認(rèn)識(shí)出現(xiàn)問(wèn)題渊跋，就像穿衣服扣錯(cuò)了第一粒紐扣一樣，后面的工作就是被動(dòng)的着倾、無(wú)效和荒謬的拾酝。所以從“知行合一”的觀點(diǎn)來(lái)看，認(rèn)知永遠(yuǎn)是第一位的卡者。只有徹底地解決思想上的認(rèn)識(shí)問(wèn)題蒿囤，才有可能將事物拉回正確的方向。反之崇决，當(dāng)你被一些事情困擾材诽，或者干事進(jìn)展得不順利的情況下镶摘，還是要首先從認(rèn)識(shí)上來(lái)破解。
當(dāng)然岳守，提高認(rèn)知水平不是一朝一夕能完成的凄敢，這需要大量的學(xué)習(xí)和積累，要通過(guò)“讀萬(wàn)卷書(shū)湿痢、行萬(wàn)里路”來(lái)實(shí)現(xiàn)涝缝。因?yàn)橹挥懈窬指吡耍J(rèn)知水平才會(huì)提高譬重。如果你永遠(yuǎn)在一個(gè)維度拒逮，即使再努力，在認(rèn)知水平低下的環(huán)境中臀规，是很難取得成功的滩援。
認(rèn)知水平按照從低到高來(lái)劃分，可以分為經(jīng)驗(yàn)技巧——方法流程——學(xué)科原理——哲學(xué)視角這四個(gè)層次塔嬉。我們?cè)趯?shí)際工作中玩徊，一般通過(guò)經(jīng)驗(yàn)技巧就能應(yīng)付大部分事情了；如果將經(jīng)驗(yàn)技巧積累成為方法流程的谨究，都是教授級(jí)人物了恩袱；再進(jìn)一步，把這些整理成學(xué)科原理的胶哲，一般都是出書(shū)的大神畔塔；哲學(xué)視角則是鳳毛麟角，都是有大智慧的人啦鸯屿！
因此澈吨，我們?cè)谄綍r(shí)只要多總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)技巧，就能比被人活得更好了寄摆。這其中一個(gè)重要方法還是要養(yǎng)成記日記的習(xí)慣谅辣。每天的日記不用長(zhǎng)篇大論，重要的是要學(xué)會(huì)反思冰肴。反思不是自責(zé)屈藐，也不是簡(jiǎn)單地總結(jié)，好的反思應(yīng)該遵循以下幾個(gè)步驟
1熙尉、今天遇到了什么問(wèn)題：
2联逻、表面問(wèn)題：
3、實(shí)際問(wèn)題：
4检痰、我的錯(cuò)誤假設(shè)：
5包归、為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題：
6、解決矛盾的過(guò)程中铅歼，我的心理表現(xiàn)怎樣：
7公壤、怎樣解決换可，有什么啟示
如果反思能按照這個(gè)步驟來(lái)總結(jié)提高，每天不要“三省吾身”厦幅，只要反思一個(gè)問(wèn)題就好啦沾鳄。
目前自己的這種狀態(tài)，還是應(yīng)該從反思開(kāi)始做起确憨，循序漸進(jìn)译荞，不能聽(tīng)之任之，否則很容易墮落休弃，形成惡性循環(huán)吞歼。所以，從“每日一省”開(kāi)始塔猾，爭(zhēng)取多積累一些經(jīng)驗(yàn)技巧篙骡。另外，從打字練習(xí)開(kāi)始丈甸，不要想著鍵盤(pán)打字啦糯俗，要有更高的格局，那就是以后鍵盤(pán)打字會(huì)逐漸消失老虫，取而代之的是手機(jī)直接輸入或者語(yǔ)音輸入輔助叶骨，這是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。現(xiàn)在要做的就是逼著自己每天有手機(jī)寫(xiě)上800字祈匙，從這個(gè)“刻意練習(xí)開(kāi)始”，養(yǎng)成用手機(jī)寫(xiě)作天揖、編輯的習(xí)慣夺欲，這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
