? ? ? 20190718? ? 周四
一向愛玩愛逛腥光，愛說愛聚的朋友云姐关顷，這些天仿佛“銷聲匿跡”似的，不刷圈武福，不上群议双，不見她晨練打卡，約飯總說沒空……
群里一眾人捉片，一致得出個結(jié)論平痰，“云姐家在國外的寶貝閨女汞舱，回來休假了∽诠停”
可不是兵拢，云姐早就發(fā)過聲明，閨女一年才回來兩三周逾礁，只要閨女回來说铃，她恨不得全天候黏著閨女，人看也看不夠嘹履，話說也說不完腻扇。中年老母，這時候才體會到孩子小時候?qū)ψ约旱酿び卸嗫蓯邸?/p>
唉砾嫉，當(dāng)初看到云姐發(fā)的這感慨幼苛，心下還沒有多動容』拦危可如今孩子越長越高舶沿，和同學(xué)和小伙伴的話越來越多，想帶他出去參加活動配并，人家不再像小時候屁顛歡喜而是推脫不想跟著時括荡，才越來越發(fā)覺，孩子大了溉旋，輪到我們盼著和孩子多呆一會兒畸冲，多說一會兒話了。
是的观腊，父母與孩子的愛邑闲，總歸要指向分離。我們對孩子最深沉的愛梧油，是幫助苫耸，支持，和祝福孩子能夠好好的獨立生存儡陨，生活褪子。
早點認(rèn)清和接受這一點，也許迄委，我們會更加珍惜和孩子的相處褐筛，更加用心經(jīng)營和孩子的關(guān)系，更加懂得尊重叙身，放手的必要渔扎。
筆記摘抄：摘自公號武志紅的文章 《所謂孩子，不過是暫住在父母家的“房客”》
*武亦姝只有一個信轿，如同你家孩子一樣晃痴，獨一無二残吩，不需要刻意模仿，也無需探究其家庭背景倘核，需要的是依據(jù)自身家庭情況的量體裁衣泣侮。
*對于家庭中父母的作用，我非常認(rèn)同溫尼科特的一個詞匯——“房客”紧唱。
溫尼科特說：
一對父母并不是像藝術(shù)家創(chuàng)造一幅油畫或者陶藝家制出一件陶器那樣制造了一個嬰兒活尊。
父母們只是啟動了一個發(fā)展過程，讓這個嬰兒出現(xiàn)了漏益，讓這個人出現(xiàn)了蛹锰。
啟動的結(jié)果就是：“首先是在母親的身體里面住上了一個房客，之后這位客人會住到家庭里面一段時間”绰疤。
這顛覆了我們的傳統(tǒng)認(rèn)知铜犬，在傳統(tǒng)文化背景下的觀念中，無論如何都不能相信孩子只是一位“客人”轻庆，而更像是父母的私人物品癣猾。
魯迅先生曾說過：
中國人的孩子是工具，是用來給父母臉上增光的工具余爆，是用來光宗耀祖的工具纷宇。
當(dāng)然，這話說的有點極端龙屉。
但據(jù)我所知呐粘，如今依然不少父母無意識地使用孩子，這種使用被披上了美麗的外衣转捕，不仔細(xì)辨認(rèn)很難發(fā)現(xiàn)。
（的確唆垃，其實很多時候五芝，我也在使用孩子，讓他成為我期待辕万，欲望枢步，情緒的承載者，讓他成為滿足我虛榮渐尿，面子醉途，工具。
我是為了你好砖茸？真的么隘擎？我是真為了孩子，還是為了自己凉夯？）
*在我看來货葬，把孩子當(dāng)作“房客”才是健康的界限采幌，即便聽起來有點悵然若失的小傷感。
事實的確如此震桶，這個客人不是一般的客人休傍，他是超級貴賓，注定要生活在你們家蹲姐，不是任何其它家庭磨取。
此生而言，注定和你們有著最深的淵源柴墩。
不論結(jié)局如何忙厌，都應(yīng)珍惜這段在一起的旅程。
*要認(rèn)識孩子作為房客拐邪，是有著他自己的生命旅程的慰毅。
