一

青銅器是中國(guó)古代最重要的文物門(mén)類(lèi)之一筐骇，也是美術(shù)史上的璀璨明珠录淡。

早在公元以前的西漢時(shí)期，已有發(fā)現(xiàn)和研究青銅器的記載亏娜。據(jù)《史記》焕窝，漢武帝藏有一件銅器，李少君指為齊桓公陳于柏寢之物维贺，檢視銘文它掂，果然是齊桓公器。又有汾陰巫在后土祠旁掘得大鼎溯泣，上報(bào)朝廷虐秋，武帝以為祥瑞。至于后來(lái)張敞考釋美陽(yáng)所出尸臣鼎一事发乔，更為人所熟知熟妓。此后歷代青銅器的發(fā)現(xiàn)，史不絕書(shū)栏尚。到北宋時(shí)起愈，有專(zhuān)門(mén)的青銅器著錄出現(xiàn)，不僅有圖像译仗、銘文抬虽，還詳記出土地點(diǎn)、收藏流傳情況以及尺寸纵菌、重量等阐污，體例相當(dāng)完善。青銅器的美術(shù)價(jià)值咱圆，當(dāng)時(shí)已受到充分重視笛辟。

中國(guó)青銅器以品類(lèi)繁多、制作精美著稱(chēng)于世序苏。這首先是由于中國(guó)是文明古國(guó)手幢，青銅器的產(chǎn)生很早，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)忱详，匠師們?cè)趲浊赀^(guò)程中積累了精湛的技藝围来，形成了獨(dú)特的傳統(tǒng)。中國(guó)古代青銅器的工藝匈睁、形制监透、紋飾都有自己的風(fēng)格，在世界美術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟航唆。同時(shí)胀蛮，中國(guó)自古以來(lái)是多民族的國(guó)家，在祖國(guó)遼闊大地上生息繁衍的各個(gè)古代民族佛点，對(duì)青銅器美術(shù)各有創(chuàng)造醇滥，這又為中國(guó)青銅器帶來(lái)了豐富的多樣性黎比。

中國(guó)青銅器在什么時(shí)候和地區(qū)起源，目前仍是學(xué)術(shù)界探索的課題鸳玩。1973年阅虫，在陜西臨潼姜寨仰韶文化遺址中找到一件半圓形殘銅片，給人們提供了值得注意的信息不跟。銅片發(fā)現(xiàn)于一處房子居住面上颓帝，房子的碳14年代經(jīng)校正約為公元前4700年∥迅铮科學(xué)鑒定銅片成分系黃銅购城，即含鋅的銅基合金。冶金學(xué)者通過(guò)實(shí)驗(yàn)虐译，證明用原始冶煉方法可由銅鋅礦得到黃銅瘪板。這一發(fā)現(xiàn)如沒(méi)有地層擾動(dòng)問(wèn)題，可說(shuō)明距今六七千年前中國(guó)已存在冶煉銅的技藝漆诽。

1978年侮攀，甘肅東鄉(xiāng)林家馬家窯類(lèi)型遺址出土一件用范鑄造的銅刀，鑒定得知其成分為青銅厢拭。當(dāng)?shù)伛R家窯類(lèi)型地層的碳14年代經(jīng)校正為公元前3000年左右兰英。這是迄今在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最古青銅器物。此外年代較遲的早期銅器供鸠，近些年還有不少發(fā)現(xiàn)畦贸。

根據(jù)這些事實(shí)，有學(xué)者提出楞捂，一般稱(chēng)為新石器時(shí)代晚期的一些考古文化的性質(zhì)應(yīng)重新考慮薄坏。如仰韶文化一部分可劃為早期銅石并用時(shí)代，龍山文化寨闹、齊家文化等則為晚期銅石并用時(shí)代颤殴。這一看法自然尚需討論，不過(guò)在龍山文化晚期和齊家文化中鼻忠，有關(guān)銅器的發(fā)現(xiàn)較多。相信隨著田野考古繼續(xù)開(kāi)展杈绸，中國(guó)青銅器起源的脈絡(luò)不久會(huì)得到闡明帖蔓。

可以肯定的是，在新石器晚期文化里瞳脓，已為青銅器的發(fā)展準(zhǔn)備了種種前提條件塑娇。撇開(kāi)冶鑄技術(shù)方面的條件不論，青銅器的幾項(xiàng)美術(shù)因素都能在新石器時(shí)代晚期找出前身劫侧。例如青銅工具和兵器的形制大都來(lái)自石器埋酬，而青銅容器則多是從陶器的造型移植的哨啃。青銅鼎、鬲写妥、爵拳球、斝之類(lèi)，無(wú)不以對(duì)應(yīng)的陶器為其原型珍特。清代《西清古鑒》書(shū)中一件銅鬶祝峻，竟與龍山文化陶鬶酷似，這種模仿的例子是引人深思的扎筒。

青銅器紋飾也是如此莱找。20世紀(jì)30年代山東日照兩城鎮(zhèn)發(fā)掘的若干龍山文化陶片，刻有類(lèi)似青銅器的云雷紋等嗜桌。這種刻紋陶器奥溺，后來(lái)屢有發(fā)現(xiàn)。青銅器紋飾中最為人注目的饕餮紋骨宠，也有久遠(yuǎn)的始源浮定。兩城鎮(zhèn)采集的一件玉錛，兩面線(xiàn)刻饕餮紋诱篷，有不同的圖案結(jié)構(gòu)壶唤。良渚文化玉器上面，更有多種多樣的浮雕饕餮紋棕所。最近在山西襄汾陶寺出土的龍山文化陶器闸盔、木器，多有彩繪琳省，如在陶盤(pán)內(nèi)底有蟠龍紋迎吵，其與青銅器花紋的淵源關(guān)系顯而易見(jiàn)。

有興味的是针贬，青銅器的銘文也可追溯到陶器击费。仰韶文化的陶器符號(hào)，早有學(xué)者指為文字的萌芽桦他。近年在山東的大汶口文化陶器上發(fā)現(xiàn)可釋讀為文字的符號(hào)蔫巩，多達(dá)十余種，其在器物上的位置及裝飾性的特點(diǎn)快压，均近于青銅器銘文圆仔。其中有的符號(hào)又和良渚文化玉器所見(jiàn)相聯(lián)系。新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)的這些文化因素蔫劣，無(wú)疑對(duì)青銅器的發(fā)展起著推動(dòng)的作用坪郭。

再舉一個(gè)具體例證。日照兩城鎮(zhèn)龍山文化陶器有一種三角紋脉幢，以填斜線(xiàn)的和空白的三角形相間歪沃，可能是由編織器效仿來(lái)的嗦锐。1977年，青海貴南尕馬臺(tái)齊家文化墓葬中出土一面銅鏡沪曙，鏡背正有這種三角紋的圖案奕污。另外甘肅武威皇娘娘臺(tái)所出齊家文化銅刀殘柄，也有較簡(jiǎn)化的三角紋珊蟀。三角紋又是商代較早青銅容器上屢次出現(xiàn)的花紋菊值。其間的連鎖關(guān)系是頗清楚的。

上述尕馬臺(tái)銅鏡是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最古銅鏡育灸，是一件罕見(jiàn)的藝術(shù)品腻窒。它的背紋是鑄成的，以三角紋折轉(zhuǎn)成圓周磅崭，中心襯成七角星形儿子，有高超的意匠。就鑄造工藝而言砸喻，鏡原有紐柔逼，制作也較復(fù)雜。甘肅廣河齊家坪也發(fā)現(xiàn)齊家文化銅鏡割岛，伴出有帶銎和雙耳的銅斧愉适，同樣要求復(fù)雜的鑄造技術(shù)。當(dāng)時(shí)青銅工藝的造詣癣漆，于此可見(jiàn)维咸。

二里頭乳釘紋銅爵

以河南偃師二里頭遺址為代表的二里頭文化，是緊緊上接龍山文化的惠爽。這種文化屬于青銅器時(shí)代癌蓖，已被公認(rèn)。二里頭文化青銅器的特點(diǎn)是婚肆，在工具租副、兵器、飾物之外新出現(xiàn)了青銅器较性，發(fā)掘品有爵用僧，在非發(fā)掘品中還有角。

