主俏拱，從漢字的演化來講就是過去燈中間的那個火柱暑塑，引申到指示光明的意思。后來被演化為作主锅必、主義事格、主子，等等搞隐。
看這甲骨文就比較形象了驹愚。
今天的文字從救世主說起。因為我們很多人都渴望在自己困惑的時候出現(xiàn)救世主劣纲，在遇到困頓的時候渴望別人拿主意逢捺。但從來沒有意識到自己就是自己的主，這種可怕的意識延續(xù)了幾千年癞季，便形成了一個可怕的思維定勢蒸甜。
也因為這種意識棠耕，讓很多人老是祈望在自己遇到困難的時候余佛，祈望靠外界的力量助推自己柠新。
這樣便造化了各種神靈，還有各種卜卦辉巡、算命的恨憎。在生命沒有依托的時候，就求神拜佛郊楣。
我經(jīng)常聽到別人算卦憔恳、問老爺?shù)氖虑椋驳沁^各種廟宇净蚤、道觀看過那甚是人山人海的燒香景象钥组。有時候回到科技的社會里，再走到這樣的環(huán)境里今瀑，就感到這是兩個不同的世界程梦。
尤其是這些年，這樣的事情時候成為了一種風尚橘荠，香是越燒越高屿附，神是越求越遠。
在沒有信仰的時期哥童，各種各樣的膜拜變成了糅合式的“信仰”挺份，再這種膜拜中到最后也找不到誰是主。
我就想到我們的現(xiàn)實生活贮懈，有的人一生都是依靠“主”的供養(yǎng)生活的匀泊，從出生之日起一直到學校畢業(yè)靠父母供養(yǎng)，之后走到社會中有一部分人走進體制內(nèi)靠稅收供養(yǎng)朵你，有的給老板打工靠老板供養(yǎng)各聘，而且很多人把這種供養(yǎng)當做穩(wěn)定來宣傳，讓很多人一股腦的去膜拜這種生存形式撬呢，真正靠自己供養(yǎng)的人卻找不到主流社會的認可伦吠。悲哀由此而來。
那些優(yōu)秀的人在供養(yǎng)中懶惰起來魂拦，溫水煮青蛙的故事就這樣一波一波的上演著毛仪。這就是社會缺乏活力的最基本的癥狀。
這些天和很多人聊天芯勘，許多人對一成不變的生活狀態(tài)發(fā)生了厭倦箱靴，但有找不到出口。怕丟掉主的庇護荷愕，怕自己餓死衡怀。