每個人活著的意義之一，就是要完成屬于他自己的使命扎阶，有自己的路要走汹胃、自己的事要做，最大的不尊重就是人為干擾這種使命感东臀。
就像你去住賓館着饥，工作人員不會隨便問你要去干嘛、接下來打算是什么惰赋、計劃如何出行宰掉，因為他們懂得那是干擾，而不是真的關(guān)心赁濒。
*如何才稱得上是真的關(guān)心“客人”呢轨奄？
第一，做好自己分內(nèi)之事拒炎。
換句話說挪拟，父母此生只為孩子提供一件事就足夠了——自己人格的成熟和健康。
對孩子而言击你，身教永遠(yuǎn)大于言傳玉组。
給孩子講一百個道理，但你本身是人格不成熟的丁侄，會做一些和對孩子要求相違背的事情惯雳，那么，所謂的榜樣就是反向的鸿摇。
孩子遇到的任何問題石景、任何焦慮，永遠(yuǎn)都不是你替他做什么、你給他什么建議鸵钝、你給他講什么道理糙臼。
而是你穩(wěn)定地存在、情緒成熟地承載恩商，你的態(tài)度和處理問題的方式变逃，而不是你比他還要慌。
孩子成績不好你先沮喪了怠堪，孩子哭鬧你先崩潰了揽乱，然后各種安慰和指責(zé)，其實只是在緩解自己的焦慮而已粟矿。
很難想象對待工作投機取巧的父母凰棉，能夠讓孩子成為對學(xué)習(xí)有擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)責(zé)任的人陌粹。
*第二撒犀，營造一個抱持的環(huán)境。
對于旅館而言掏秩，這個抱持的環(huán)境就是干凈衛(wèi)生或舞、飯菜可口、燈光柔和蒙幻、床鋪舒適映凳、窗明幾凈、熱水充足邮破、交通便利等等诈豌。
抱持的環(huán)境有一個重要特點：讓客人舒適地做自己。
而在（不舒服抒和，惡劣的）家庭環(huán)境下矫渔，人是無法心安的，你的情緒隨時會被擾動摧莽。接下來你就要調(diào)整自己適應(yīng)環(huán)境蚌斩，而不是環(huán)境適應(yīng)你。
開始你會抗議范嘱、投訴，沒有改變你會憤怒和委屈员魏，時間久了就會失眠丑蛤、生病，如果還是不能改變撕阎，便開始悲傷受裹、絕望。
你會一再降低標(biāo)準(zhǔn)，隨時準(zhǔn)備應(yīng)對惡劣的環(huán)境棉饶，不但無法專心工作和休息厦章，還要發(fā)展出一種特殊功能應(yīng)對外部環(huán)境。
而很多家庭中照藻，這樣的“惡劣環(huán)境”十分普遍袜啃。
比如父母感情不和、工作不順幸缕、人際交往一團糟群发、沒能力保障基本需要、不能處理情緒等等发乔，都屬于惡劣的環(huán)境熟妓。
更讓人不解的是，在惡劣環(huán)境中還要孩子光宗耀祖栏尚、考試進前十起愈、考取重點大學(xué)……
毫不客氣地說，這是反人性的译仗。
*第三抬虽，也是最重要的，你只是服務(wù)者古劲，客人才是被服務(wù)者斥赋。
好的旅館一定優(yōu)先滿足客人的需要，而不是把自己的需要放在第一位产艾，畢竟歸屬于服務(wù)業(yè)疤剑，而不是制造業(yè)。
高級別做法是為客人量身定制需要闷堡，不是看到別人怎樣的需要隘膘，也認(rèn)為你家客人也需要。
不是培養(yǎng)出王亦姝杠览、劉亦姝弯菊、張亦姝，因為她不是你家的客人踱阿，是屬于武家的客人管钳。
你家的客人你了解嗎？理解過她嗎软舌？知道為什么快樂又為何傷心嗎才漆？