二里頭的爵系以合范鑄作赞咙，器胎很薄永毅，鋬、流都具備人弓，有的有細(xì)小的雙柱。爵體樸素?zé)o飾的居多着逐，或飾以乳釘?shù)燃y崔赌，鋬上有時(shí)有鏤孔意蛀。個(gè)別的爵底周有覆盂形突緣，便于加溫時(shí)吸熱健芭。角的年代可能略晚县钥，底周有同樣突緣，流作管狀慈迈，上面有突起的扉棱若贮。制造這么復(fù)雜形狀的器物，當(dāng)然需要一定的技巧和經(jīng)驗(yàn)痒留。

同一類(lèi)器物有不同形制谴麦，也是這一時(shí)期青銅器的特點(diǎn)。二里頭的兵器有戈有戚伸头，戈更分曲內(nèi)匾效、直內(nèi)兩種，有的內(nèi)上有美觀的云紋恤磷。箭鏃也有幾種不同的形式面哼。

二里頭青銅器還出現(xiàn)了引人注目的嵌綠松石的技藝。一件圓形牌飾有綠松石嵌出的許多十字形紋扫步，排成同心圓圈魔策。這種罕見(jiàn)圖案，只在上海博物館一件銅鉞上見(jiàn)過(guò)河胎。二里頭又出有一種長(zhǎng)形牌飾闯袒，滿(mǎn)嵌綠松石，構(gòu)成絢麗的饕餮紋仿粹，有很高的藝術(shù)價(jià)值搁吓。

關(guān)于二里頭文化相當(dāng)什么歷史朝代，眼下還有爭(zhēng)論吭历。學(xué)者有的主張其前半屬夏代堕仔，后半屬商代，有的認(rèn)為整個(gè)屬于夏代晌区。我個(gè)人是主張屬于夏代的摩骨。無(wú)論如何，根據(jù)這種文化的青銅器發(fā)展水平朗若，推想夏代在青銅器時(shí)代范疇內(nèi)恼五，應(yīng)該是可信的。這對(duì)于中國(guó)青銅器發(fā)展史的研究是一個(gè)非常重要的推論哭懈。

二

二里頭文化以后的商代青銅器灾馒，可分為二里崗期和殷墟期兩大階段。殷墟期即商王盤(pán)庚遷殷后的商代后期遣总。二里崗期是否包括商代最初一段睬罗，要看對(duì)二里頭文化怎樣認(rèn)識(shí)轨功，我們暫稱(chēng)之為商代前期。北宋以來(lái)許多著錄中講的商代青銅器容达，現(xiàn)在回顧古涧，實(shí)際只限于殷墟期的器物。較早的二里崗期青銅器花盐，是20世紀(jì)50年代通過(guò)河南鄭州二里崗羡滑、輝縣琉璃閣等地發(fā)掘才確定的。

二里崗期青銅器直接繼承著二里頭文化的若干特點(diǎn)算芯，比如容器都是薄胎的柒昏。過(guò)去曾有人設(shè)想，比殷墟早的青銅器胎壁應(yīng)當(dāng)更厚也祠，理由是范鑄技術(shù)原始昙楚，似乎不易制成平勻的薄胎。事實(shí)證明诈嘿，商代青銅器的發(fā)展恰好相反堪旧，是由薄胎進(jìn)步到厚胎。

與二里頭青銅器相比奖亚，二里崗期青銅器的器種顯著增多淳梦，如烹炊器有鼎、鬲昔字、甗爆袍，食器有簋，酒器有觚作郭、爵陨囊、斝、角夹攒、尊蜘醋、卣、壺咏尝、罍压语，水器有盤(pán)、盉编检，兵器有戈胎食、矛、鉞允懂、刀厕怜、鏃，工具有斧、錛等等粥航，不勝枚舉舵揭，商代常見(jiàn)的器種差不多已經(jīng)齊全了。在形制上有不少特征躁锡，像鼎多錐足，爵置侍、斝平底映之，觚體粗矮，容易判別蜡坊。

這個(gè)時(shí)期青銅器的紋飾杠输，總的來(lái)說(shuō)是沒(méi)有地紋，即沒(méi)有作為圖案襯底的花紋秕衙。容器上的紋飾大多作帶狀蠢甲，有的兵器如鉞也是如此，通體滿(mǎn)花的器物還很少見(jiàn)据忘。紋飾以饕餮紋為常見(jiàn)鹦牛，其線(xiàn)條圓轉(zhuǎn)流動(dòng)，很有特色勇吊。在帶狀饕餮紋上下夾以聯(lián)珠紋曼追，是當(dāng)時(shí)流行的設(shè)計(jì)。

突出的扉棱作為器物的裝飾汉规，也開(kāi)始流行礼殊，見(jiàn)于較大的酒器尊上。扉棱作斷續(xù)的云片形针史，輪廓圓轉(zhuǎn)晶伦，和紋飾的線(xiàn)條相調(diào)諧。

有些二里崗期墓葬的隨葬品啄枕，青銅器同其他器物合成一組婚陪。例如鄭州白家莊二號(hào)墓出青銅鼎、罍射亏、爵近忙、盤(pán)，同爵相配的是象牙觚智润。鄭州銘功路西側(cè)二號(hào)墓有青銅鼎及舍、斝、爵窟绷、觚等锯玛，其間又有原始瓷尊。看來(lái)青銅器和別的器物攘残，在使用上當(dāng)時(shí)還沒(méi)有嚴(yán)格界限拙友。

二里崗期已能制作大型青銅器。1974年歼郭，在鄭州張寨前街出土兩件大方鼎遗契，較大的一件高達(dá)100厘米，重82.4公斤病曾。方鼎雖大牍蜂，相對(duì)說(shuō)仍是薄胎。鼎腹特深泰涂，足中空鲫竞，上粗下細(xì)，仍有錐足意味逼蒙。腹上飾帶狀饕餮紋及乳釘紋方框从绘，表現(xiàn)了二里崗期的特征。1982年是牢，鄭州向陽(yáng)回族食品廠(chǎng)一處窖藏中又發(fā)現(xiàn)兩件類(lèi)似的大方鼎僵井，形制、花紋均與張寨前街的相仿妖泄，高81厘米驹沿。由此可知，這樣巨大的青銅器那時(shí)已不是個(gè)別的蹈胡。鄭州曾發(fā)現(xiàn)鑄方鼎用的乳釘紋陶范渊季，因此大方鼎可能即鑄于當(dāng)?shù)亍?/p>

這種大方鼎，口沿上有很高的立耳罚渐，腹大而足短却汉，整個(gè)形狀似若上大下小，不夠平衡荷并。但制作者在腹面上施加U字形三邊的乳釘紋框合砂，饕餮紋帶不在口沿下而移到腹上中部，從而給人以重心靠下的感覺(jué)源织。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的匠師對(duì)器物各部分造型的調(diào)諧已經(jīng)有了相當(dāng)程度的認(rèn)識(shí)翩伪。

銘文也在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)了。中國(guó)歷史博物館所藏的一件鬲谈息，口沿內(nèi)有一字缘屹，或釋為“亙”。這是已知最早的青銅器銘文侠仇。

二里崗期青銅器的出土地點(diǎn)轻姿，分布得相當(dāng)廣犁珠。河南省境以鄭州為中心，發(fā)現(xiàn)較多互亮。湖北漢水之濱的隨縣犁享、長(zhǎng)江北岸的黃陂等地，都有發(fā)現(xiàn)豹休。黃陂盤(pán)龍城所出數(shù)量多炊昆，造型風(fēng)格和河南的很難區(qū)別，其精美程度也無(wú)遜色威根。此外窑眯，西至陜西，北到遼寧医窿，都有二里崗期或與之近似的器物出土。

就青銅器發(fā)展而言炊林，二里崗期（上層）與殷墟早期間恐怕還有缺環(huán)姥卢，并非直接銜接。1974年河南靈寶東橋發(fā)現(xiàn)的一批青銅器渣聚，便適于插入兩者之間独榴，河北藁城臺(tái)西的部分器物也可能如此。這個(gè)問(wèn)題有待今后進(jìn)一步探究奕枝。

殷墟期的商代青銅器棺榔，是中國(guó)古代青銅器發(fā)展史上的第一個(gè)高峰。

這個(gè)時(shí)期青銅器的分布隘道，比二里崗期更為廣泛症歇。其中心在河南安陽(yáng)的殷墟，自北宋即有發(fā)現(xiàn)商代青銅器的記載谭梗。北到內(nèi)蒙古忘晤，東到海，西至陜西激捏，南至廣西设塔，都有殷墟期青銅器發(fā)現(xiàn)。無(wú)論數(shù)量還是質(zhì)量远舅，這一時(shí)期的青銅器都有空前的發(fā)展闰蛔。

