極培養(yǎng)對某種行為的快樂感受饥漫。我們需要養(yǎng)成的某種學習習慣往往和原有的心理感受是不一致的榨呆。比如在學習中需要不怕累、不怕苦的習慣庸队，但是這種習慣不會帶來快樂的心理感受愕提，因此非常容易放棄培養(yǎng)這種習慣而改弦易轍馒稍，在加上別的因素的干擾，某種良好的學習習慣的養(yǎng)成更是岌岌可危浅侨。怎么辦纽谒？需要樹立理想，即想一想自己為什么要學習如输。積極改變自己鼓黔，讓自己苦中作樂，以苦為樂不见。人的本性是追求快樂的澳化，喜歡快樂，堅持快樂稳吮，當從某種習慣中感受到快樂的時候缎谷，就會樂意把某種習慣進行到底。所以每個學生都需要積極發(fā)現(xiàn)學習中的快樂灶似。

? ? ? ? 心情是一種意識形態(tài)的范疇列林，只要改變對問題角度的看法，完全可以實現(xiàn)在苦和累中找到樂趣酪惭。在生活中會看都有些人的某種習慣覺得無聊得不可思議希痴。其實那是我們眼中的無聊，在當事人眼里覺得很自然春感，甚至是快樂的砌创。看看那些“學霸”吧鲫懒，他們面對枯燥的題海并沒有感到很苦嫩实，很累，而且是一種“享受”窥岩〔芭猓苦和累也可以變成快樂的精神旅程。俗話說怕苦苦一輩子谦秧，不怕苦苦半輩子。而怕苦通常指的就是學習中的苦撵溃。

? ? ? ?樹立遠大理想

? ? ? ? 在遠大理想的引領下疚鲤，一種良好的學習習慣有可能成為一種自覺而又自然的追求，并樂意克服學習路上的各種困難缘挑，甚至赴湯蹈火在所不辭集歇。這是因為遠大的理想是一種光明、輝煌的前景语淘，猶如磁鐵對身心產(chǎn)生強烈的吸引力诲宇，同時也有了向心力际歼，因此愿意為理想的實現(xiàn)宵衣旰食，鞠躬盡瘁姑蓝。比較經(jīng)典的例子就是新中國的第一任總理周恩來鹅心，他少年時期就樹立了“為中華崛起而讀書”的宏偉志向，因此為了實現(xiàn)心目中的遠大理想養(yǎng)成了勤奮讀書的習慣纺荧，不怕苦旭愧、不怕累。

? ? ? ? 實際情況是宙暇，現(xiàn)在不少學生由于生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中输枯，衣來伸手飯來張口，非常滿足占贫，已經(jīng)習慣了安逸桃熄，害怕吃苦，因此容易喪失斗志型奥，自然對那些又苦又累的學習要求是排斥的瞳收。如果說有理想的話，也就是在父母督促和強迫下下考入一所心儀的大學桩引，這是對學習結果的定位缎讼，也窄化了學習的目的。這樣的定位無可厚非坑匠，但是要結合孩子的實際情況血崭，還要把父母的理想轉(zhuǎn)化為子女的自覺追求。同學們厘灼，不要嫌父母對學習的絮叨夹纫。不厭其煩的絮叨也是一種強調(diào)。父母是最不會欺騙自己孩子的人设凹〗⒍铮可憐天下父母心。所以闪朱，在學習中月匣，也應當把父母望子成龍、望女成鳳的理想作為自己的理想去追求奋姿。

? ? ? ?努力學習并不能完全等同于應試教育锄开。應試是一種能力。國家需要努力學習的建設者和接班人称诗∑笺玻看看那些優(yōu)秀的高等學府里，哪一個不是努力學習的學子呢？

? ? ? ? 同學們癣诱，通過以上內(nèi)容的閱讀计维，你們是否對習慣多了一份認識和理解呢？希望在以后的學習中要積極主動的配合老師撕予、父母養(yǎng)成更多好習慣。力爭做一名勤奮好學的學生嗅蔬，為以后成長、成才澜术、成功打下堅實的基礎， 讓老師順心鸟废，父母放心，自己歡心盒延，一舉多得的好事我們何樂而不為呢缩擂？