若不去試圖理解自己的客人，只是看到了別家客人光鮮亮麗又有錢佛点，則毫無意義醇滥。
*服務(wù)業(yè)行規(guī)只有一條：客人有需要時滿足他黎比，在不了解需要時別打擾他。
這點要求其實是蠻高的鸳玩。
因為要把孩子真正當(dāng)做一個人阅虫、一個貴賓來看，而不是某種附屬品不跟。
最關(guān)鍵的要自知颓帝，懂得區(qū)分你和孩子的需要，比如當(dāng)下羨慕武亦姝們大多是家長的需要躬拢，沒幾個孩子真的認(rèn)同躲履。
*那么，什么標(biāo)準(zhǔn)才說明把孩子當(dāng)做了貴客聊闯？
你的人格工猜、提供的環(huán)境、給的服務(wù)是合格的菱蔬、恰當(dāng)?shù)哪兀?/p>
答案也只有一個：孩子離開時篷帅，只對舒適的體驗銘記于心，對父母的各種“好”幾乎都忘了拴泌。
記住魏身，真正高品質(zhì)的養(yǎng)育過程，極少留下痕跡蚪腐。
一個健康的人很少去思考為什么能呼吸箭昵、氧氣意味著什么，只有缺氧的人才會知道回季。
就像給嬰兒洗澡家制，嬰兒只是安心享受那個時刻，只有水溫太高或太低他才哭鬧泡一。
也像住賓館颤殴，只是安靜休養(yǎng)身心，只有停水停電才想起遇到了麻煩鼻忠。
所以人格健康情緒成熟的人涵但，很少回憶起早年父母和自己互動的細(xì)節(jié)，父母多么地好帖蔓，有過創(chuàng)傷的人回憶才深刻矮瘟。
*高品質(zhì)的養(yǎng)育，剔除了父母潛意識想要回報的欲望塑娇。
還是用客人來舉例芥永，客人享有的只是溫暖和力量，并不會覺得賓館老板多么辛苦钝吮、恐懼老板離開自己、下次回來找不到這家賓館，甚至客人都不會覺得是賓館帶來了自己“好的體驗”奇瘦。
而是內(nèi)心有個堅定的聲音：下次出差還要來這家賓館棘催！
*既然是賓館，孩子是我們的客人耳标，就總有分離發(fā)生醇坝，這樣的分離往往體現(xiàn)在青春期期間。
此時次坡，我們不能用自己的意志左右孩子的獨立呼猪。
最常見的是過度照顧客人，原因是早年照顧得不夠好砸琅，以此緩解內(nèi)疚感宋距，但對孩子沒有任何意義，因為他現(xiàn)在的階段是分離症脂，而并非被抱在懷里谚赎。
我們需要做的就是繼續(xù)改善環(huán)境和伙食、提高衛(wèi)生條件和設(shè)施诱篷、增強自身服務(wù)水平和修養(yǎng)壶唤，做我們自己的事情。
下次客人遇到挫折和困難棕所、需要休息和調(diào)養(yǎng)時闸盔，自然會回到我們的賓館。
尊重孩子自己的旅程琳省，讓他們成為他們自己迎吵，而不是我們心中的他們。
*歸根結(jié)底岛啸，只有真正認(rèn)可孩子只不過是你們家的一位“房客”時钓觉，你才會發(fā)自內(nèi)心平靜下來，才不會成為億萬焦慮媽媽中的一員坚踩。
（孩子是我們的房客荡灾。房客，就是獨立的個體瞬铸，有他自己選擇的權(quán)力批幌，有他自己的節(jié)奏。而我們嗓节，并不是房客的主人或主宰荧缘，我們只是在有限的時間和空間里和房客相處互動。
擺正了關(guān)系位置拦宣，擺正了心態(tài)截粗，我們和孩子信姓，才能更好的互相尊重和適應(yīng)，彼此關(guān)照绸罗，相互成全意推。）
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