考察殷墟的考古成果，可知商代青銅器工藝在武丁之世開(kāi)始進(jìn)入盛期图柏。武丁是商朝功業(yè)彪著的名王序六，《晏子》稱(chēng)他為天下之盛君。商人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在他統(tǒng)治的59年中取得較大的進(jìn)展爆办。1976年在殷墟小屯西北發(fā)現(xiàn)的婦好墓难咕，墓主系武丁之妃，見(jiàn)于甲骨卜辭。墓中出土大量青銅器余佃，僅禮器即有200多件丰介，器種有圓鼎、方鼎轻要、三聯(lián)甗宇立、簋、偶方彝步势、尊氧猬、方罍、壺坏瘩、瓿盅抚、缶、觥倔矾、斝妄均、觚、爵哪自、盤(pán)丰包、盉等，有些器形前所未見(jiàn)壤巷。由此不難推想邑彪，殷墟一系列王陵如未被盜掘，蘊(yùn)藏的青銅器應(yīng)該有多么華麗和豐富胧华。

從殷墟最早的幾座墓葬里寄症，曾找到和二里崗期接近的青銅器。到婦好墓的時(shí)候矩动，早期的遺跡已很少存在瘸爽。

殷墟期的商代青銅器，胎壁都比較厚铅忿，形制進(jìn)一步多樣化剪决，而且有地方性的特點(diǎn)。紋飾的演變尤為突出檀训，不但流行通體滿(mǎn)花柑潦，絕大多數(shù)有地紋，而且逐漸出現(xiàn)了在圖案上重疊加花的所謂三層花峻凫，于是在青銅器上形成了繁縟富麗的新風(fēng)格渗鬼。這個(gè)風(fēng)格在婦好墓青銅器中有充分的表現(xiàn)，傳出于年代相近的侯家莊西北崗一〇〇一大墓的三件大型封口方盉荧琼，也是繁縟風(fēng)格的較早代表譬胎。

以婦好墓的偶方彝為例差牛。這件珍貴青銅器形如一對(duì)方彝駢列在一起，可是由于橫長(zhǎng)形如房屋堰乔，所以把器蓋設(shè)計(jì)成四阿屋頂?shù)臉幼悠衷谏w緣與器口相接處做出突伸的椽頭。在青銅器上表現(xiàn)建筑的形式镐侯，是十分新穎的侦讨。

婦好鸮尊

偶方彝上面的花紋，除了一對(duì)口部向下的夔合成的饕餮外苟翻，還有立鳥(niǎo)韵卤、鸮面、象首等等崇猫，異常繁復(fù)沈条，極富神秘的色彩。繁縟與神秘诅炉，可說(shuō)是這一時(shí)期青銅器藝術(shù)的一個(gè)突出特點(diǎn)拍鲤。

合范法鑄造工藝，這時(shí)達(dá)到了很高的水平汞扎。殷墟苗圃北地發(fā)現(xiàn)的鑄銅陶范，向人們顯示了這一點(diǎn)擅这。當(dāng)時(shí)的匠師創(chuàng)造了很多極其精巧的器物澈魄，如殷墟所出中柱旋龍盂，在深腹的盂的中心豎立一枝花朵仲翎，繞以蟠龍痹扇，可用手撥動(dòng)旋轉(zhuǎn)。殷墟還出有能分拆的細(xì)頸卣溯香，啟蓋后將頸部取下鲫构，原來(lái)是用以斟酒的觚。

這時(shí)青銅器還向大型繼續(xù)發(fā)展玫坛。殷墟吳家柏樹(shù)墳園出土的后母戊大方鼎结笨，高達(dá)133厘米，因?yàn)樘ケ诤裰厥疲剡_(dá)到875公斤炕吸，是至今發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。鑄造這樣的重器勉痴，需要高度的技藝和組織勞力的經(jīng)驗(yàn)赫模。已有不少學(xué)者指出，這件巨大的青銅方鼎反映了商朝奴隸制的發(fā)達(dá)和人民高度的創(chuàng)造能力蒸矛。

青銅器不僅有禮器瀑罗、兵器和工具胸嘴，還出現(xiàn)了較多的樂(lè)器和車(chē)馬器。青銅樂(lè)器常見(jiàn)的一種是鐃斩祭，三件或五件成組劣像，也有單獨(dú)一件的，被認(rèn)為是鐘的前身停忿。銅鼓也出現(xiàn)過(guò)驾讲，但恐怕不是實(shí)用器。銅鏡亦有發(fā)現(xiàn)席赂，奇怪的是鏡背花紋近于前述齊家文化銅鏡吮铭，與其他青銅器有別，似乎銅鏡本身有獨(dú)立的工藝傳統(tǒng)颅停。

殷墟期青銅器有好多動(dòng)物形的尊谓晌，可作立體雕塑觀賞。最常見(jiàn)的是鸮尊癞揉、鸮卣纸肉，尊象一鸮，卣則表現(xiàn)兩鸮相背而立喊熟。這種兩動(dòng)物形相背的器物柏肪，還有兩羊相背的尊、兩豕相背的卣等芥牌。象獸形的烦味，尚有象尊、犀尊壁拉、豕尊等等多種谬俄。這一類(lèi)青銅器，大多數(shù)飾有通體的復(fù)雜花紋弃理，或在動(dòng)物體上再附加各種奇禽異獸溃论。

完全肖生的，可舉商末的小臣艅犀尊為代表痘昌。這件尊與眾不同钥勋，全身素面，但其造型十分生動(dòng)逼真辆苔。特別是犀的首部笔诵，側(cè)豎的兩耳、圓睜的小眼姑子，還有角和嘴的形狀乎婿，都很寫(xiě)實(shí)，不愧是一件藝術(shù)杰作街佑。

青銅器紋飾表現(xiàn)的動(dòng)物谢翎，少數(shù)是肖生的捍靠，更多的則是神話(huà)性的禽獸。獸面形的所謂饕餮紋森逮，此時(shí)應(yīng)用更為普遍榨婆，有的可看出像龍、虎或者牛褒侧、鹿良风，多數(shù)則由夔龍一類(lèi)神話(huà)動(dòng)物復(fù)合而成，甚或附加其他動(dòng)物形裝飾闷供，美觀而又莊穆烟央，顯然與商人尚鬼的宗教意識(shí)有關(guān)。此外在紋飾中常見(jiàn)的歪脏，還有大小禽鳥(niǎo)疑俭、龍蛇、夔婿失、象钞艇、蠶、蟬豪硅，以及圓渦紋哩照、四瓣花紋、云雷紋等懒浮。

在花紋或銘文中嵌綠松石相當(dāng)普遍飘弧，個(gè)別還有鑲嵌紅銅的。有的戈嵌有玉質(zhì)的援嵌溢，矛有玉質(zhì)的刃，成為美觀的復(fù)合器物蹋岩。在河北藁城臺(tái)西和北京平谷劉家河赖草，先后發(fā)現(xiàn)嵌援鐵刃的銅鉞，尤為珍異剪个，其年代都相當(dāng)于殷墟期的早期秧骑，甚至再早一些。

殷墟期青銅器很多帶有銘文扣囊，以簡(jiǎn)短幾個(gè)字最多乎折，內(nèi)容一般是族氏、作器者名侵歇、祭祀對(duì)象等骂澄。其中族氏銘文常寫(xiě)得很圖像化，追求美觀的效果惕虑，以致被某些學(xué)者誤認(rèn)為中國(guó)最早的文字坟冲。到殷墟期的晚期磨镶，也就是商代末年，青銅器銘文顯著加長(zhǎng)健提，出現(xiàn)重要記事琳猫。銘文最長(zhǎng)的有現(xiàn)藏日本的

