約伯記9筆記
? ? ? 不論約伯如何說自己冤情渗柿，如何希望他朋友了解，如何希望他們同情，但他朋友直接稱約伯為惡人，他們的朋友毫不理會(huì)质帅，一直在定約伯的罪魄揉。第十五章中以利法如此說約伯降铸。以利法說：“智慧人豈可用虛空的知識(shí)回答，用東風(fēng)充滿肚腹呢？他豈可用無益的話和無濟(jì)于事的言語理論呢？你是廢棄敬畏的意，在 神面前阻止敬虔的心王财。(約伯記 15:2-4 )”论颅。你自己的口定你有罪今妄，并非是我；你自己的嘴見證你的不是肉迫。(約伯記 15:6) 這是第二次以利法向約伯說話财著，比第一次口氣嚴(yán)厲很多。
? ? ? ? 第十五章的內(nèi)容鹿霸，以利法講的話的內(nèi)容分為兩段街氢，1節(jié)到16節(jié)伦乔，以利法倚老賣
老的對(duì)約伯的指責(zé)沥匈。17節(jié)到35節(jié)以利法論述惡人的結(jié)局乖阵。以利法倚老賣老的經(jīng)文，以利法對(duì)約伯說蹈矮，我指示你蝠咆，你要聽赡茸；我要述說所看見的占卧，(約伯記 15:17 )，這是非常驕傲的態(tài)度，年老壓制年輕人的失敗表現(xiàn)。以利法定約伯罪所講惡人的結(jié)局盯腌，對(duì)應(yīng)約伯所遭遇的一切苦痛之處。以利法如此講論惡人遭報(bào)贯卦。他不得富足注簿，財(cái)物不得常存契吉，產(chǎn)業(yè)在地上也不加增。他不用倚靠虛假欺哄自己诡渴，因虛假必成為他的報(bào)應(yīng)捐晶。原來不敬虔之輩必?zé)o生育；受賄賂之人的帳棚必被火燒妄辩。(約伯記 15:29,31,34 )以利法這樣的表述惑灵，更加使約伯的苦痛加劇，以惡人的角度來說約伯也是如此眼耀。
? ? 第十六章是約伯聽到以利法之后英支，非常同心，表達(dá)自己愿意在神面前辯白哮伟。約伯說干花，我的朋友譏誚我，我卻向 神眼淚汪汪楞黄。愿人得與 神辯白池凄，如同人與朋友辯白一樣；(約伯記 16:20-21 )約伯依然心中向往在神面前訴求的心愿鬼廓，依然在任何苦痛的情況下修赞，總是心中不忘記尋求神。所以約伯在十七章中所表達(dá)自己內(nèi)心所持守的真道。（然而柏副，義人要持守所行的道勾邦；手潔的人要力上加力。(約伯記 17:9)）
? ? ? ? 在第十八章比勒達(dá)認(rèn)為割择，惡人的亮光必要熄滅眷篇；他的火焰必不照耀。(約伯記 18:5)比喻約伯如此的光景荔泳，真的是非常的殘忍蕉饼，在約伯的傷口上撒鹽，譏誚約伯的苦痛遭遇玛歌。以此比喻約伯為惡人昧港。
十九章約伯回答比勒達(dá)的話分為三段，第一段1到5節(jié)支子，表達(dá)約伯對(duì)朋友的埋怨创肥。攻擊我，嘲笑我值朋，逼迫我（你們攪擾我的心叹侄，用言語壓碎我要到幾時(shí)呢？你們這十次羞辱我昨登；你們苦待我也不以為恥趾代。(約伯記 19:2-3 )）6-12神為什么要這樣對(duì)待我， 13-22神為什么讓別人這樣對(duì)待我丰辣。約伯對(duì)人撒强，對(duì)神表達(dá)自己多么痛苦，被羞辱笙什，向神尿褪，向朋友求可憐。約伯說得湘，（我口的氣味杖玲，我妻子厭惡；我的懇求淘正，我同胞也憎嫌摆马。連小孩子也藐視我；我若起來鸿吆，他們都嘲笑我囤采。我的密友都憎惡我；我平日所愛的人向我翻臉惩淳。我的皮肉緊貼骨頭蕉毯；我只剩牙皮逃脫了乓搬。我朋友啊，可憐我代虾！可憐我进肯！因?yàn)椤∩竦氖止粑摇Ｄ銈優(yōu)槭裁捶路稹∩癖破任颐弈ィ晕业娜膺€以為不足呢江掩？(約伯記 19:17-22)）
? ? ? ? 約伯造朋友的羞辱嘲笑，遭朋友的不解攻擊乘瓤，遭遇誤會(huì)定罪环形。受到各樣言語的攻擊，被朋友的言語壓碎衙傀，他們把約伯定為惡人抬吟，約伯在如此可憐的場(chǎng)景，依然有偉大的信心和堅(jiān)定的對(duì)神的信统抬。（我知道我的救贖主活著火本，末了必站立在地上。(約伯記 19:25)）感謝主蓄喇，在約伯不論什么環(huán)境下发侵，總是如此相信神交掏，不忘記時(shí)時(shí)向神求問妆偏，雖然在痛苦中無法找到答案，但他的信心從不軟弱盅弛，即使自己死了钱骂，也必相信神永遠(yuǎn)信實(shí)而偉大的公義。
? ? ? ? 然而他知道我所行的路挪鹏；他試煉我之后见秽，我必如精金。我腳追隨他的步履讨盒；我謹(jǐn)守他的道解取，并不偏離。他嘴唇的命令返顺，我未曾背棄禀苦；我看重他口中的言語，過于我需用的飲食遂鹊。(約伯記 23:10-12 )
