喝茶不研究一下茶道锚贱，則人喝茶與牛飲水何異？
茶道茶道关串，以茶入道拧廊。何為茶道？其實(shí)很難言明晋修。能說(shuō)清楚吧碾，就不能稱之為“道”了。用微積分的思維飞蚓，盡量向“道”的本意靠攏滤港，佛學(xué)倒有條路子，即“有無(wú)趴拧，非有非無(wú)，非非有非非無(wú)”山叮。
譬如著榴，《西游記》大圣大戰(zhàn)蜈蚣精時(shí)，毗藍(lán)婆用的那根非金非銀非銅非鐵的繡花針屁倔。毗藍(lán)婆境界高為菩薩脑又，也無(wú)法說(shuō)清這個(gè)繡花針的材質(zhì)。
既是茶道锐借，就要先明白什么是茶问麸。那我們?nèi)绾卫斫庾铐敿?jí)的綠茶？含水量6.6%的脫水茶樹(shù)芽钞翔？似是而非也严卖。
朱熹說(shuō)格物致知可成圣，王陽(yáng)明格了一個(gè)星期的竹子布轿，我相信還是有收獲的哮笆。在這里，可以格一下茶汰扭，不求成圣稠肘，只為多一點(diǎn)對(duì)茶的理解。
先觀“茶”字萝毛∠钜酰“茶”字很明顯，就是人在草木中間笆包。很和諧环揽，很自然略荡，很舒適，很享受薯演。茶相傳是神農(nóng)氏在草木間找到的比草高比樹(shù)低的一種灌木撞芍，在草木之間尋覓到的大自然的一種精華。此為茶之本意跨扮。
古代萃取植物精華一般都用熬煮法序无，直到現(xiàn)在，許多化妝品日用品還在使用這種方法衡创。因此帝嗡，茶以水煮而飲湯流傳至今。當(dāng)然璃氢，因保存需要哟玷，在發(fā)展脫水工序其間，陰差陽(yáng)錯(cuò)或地域差別一也，又分別發(fā)展出了無(wú)發(fā)酵綠茶巢寡、半發(fā)酵烏龍茶、全發(fā)酵紅茶等椰苟。古時(shí)因綠茶儲(chǔ)藏不易和長(zhǎng)途貿(mào)易需要抑月，烏龍茶和紅茶的發(fā)展較多。
然而舆蝴，茶之真意谦絮，在于初春的一口嫩綠鮮香，在于飽含春天的蓬勃生機(jī)洁仗。對(duì)于男人中年謝頂之困层皱，古今中外，只有我中醫(yī)提過(guò)赠潦，“唯有以春茶取其嫩意生機(jī)叫胖，或有改善〖酪”此說(shuō)法臭家，我感同身受，確有其道理方淤。因此钉赁，我個(gè)人以為，從減齡養(yǎng)顏養(yǎng)生方面說(shuō)携茂，茶還是以明前綠茶為上佳你踩，對(duì)人更有裨益。
再言茶，就只談綠茶了带膜。茶葉吩谦，草木之真；水膝藕，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)式廷，上善；茶葉在沸水中舞動(dòng)沉浮芭挽，好美滑废。茶湯才是茶，嫩綠而淡雅袜爪。
茶蠕趁，就是真善美，或?yàn)椴璧酪环健?/p>