卣，計(jì)47字私痹。北京故宮博物院所藏四祀邲其卣脐嫂，字?jǐn)?shù)與之相近，是商朝最后一王帝辛?xí)r的器物紊遵。

這一時(shí)期青銅器已表現(xiàn)較明顯的地方性账千。內(nèi)蒙古克什克騰旗天寶同出土銅甗，是商代青銅器最北的一個(gè)地點(diǎn)癞蚕。1981年蕊爵，內(nèi)蒙古翁牛特旗頭牌子又發(fā)現(xiàn)二鼎一甗，甗上有兩字銘文桦山。其鑄造技術(shù)比較粗糙攒射，留有若干鑄補(bǔ)的痕跡。山西石樓和黃河對(duì)岸與之相望的陜西綏德恒水、清澗等地会放，出有大量有北方色彩的商代青銅器，如馬首钉凌、鹿首的削咧最，蛇首附環(huán)的匕之類(lèi)，兵器的形制也很有特點(diǎn)御雕。類(lèi)似的器物矢沿，也發(fā)現(xiàn)于河北東北隅的青龍，并對(duì)河北北酸纲、中部有較大影響捣鲸。

湖南是長(zhǎng)江以南發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)期青銅器最多的省份。長(zhǎng)沙闽坡、石門(mén)栽惶、華容、岳陽(yáng)疾嗅、寧鄉(xiāng)外厂、湘鄉(xiāng)、安化代承、湘潭汁蝶、醴陵、衡陽(yáng)论悴、邵陽(yáng)以至常寧等地穿仪，都有發(fā)現(xiàn)席爽。湖南商代青銅器大型的較多，鑄作非常精細(xì)啊片，寧鄉(xiāng)的四羊尊為其代表作只锻。湘鄉(xiāng)的一件爵，高32.8厘米紫谷；華容的尊齐饮，高72.4厘米，均比中原所見(jiàn)為大笤昨。岳陽(yáng)祖驱、寧鄉(xiāng)、湘潭等地都出土大鐃高70—80厘米瞒窒，也是中原未見(jiàn)的捺僻。這種大鐃在安徽、江蘇崇裁、浙江也傳有出土匕坯，近年更在福建建甌發(fā)現(xiàn)一件，大小和作風(fēng)都同浙江的相像拔稳，年代略晚葛峻。

1986年，在四川廣漢三星堆先后發(fā)掘了分屬殷墟早期和晚期的兩座器物坑巴比。1989年术奖，在江西新干大洋洲發(fā)現(xiàn)了屬于殷墟早期的一座大墓。兩地都出土了大量青銅器轻绞，有的非常龐偉采记，有的十分精巧。一部分青銅器顯然受中原文化的影響政勃，另有一部分則具有突出的地方特色唧龄。

三

上面講到晚商青銅器崇尚華麗繁縟，這和當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)中的奢靡風(fēng)氣有一定關(guān)系稼病。商朝的統(tǒng)治終于在社會(huì)矛盾的浪潮沖擊下崩潰选侨，被在西方興起的周朝所取代掖鱼。這時(shí)然走，青銅器工藝的中心也隨之轉(zhuǎn)移到西周建都的陜西關(guān)中地區(qū)。

周文王都豐戏挡，武王以下都鎬芍瑞，稱(chēng)為宗周。豐褐墅、鎬兩地相近拆檬，在西安附近的長(zhǎng)安縣境洪己，遺跡業(yè)已發(fā)現(xiàn)。該地做了多年的考古工作竟贯，收獲甚豐答捕，但青銅器發(fā)現(xiàn)相對(duì)說(shuō)還不很多。這可能是由于周王陵墓不在近處屑那，其他有關(guān)的重要墓葬群也別有所在拱镐。西周青銅器集中出土地是在岐山、扶風(fēng)兩縣間的周原持际。周原本為遷豐以前的周人故都沃琅，后來(lái)分封給周、召二公蜘欲，是王畿以?xún)?nèi)的又一政治中心益眉。自西漢以來(lái)，該地就有發(fā)現(xiàn)青銅器的記錄姥份。在清代郭脂，周原連續(xù)出土著名重器，如天亡簋殿衰、大小盂鼎朱庆、毛公鼎等，都有極高的價(jià)值闷祥。從清末到現(xiàn)在娱颊，又多次發(fā)現(xiàn)青銅器窖藏，例如1890年扶風(fēng)任家村的膳夫克器群凯砍，1933年扶風(fēng)康家村的函皇父器群箱硕，1940年任家村的膳夫梁其器群，以及1960年扶風(fēng)齊家村悟衩、1974年扶風(fēng)強(qiáng)家村剧罩、1975年岐山董家村、1976年扶風(fēng)莊白等處窖藏座泳，都出有較多數(shù)量的重要的西周青銅器惠昔，為世人矚目。研究西周青銅器挑势，應(yīng)以周原器物作為典型的代表镇防。

周原以西的寶雞，是另一處青銅器大量發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)潮饱。晚清在寶雞斗雞臺(tái)出土的包括銅禁的一組青銅器来氧，久已聞名于海內(nèi)外。后來(lái)在同地戴家灣，又有大宗器物出土啦扬。附近傳為西虢封地中狂。在茹家莊、竹園溝扑毡、紙坊頭等地發(fā)現(xiàn)西周前期墓葬群胃榕，瑰麗精美的器物很多，值得注意的是其間反映出西北民族的若干特色瞄摊。西周青銅器在甘肅以至寧夏皆有發(fā)現(xiàn)勤晚，說(shuō)明周朝和西北廣大地區(qū)有很密切的關(guān)系。

在東方泉褐，作為周朝東都的洛陽(yáng)赐写，長(zhǎng)期以來(lái)不斷有重要青銅器出土。有名的令尊膜赃、令方彝等挺邀，即出于洛陽(yáng)馬坡。近年洛陽(yáng)北窯一帶發(fā)現(xiàn)大面積鑄銅遺址跳座，所出器范與附近西周墓葬的青銅器相對(duì)應(yīng)端铛。這里的青銅器銘文，出現(xiàn)了西周前期許多重要?dú)v史人物疲眷。東方各諸侯國(guó)的青銅器也很多禾蚕，河南浚縣辛村的衛(wèi)器狂丝、山東曲阜的魯器换淆、北京房山琉璃河的燕器等，彼此有許多共同點(diǎn)几颜。南方楚國(guó)的青銅器倍试，也有一些佳例，其特色自然較多蛋哭。

西周青銅器是直接沿襲晚商傳統(tǒng)的县习。特別是東方商朝故地的器物，更能明顯看出對(duì)商代青銅器的繼承谆趾≡暝福可以作為周初器物特征的，如簋的方座沪蓬，鼎彤钟、卣、方彝等器上突起特高的扉棱之類(lèi)怜跑，只能說(shuō)是細(xì)小的差別样勃。武王時(shí)器如陜西臨潼的利簋，成王前期器如河南洛陽(yáng)的保尊性芬、保卣峡眶，其銘文字體、格式均近于商代植锉。想找出商辫樱、周青銅器間的截然界限，事實(shí)上或許是不可能的俊庇。

商末器物花紋縟麗的作風(fēng)狮暑，在西周早期繼續(xù)下來(lái)。饕餮紋辉饱、夔紋搬男、鳥(niǎo)紋等這時(shí)仍然流行，并有多種多樣的變化彭沼。試以周昭王前后的一類(lèi)方彝為例缔逛，具體實(shí)例有上面提到的令方彝，洛陽(yáng)小李村出土的叔牝方彝（或稱(chēng)王姒方彝）和1976年陜西扶風(fēng)莊白出土的析方彝姓惑。這幾件方彝都有通體的繁縟紋飾及扉棱褐奴。其花紋包括三層花的饕餮紋，還有雙身一首的“肥遺”式的龍紋于毙、長(zhǎng)鳥(niǎo)和小立鳥(niǎo)敦冬、顧首卷尾的夔紋等。在把許多神異動(dòng)物集合于一體這一點(diǎn)上唯沮，依然承襲著商代的作風(fēng)脖旱。不過(guò)如令方彝有長(zhǎng)達(dá)180余字的銘文，則是商代所未見(jiàn)的介蛉。

研究青銅器銘文的內(nèi)容和書(shū)法藝術(shù)夯缺，不得不以西周為重點(diǎn)。這時(shí)像商代那種簡(jiǎn)短的銘文甘耿，數(shù)量也還很多踊兜，但從成王時(shí)期起，銘文有顯著加長(zhǎng)的趨勢(shì)佳恬∧缶常康王晚年大盂鼎有291字，小盂鼎銘文更長(zhǎng)到390字左右毁葱。古書(shū)說(shuō)周人尚文垫言，這可能就是一種表現(xiàn)罷。

周朝的統(tǒng)治在武王倾剿、成王兩代奠立了基礎(chǔ)筷频，康王時(shí)進(jìn)一步得到鞏固蚌成。昭王南征，遭到嚴(yán)重挫折凛捏，穆王力圖擴(kuò)大王朝影響的行動(dòng)也未取得預(yù)期效果担忧。此后西周中期的幾個(gè)王世，只能處于守成的局面坯癣。這種由盛而衰的變化瓶盛，在青銅器上也有曲折的反映。穆王時(shí)期開(kāi)始示罗，青銅器紋飾漸趨簡(jiǎn)樸惩猫，帶狀花紋又流行起來(lái)。早期裝飾最華麗的卣蚜点、方彝等器種轧房，此時(shí)減少以至于消失。銘文字體也從雄肆轉(zhuǎn)為規(guī)整绍绘，規(guī)范化的套語(yǔ)逐漸加多锯厢。只有鐘的產(chǎn)生，是一新現(xiàn)象脯倒。

夷厲以后实辑，周朝內(nèi)外交困，雖有宣王中興藻丢，仍不能挽回頹勢(shì)剪撬。西周晚期青銅器雖然出現(xiàn)了簠、悠反、匜之類(lèi)新器種残黑，但總的說(shuō)來(lái)，鑄造技藝有所退化斋否，像前期那種精美的器物為數(shù)不多梨水。

由紋飾角度看，西周青銅器的演變又反映了文化思想的變革茵臭。早期仍在風(fēng)行的以神秘的動(dòng)物形象為主的花紋疫诽，中期以后被分解和圖案化，從而削弱了神話(huà)的意義旦委。例如中期開(kāi)始大量出現(xiàn)的竊曲紋奇徒，本自卷曲的夔龍蛻變而成，由于分解而失去了原有的整體形象缨硝。晚期最常見(jiàn)的重環(huán)紋摩钙，是截取龍蛇軀體上的鱗甲，形成一種簡(jiǎn)單的圖形查辩。這一類(lèi)趨勢(shì)胖笛，可能是禮制的宗教色彩減弱网持，逐步走向儀式化的一種表現(xiàn)。

器種方面长踊，酒器的減少也是值得注意的功舀。《尚書(shū)·酒誥》記載之斯，周人鑒于商朝統(tǒng)治階層酗酒沉湎，對(duì)飲酒設(shè)立了種種限制遣铝，以糾正社會(huì)風(fēng)氣佑刷。大盂鼎銘文也曾提到這一點(diǎn)。西周的酒器確比商代少酿炸，商代最多見(jiàn)的觚瘫絮、爵、角填硕、斝麦萤、尊、卣扁眯、方彝等壮莹，西周早期還多，中期后竟一起走向消滅姻檀。

西周青銅器的珍貴價(jià)值命满，突出表現(xiàn)在銘文上。西周是金文的最盛期绣版，銘文所記內(nèi)容十分廣泛胶台，涉及社會(huì)生活的許多方面，而以敘述祭祀杂抽、戰(zhàn)爭(zhēng)诈唬、賞賜、冊(cè)命的為最多缩麸。古語(yǔ)云國(guó)之大事铸磅，在祀與戎，于此可得印證杭朱。有些學(xué)者說(shuō)西周的長(zhǎng)篇銘文價(jià)值足與《尚書(shū)》一篇相比愚屁，是并不夸張的。

武王時(shí)利簋銘文記牧野之戰(zhàn)痕檬；成王時(shí)方鼎記周公東征霎槐，司徒簋記康叔封衛(wèi)，何尊追述籌建成周梦谜；康王時(shí)小盂鼎記對(duì)方國(guó)的征伐丘跌；昭王時(shí)令簋等記南征楚荊袭景；穆王時(shí)班簋記伐東國(guó)；共王時(shí)史墻盤(pán)概述周初以來(lái)史事闭树；厲王時(shí)多友鼎記對(duì)獫狁戰(zhàn)爭(zhēng)耸棒；宣王時(shí)毛公鼎銘長(zhǎng)497字，是現(xiàn)有最長(zhǎng)的金文报辱。此外与殃，如衛(wèi)盉、衛(wèi)鼎碍现、散氏盤(pán)等記土地轉(zhuǎn)讓?zhuān)敺揭头邸①饧妆P(pán)等記商賈貿(mào)易，曶鼎昼接、匜等記法律訴訟爽篷。這些不過(guò)是西周重要青銅器中的幾個(gè)例子，其對(duì)研究當(dāng)時(shí)歷史文化的重要已可見(jiàn)一斑慢睡。

上面已經(jīng)說(shuō)到逐工，西周早期銘文字體多遒勁雄肆，中晚期轉(zhuǎn)入整飭漂辐，而懿泪喊、孝之時(shí)又有一些筆勢(shì)散漫的銘文。由于西周王朝的統(tǒng)一髓涯，各地所出青銅器銘文窘俺，同一時(shí)期的字體每每相似，而縱觀各個(gè)王世复凳，又有復(fù)雜的變遷瘤泪。對(duì)于研索古代書(shū)法藝術(shù)來(lái)說(shuō)，西周青銅器銘文還有很多奧蘊(yùn)育八，需要探求和闡明对途。

四

西周覆亡，周平王東遷之后髓棋，國(guó)家由統(tǒng)一而分裂实檀，從春秋時(shí)期諸侯稱(chēng)霸，發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)分立的局面按声。過(guò)去被歧視為蠻夷戎狄的膳犹，如南方的楚、東南的吳越签则、北方的鮮虞（中山）须床，也先后強(qiáng)盛。在諸侯國(guó)內(nèi)部渐裂，卿大夫甚至家臣的勢(shì)力興起豺旬，甚至取公室的地位而代之钠惩。

東周青銅器的演變，充分反映了上述的社會(huì)變革族阅。西周青銅器大多數(shù)屬于王室和王朝臣屬篓跛，進(jìn)入東周，列國(guó)青銅器大量增加坦刀。包括一些“庶姓”小國(guó)愧沟，也都有器物出現(xiàn)。這樣青銅器的地方性顯著加強(qiáng)鲤遥，呈現(xiàn)出多種風(fēng)格爭(zhēng)奇斗妍的新形勢(shì)沐寺。

周室東遷，首先依靠晉渴频、鄭兩國(guó)芽丹，不過(guò)鄭國(guó)不久便中衰了北启。晉國(guó)在春秋時(shí)期一再建立霸業(yè)卜朗，是中原強(qiáng)國(guó)。晉人的青銅器咕村，在美術(shù)和工藝上一直是比較先進(jìn)的场钉，而周、衛(wèi)懈涛、魯逛万、齊等地器物風(fēng)格與之接近，都屬于中原青銅器的范疇批钠。

秦國(guó)在宗周廢墟上崛起宇植，在春秋之世忙于鞏固西方，很少東顧埋心，和東方各諸侯國(guó)交往不多指郁。因此，秦國(guó)的青銅器雖然也上承西周的統(tǒng)緒拷呆，但由于長(zhǎng)期獨(dú)立發(fā)展闲坎，形成了自己的一套風(fēng)格。其春秋時(shí)器茬斧，如陜西寶雞太公廟的秦公鐘腰懂、镈，甘肅天水的秦公簋项秉，形制绣溜、紋飾都有特點(diǎn)，與東方有別娄蔼。它們的銘文字體涮毫，繼承西周晚年的虢季子白盤(pán)瞬欧，也成為獨(dú)特的傳統(tǒng)。

南方的楚國(guó)罢防，這時(shí)仍受中原統(tǒng)治者的歧視艘虎，實(shí)際其文化已有很高的發(fā)展。楚人青銅器受中原因素的影響咒吐，隨著楚國(guó)力量的壯大而遞減野建，漸而建立自己的風(fēng)格，對(duì)周?chē)髦T侯國(guó)起著越來(lái)越大的影響作用恬叹，以至把周朝一些同姓諸侯如蔡國(guó)都囊括在其影響圈內(nèi)候生。江淮下游的徐、吳绽昼、越三國(guó)唯鸭，青銅冶鑄工藝均甚發(fā)達(dá)。特別是徐國(guó)的禮器制作精美硅确，吳越的兵器尤為精良目溉，當(dāng)時(shí)名聞天下。

如上所述菱农，東周初即春秋早期的青銅器缭付，在秦以東還是比較一致的。例如山東煙臺(tái)循未、黃縣發(fā)現(xiàn)的紀(jì)國(guó)器陷猫，曲阜、歷城發(fā)現(xiàn)的魯國(guó)器的妖，河南三門(mén)峽發(fā)現(xiàn)的虢國(guó)器绣檬，湖北隨縣、京山發(fā)現(xiàn)的曾（隨）國(guó)器之類(lèi)嫂粟，地域懸隔娇未，組合和形制卻多近似，紋飾仍以竊曲紋赋元、重環(huán)紋忘蟹、瓦紋等為主。這顯然是西周晚期的延續(xù)搁凸。

青銅器的明顯變化媚值，起于春秋中期。我們覺(jué)得蟠螭紋的產(chǎn)生护糖，可以作為當(dāng)時(shí)新潮流的一種標(biāo)志褥芒。所謂蟠螭紋，指以?xún)蓷l或更多的小螭龍相對(duì)糾結(jié)，作為花紋單位重復(fù)出現(xiàn)的一類(lèi)紋飾锰扶。它自此時(shí)出現(xiàn)后献酗，在青銅器上流行了幾百年之久。蟠螭紋是由神話(huà)動(dòng)物構(gòu)成的坷牛，但和與它相配的绹索紋罕偎、貝紋、垂葉紋等等一樣京闰，只是圖案颜及，不再有神秘的意味。

與蟠螭紋的興起平行蹂楣，春秋中期開(kāi)始俏站，銘文也裝飾化了。起初出現(xiàn)的痊土，是文字的筆畫(huà)變成線(xiàn)狀肄扎，字形變長(zhǎng)。到春秋晚期赁酝，南方流行在銘文文字上加以禽鳥(niǎo)形的飾筆犯祠，即成為鳥(niǎo)書(shū)；北方的晉國(guó)則把文字筆畫(huà)寫(xiě)成中間膨圓赞哗、末端尖長(zhǎng)雷则，呈蝌蚪形辆雾，可能就是古人所講的“科斗書(shū)”肪笋。兩者都是我國(guó)古代的美術(shù)字體。

春秋中期偏晚的時(shí)候度迂，青銅器上錯(cuò)金的技術(shù)開(kāi)始出現(xiàn)藤乙。這種技術(shù)似乎是南北同時(shí)采用的。線(xiàn)刻花紋也為青銅器新添了光彩碧库。這種裝飾方式是春秋晚期開(kāi)始的坝冕，可能與那時(shí)有了鋒利堅(jiān)硬的鋼鐵有關(guān)饱苟。春秋中期開(kāi)始，嵌紅銅的器物也較普遍划咐，有些是透嵌的，從器壁兩面都能看見(jiàn)钧萍，應(yīng)該是在范鑄時(shí)將預(yù)制的紅銅紋飾鑄入的褐缠。有趣的是，線(xiàn)刻风瘦、嵌紅銅以及錯(cuò)金的裝飾不大用于當(dāng)時(shí)尚有遺留的傳統(tǒng)花紋队魏。特別是線(xiàn)刻，一開(kāi)始就用以描繪燕樂(lè)万搔、狩獵之類(lèi)生活情景胡桨。

論青銅器的演進(jìn)官帘，春秋中期到戰(zhàn)國(guó)中期是一個(gè)絢麗燦爛的大階段。這是中國(guó)古代青銅器發(fā)展史上第二個(gè)高峰昧谊。

這里舉三個(gè)地點(diǎn)出土的青銅器來(lái)代表這個(gè)階段的卓越成就刽虹。

在南方，1978年發(fā)掘的湖北隨縣擂鼓墩一號(hào)墓出土了非常豐富的一批青銅器呢诬。這座墓屬于曾（隨）侯状婶，但在楚國(guó)影響范圍內(nèi)，其器物可視為楚文化青銅器的典型馅巷。墓中青銅禮器和用器多達(dá)140多件膛虫，紋飾多為蟠虺紋（特別細(xì)密的蟠螭紋），普遍運(yùn)用了嵌錯(cuò)钓猬、浮雕稍刀、透雕等藝術(shù)手法。其間有不少大型器物敞曹，如大缶账月、下有承盤(pán)的圓壺、冰鑒等澳迫。

銅冰鑒

冰鑒是極見(jiàn)巧思的用器局齿。鑒為方形，內(nèi)貯一件方壺橄登，壺底用鉤固定在鑒的內(nèi)底上抓歼，然后有鏤空的鑒蓋套覆于壺頸。又如有細(xì)高足的鼎拢锹，也設(shè)計(jì)得十分巧妙谣妻，足間嵌入盛食物的盒，成為便于攜帶的旅行食器卒稳。

墓中發(fā)現(xiàn)的一組盤(pán)尊蹋半，通身飾極為纖細(xì)的立體的蟠虺紋，層次非常繁復(fù)充坑，令人嘆為觀止减江，據(jù)研究是用失蠟法鑄造的。過(guò)去人們不知道捻爷，在高度發(fā)展的合范法之外辈灼，中國(guó)古代也有如此發(fā)達(dá)的失蠟法鑄造技術(shù)。繼擂鼓墩的發(fā)現(xiàn)不久役衡，在河南淅川下寺又出土用此法鑄作的楚器茵休，其年代較此早100余年，證明失蠟法在中國(guó)有著很長(zhǎng)的歷史。

這座墓還有一套編鐘榕莺，有鐘八組64件俐芯，懸在用佩劍人承托的曲尺形三層鐘架上。編鐘上有詳記樂(lè)律的長(zhǎng)篇銘文钉鸯，音階準(zhǔn)確吧史，至今仍能用來(lái)演奏各種樂(lè)曲。

據(jù)考證唠雕，擂鼓墩一號(hào)墓下葬于公元前433年贸营，墓主只是已淪為楚國(guó)附庸的一個(gè)小諸侯，可是墓中青銅器物總重量約十噸岩睁，足見(jiàn)這一時(shí)期青銅冶鑄的發(fā)展達(dá)到了驚人的程度钞脂。

在中原，20年代末至30年代初發(fā)現(xiàn)的洛陽(yáng)金村墓葬群是戰(zhàn)國(guó)時(shí)周朝的墓葬捕儒。這里出土的青銅器冰啃，如有名的令狐君嗣子壺和羌鐘，曾有國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者做過(guò)研究刘莹。

金村所出成組的錯(cuò)金銀禮器阎毅，特別引人注目。器物有鼎点弯、簋扇调、敦、壺抢肛、皿等種狼钮，都滿(mǎn)施錯(cuò)金銀的云形花紋，黃白相間雌团，異常絢麗可喜燃领。這一類(lèi)云形紋盛行自戰(zhàn)國(guó)中期士聪，后來(lái)演變成延長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)的云氣紋锦援，反映出一種新的意識(shí)和風(fēng)尚。我們揣想剥悟，這種花紋可能和神仙思想的流行有一定聯(lián)系灵寺。

金村青銅器有的還有更華美的裝飾，如在錯(cuò)金銀的壺上加嵌琉璃区岗，色彩斑斕略板，增加了富貴氣息。鎦金的器物也出現(xiàn)了慈缔，如神獸形銅器足叮称，這又為青銅器的裝飾增添一種新的手法。

洛陽(yáng)金村還出有一些立體的銅人，多為器座瓤檐。它們和同出的銀人一樣赂韵，是古代造型藝術(shù)史研究上的珍品。

在北方挠蛉，1974年以來(lái)發(fā)掘的河北平山中七汲中山王墓祭示，所出器物同樣精美絕倫。這里青銅器的特點(diǎn)和洛陽(yáng)金村比較接近谴古，錯(cuò)金銀质涛、鎦金和包金的數(shù)量較多。墓葬的年代約在公元前308年左右掰担。

錯(cuò)金銀器最精巧的汇陆，應(yīng)推一件龍鳳方案。案面下有四鹿承托一圈带饱，上面立有四龍四鳳瞬测，互相交錯(cuò)，極見(jiàn)匠心纠炮。此外月趟，還有錯(cuò)銀有翼神獸和幾種錯(cuò)金銀獸形器座。其中一件器座做虎噬鹿形恢口，造型非常生動(dòng)孝宗，帶有北方民族的風(fēng)格。

中山王墓的銅燈特別華麗耕肩。一件銀首人形燈因妇，長(zhǎng)裾博袖，手握龍蛇猿诸，共有三個(gè)燈盞婚被。又一件樹(shù)形燈，枝間有龍和禽鳥(niǎo)梳虽、猿猴址芯，下面還有喂飼猴子的人，有15個(gè)燈盞窜觉。后一燈能夠分節(jié)拆卸谷炸，節(jié)間有不同形狀的榫連接，是同類(lèi)器物中的絕品禀挫。

同時(shí)出土的鼎旬陡、壺等器，刻有長(zhǎng)篇銘文语婴。最重要的是鐵足大鼎描孟，器面刻銘76行驶睦，共469字，記述中山伐燕史事匿醒，足補(bǔ)史籍的不足啥繁。這是最長(zhǎng)的戰(zhàn)國(guó)金文，其字?jǐn)?shù)僅次于前述西周晚期的毛公鼎青抛。

通過(guò)上面的敘述旗闽，相信大家已了解到，這一階段的青銅器業(yè)已復(fù)興了繁縟富麗的風(fēng)氣蜜另。然而物極必反适室，從戰(zhàn)國(guó)中期開(kāi)始，素面的器物逐漸普及起來(lái)举瑰。這孕育著青銅器演進(jìn)的又一新段落捣辆。

新的趨勢(shì)同青銅器的日用化有關(guān)。戰(zhàn)國(guó)之世此迅，青銅器的使用范圍比以前大為普遍汽畴，制造了更多的用器、兵器耸序，在某些地區(qū)還有較大量的青銅農(nóng)具忍些。銅鏡、帶鉤坎怪、璽印以及貨幣罢坝，都消費(fèi)著巨量的銅。雖然當(dāng)時(shí)鐵器已經(jīng)廣泛使用搅窿，青銅器的生產(chǎn)仍在逐步上升嘁酿。普及化的用器、兵器等自以素面的更覺(jué)適宜男应。戰(zhàn)國(guó)晚期闹司，這類(lèi)器物在各地都占了多數(shù)。

這樣講沐飘，并不意味著青銅工藝停止發(fā)展了游桩。以河南三門(mén)峽上村嶺出土的幾件戰(zhàn)國(guó)晚期器為例，方鑒薪铜、方罍花紋都異常精細(xì)众弓，或嵌以金絲，細(xì)如毛發(fā)隔箍，達(dá)到巧奪天工的程度。同時(shí)還有跽坐人形的漆繪燈脚乡，在器體上施加彩繪蜒滩，在較早的青銅器上也是未見(jiàn)的滨达。戰(zhàn)國(guó)青銅器，至此已達(dá)到極致俯艰。

還有必要談到銅鏡的驚人發(fā)展捡遍。上文提到商代及其以前的幾面銅鏡，西周至春秋時(shí)的鏡雖有發(fā)現(xiàn)竹握，數(shù)量也不多画株。銅鏡是在戰(zhàn)國(guó)中期興盛，并成為一種特殊的藝術(shù)品的啦辐。戰(zhàn)國(guó)鏡已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的谓传，以楚國(guó)的為多，周芹关、三晉续挟、燕等國(guó)的也有所見(jiàn)。除一些素鏡外侥衬，銅鏡多有各種各樣的紋飾诗祸，與其他青銅器不同，有本身獨(dú)有的藝術(shù)傳統(tǒng)轴总。洛陽(yáng)金村的鏡直颅，有以不同金屬?gòu)?fù)合的，有錯(cuò)金銀的怀樟，有鑲嵌玉和琉璃的际乘，備極精美。楚鏡出于長(zhǎng)沙和壽縣一帶的漂佩，花紋變化甚多脖含，僅山字一種即有三山、四山投蝉、五山甚至六山之別养葵，其傳流直到漢初。此外還有鏤空鏡背的瘩缆、施加彩繪的关拒，不能縷述。

五

秦始皇兼并了東方六國(guó)庸娱，建立起中央集權(quán)的政權(quán)着绊，青銅器也出現(xiàn)了新局面。這時(shí)的器物基本上繼承秦國(guó)的傳統(tǒng)熟尉，一般為素面归露，銘文也采用秦的字體，東方六國(guó)的文字歸于銷(xiāo)聲匿跡斤儿。

雖然如此剧包，六國(guó)青銅器的影響還是存在的恐锦。例如湖北云夢(mèng)睡虎地出土的器物，銅鏡之類(lèi)顯然是楚人的風(fēng)格疆液。各地的秦墓中一铅，每每有六國(guó)的器物出現(xiàn)，大約都是兼并戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中落于秦人之手的堕油。

秦不僅統(tǒng)一文字潘飘，又通過(guò)政令統(tǒng)一度量衡，因而有始皇和二世詔的度量衡器成了此時(shí)多見(jiàn)的物品掉缺。由于秦朝國(guó)祚短促卜录，可判別的其他秦代器并不很多。秦始皇陵發(fā)現(xiàn)的各種器物攀圈，特別是1980年在陵西側(cè)出土的兩組銅車(chē)馬暴凑，最為重要。通過(guò)銅車(chē)馬的修復(fù)知道赘来，其結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜现喳，如其一組系由3000多個(gè)部件組合而成，除青銅部件外犬辰，還有一些金銀飾件嗦篱。據(jù)研究，部件都是先分鑄幌缝，然后用嵌鑄灸促、鉚接、焊接涵卵、銷(xiāo)釘固定等方法組合在一起浴栽。車(chē)前駕四馬，車(chē)上有御者轿偎，其大小均為實(shí)際人和車(chē)馬的二分之一典鸡。通體有彩繪，車(chē)上的花紋以云氣紋和菱形紋為主坏晦。這兩組銅車(chē)馬形大而細(xì)致精巧萝玷，有很高的藝術(shù)價(jià)值，代表了秦代青銅器工藝的高水平昆婿。

秦漢的常用青銅器物球碉，形制多固定化。器種雖有創(chuàng)新仓蛆，但是一經(jīng)定型睁冬，變化不多，如酒樽多律、博山爐痴突、鐎斗搂蜓、洗之類(lèi)狼荞，都是如此辽装。不過(guò)正如商周時(shí)一樣，王室以及諸王的器物集中當(dāng)時(shí)工師智慧相味，藝術(shù)性之高終與一般不同拾积。

1968年發(fā)掘的河北滿(mǎn)城陵山西漢中山王墓曾引起學(xué)術(shù)界的很大驚異。據(jù)研究這是中山靖王劉勝及其妻竇綰的墓丰涉。所出青銅器廣泛采用的錯(cuò)金銀拓巧、鎦金、鑲嵌等技藝一死，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奠定的基礎(chǔ)上又有新的進(jìn)展肛度。以錯(cuò)金博山爐為例，下有鏤空器座投慈，爐蓋制成多層峰巒承耿，許多人獸出沒(méi)其間，通體飾以錯(cuò)金云氣紋伪煤。又如一對(duì)錯(cuò)金銀鳥(niǎo)書(shū)銅鐘加袋，用金銀絲錯(cuò)成的文字作為圖案，也是前所未見(jiàn)的珍品抱既。

滿(mǎn)城墓內(nèi)又出有長(zhǎng)信宮燈职烧，作鎦金的宮女執(zhí)燈形，燈光照射方向可以調(diào)整防泵。燈上有“陽(yáng)信家”蚀之，銘文共六處。1981年捷泞，在陜西興平漢武帝茂陵附近發(fā)現(xiàn)一處從葬坑足删，出土一大批“陽(yáng)信家”青銅器。所云“陽(yáng)信家”肚邢，我曾指出系指武帝之姊陽(yáng)信長(zhǎng)公主壹堰。這批器物中有長(zhǎng)76厘米的鎦金銅馬，有帶高柄高58厘米的鎦金博山爐骡湖，華貴奢侈贱纠，只有皇家才能使用。

在此還應(yīng)提到新莽時(shí)期鑄造的青銅器响蕴。該時(shí)器物與秦代相似谆焊，也以度量衡器為多。王莽刻意復(fù)古浦夷，青銅器亦有追求仿古的傾向辖试，其質(zhì)地大都精良辜王，鑄作規(guī)整，就技術(shù)言是值得稱(chēng)道的罐孝。

寫(xiě)到這里呐馆，我們應(yīng)該回過(guò)頭去追溯一下少數(shù)民族地區(qū)青銅器的發(fā)展。

前文已經(jīng)簡(jiǎn)單地涉及北方民族早期的青銅文化莲兢。從東北到西北汹来，遼闊的幅員上很多地點(diǎn)有青銅器發(fā)現(xiàn)，以往外國(guó)著作試稱(chēng)之為“鄂爾多斯”式青銅器改艇。以現(xiàn)在知道的材料看收班，其分布范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)鄂爾多斯的范限。北方青銅器屬于相當(dāng)于商周以至秦漢時(shí)期的不少以游牧生活為主的民族谒兄，已有學(xué)者將之與文獻(xiàn)上的山戎摔桦、北戎、匈奴承疲、鮮卑等等試行聯(lián)系邻耕。

北方青銅器有一些典型器種，首先是不同類(lèi)型的青銅短劍纪隙，還有動(dòng)物首的削赊豌、動(dòng)物花紋的飾牌、立體動(dòng)物形的飾物等绵咱。作為主題的動(dòng)物常為生活在草原上的羊碘饼、馬、鹿和禽鳥(niǎo)悲伶。一種立耳深腹艾恼、下有喇叭狀圈足的銅鍑，也是北方青銅器特有的麸锉，其年代下限可遲到北魏钠绍。

吳、越以南東南地區(qū)的青銅器也可上溯到較早的時(shí)期花沉。這一地區(qū)的東周器物柳爽，如廣東清遠(yuǎn)、廣西恭城等地所出碱屁，受中原文化影響較深磷脯。廣州、桂林娩脾、平樂(lè)等地點(diǎn)赵誓，都有發(fā)現(xiàn)秦代青銅器的記載，其兵器應(yīng)即秦始皇南征嶺南時(shí)帶去的。當(dāng)?shù)孛褡辶┕Γ瑢W(xué)者以為即文獻(xiàn)中的百越幻枉。

近年?yáng)|南地區(qū)有不少重要發(fā)現(xiàn)。1976年廣西貴縣（今貴港市）羅泊灣發(fā)現(xiàn)西漢前期墓诡蜓，所出竹節(jié)銅筒等上有漆繪圖畫(huà)熬甫，殊為珍異。同出還有三件銅盤(pán)万牺，據(jù)報(bào)告“內(nèi)底有明顯地在沖壓過(guò)程中產(chǎn)生的輻射線(xiàn)罗珍，可能是簡(jiǎn)單的機(jī)械手工制品”洽腺。1983年脚粟，在廣州象崗山發(fā)掘了一座南越王墓，青銅器數(shù)量繁多蘸朋，有的與中原同型核无，有的則富于地方色彩。例如八件一組的編鐃藕坯，與商代的鐃有淵源關(guān)系团南；又如金飾牌，有北方式的斗獸紋炼彪，所反映的文化傳統(tǒng)都發(fā)人深思吐根。

云南石寨山出土的吊人銅矛

在西南，四川和貴州辐马、湖北靠近四川的地帶出有巴蜀青銅器拷橘。這一地區(qū)青銅器最早的，如四川新繁水觀音喜爷、彭縣竹瓦街所出冗疮，時(shí)代早到商代至西周早期，明顯受到中原的影響檩帐。竹瓦街的罍术幔，形制、紋飾均同遼寧喀喇沁左翼蒙古族自治縣的相近湃密。此后巴蜀青銅器有自己的發(fā)展脈絡(luò)诅挑，特別是不同類(lèi)型有胡、無(wú)胡的戈泛源，附雙耳的矛拔妥，柳葉形的劍，圓刃的鉞等兵器俩由，較為多見(jiàn)毒嫡，有明顯的特征。在兵器和一些其他器物上，還常有一種符號(hào)兜畸，有學(xué)者稱(chēng)之為巴蜀文字努释。

鍪、釜咬摇、甑等在巴蜀流行伐蒂。1980年，在四川新都馬家公社發(fā)現(xiàn)蜀國(guó)大墓肛鹏，時(shí)代推斷為戰(zhàn)國(guó)中期逸邦，其中已有這些器種，比它們?cè)谇貒?guó)出現(xiàn)為早在扰。估計(jì)它們由蜀入秦缕减，后來(lái)隨著秦的統(tǒng)一，在各地廣泛使用芒珠。

貴州的其余部分和云南桥狡，包括古書(shū)中夜郎和滇的地區(qū)，又有一大類(lèi)少數(shù)民族青銅器皱卓，有的論著稱(chēng)之為西南夷系統(tǒng)的器物裹芝。其中云南所出被認(rèn)識(shí)最早，研究也比較多娜汁。當(dāng)?shù)乜脊殴ぷ髡咭褜⑦@里的青銅文化劃分為滇池地區(qū)和滇西地區(qū)等類(lèi)型嫂易，前者更為發(fā)達(dá)。

1955年以來(lái)在云南晉寧石寨山做過(guò)多次發(fā)掘掐禁。該地墓葬群的年代是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到西漢末怜械，而以西漢后期的為主。出土物有滇王之印穆桂，說(shuō)明了青銅器的族屬宫盔。這里青銅器異常豐富，最有意義的是在不少貯貝器和飾牌上有當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活形象享完，如祭祀灼芭、樂(lè)舞、生產(chǎn)般又、戰(zhàn)爭(zhēng)等等彼绷。

石寨山青銅器的制作技術(shù)很高，有的錯(cuò)金茴迁、鎦金寄悯、鍍錫，有的鑲嵌綠松石或玉石堕义，還有銅鐵合制的器物猜旬。

綜上所述，我國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)古代少數(shù)民族的青銅器種繁復(fù)，到西漢時(shí)期大多進(jìn)入盛期洒擦，與內(nèi)地的青銅器一起形成繽紛多彩的局面椿争。

中國(guó)古代青銅器的發(fā)展，到東漢為其尾聲熟嫩。這時(shí)仍然有一些藝術(shù)杰作秦踪，例如甘肅武威雷臺(tái)的車(chē)馬俑群。其中“馬踏飛燕”掸茅，以意境超絕而膾炙人口椅邓。不過(guò)，就整個(gè)趨勢(shì)而言昧狮，這一時(shí)期青銅器除銅鏡而外景馁，業(yè)已歸于衰落了。

銅鏡在兩漢正處于繁榮期陵且。漢初銅鏡雖繼續(xù)以往的傳統(tǒng)裁僧，但很快便發(fā)展出新的形式和紋飾。鏡銘那時(shí)也開(kāi)始出現(xiàn)了慕购。漢代四百多年間，銅鏡的樣式不斷更新茬底，利用了多種多樣的裝飾技巧沪悲，在面積有限的鏡背上創(chuàng)造了無(wú)窮的變化。漢鏡的銘文阱表，不少是很好的詩(shī)篇殿如，在文學(xué)史上也有相當(dāng)?shù)牡匚弧?/p>

漢鏡有許多珍品，有的不但精美最爬，而且很大涉馁。例如河南永城發(fā)現(xiàn)的西漢前期殘鏡，有人物彩繪爱致，估計(jì)其直徑竟有45厘米以上烤送。1979年在山東臨淄窩托村出土一面同時(shí)期長(zhǎng)方形鏡，長(zhǎng)115厘米糠悯，飾連弧紋與云氣紋帮坚。我們知道，這時(shí)期的圓鏡常有以連弧紋飾邊的互艾，這面長(zhǎng)方形鏡仍以連弧紋飾邊试和，化圓為方，在圖案設(shè)計(jì)上也得到成功纫普，實(shí)屬罕見(jiàn)阅悍。

魏晉以下，銅鏡依然是一種重要的藝術(shù)品。到隋唐节视，又出現(xiàn)了好多精美絕倫的銅鏡晦墙，并新采用了嵌螺鈿、金銀平脫之類(lèi)前所未有的裝飾方法肴茄。作為千家萬(wàn)戶(hù)不可缺少的日用物品晌畅，銅鏡的生命一直延續(xù)到清代。

古代青銅器的研究寡痰，現(xiàn)在成為中國(guó)考古學(xué)和美術(shù)史的重要分支抗楔。本文所提到的，只是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青銅器中最有代表性的一部分珍寶拦坠。相信在未來(lái)的考古工作里连躏，還會(huì)把更多的寶藏發(fā)掘出來(lái)。