【真正的高級(jí)禪定爪膊，是非橙ㄎ颍活潑、非常靈活的推盛，行峦阁、住、坐耘成、臥榔昔，吃、喝瘪菌、拉撒会、撒，一切時(shí)中师妙，都在定中诵肛，跟平常人沒有兩樣，可是別人看不出來疆栏。因?yàn)樗雌饋硖匠Ａ恕?br>
我記得以前我的老師老師講過【不執(zhí)著為不所住曾掂，無有執(zhí)著而生其心，此心還是心壁顶，還是望境而觀珠洗，一切安然自在故】不執(zhí)著的有所住，用智慧是可以看透而超脫的若专，所以许蓖，表面上看起來一樣，本質(zhì)有所區(qū)別调衰，吃飯膊爪，睡覺，過日子嚎莉，
心性的靜不是安靜米酬，不是不說話，也不是一個(gè)人獨(dú)處趋箩，而是心性的法道自然赃额，如果達(dá)到這點(diǎn)，活潑叫确，奔放跳芳，哈哈大笑，喜怒哀樂竹勉，瘋言瘋語其實(shí)都在“靜”中飞盆，只是別人不懂罷了。濟(jì)公不就是這個(gè)示現(xiàn)嗎次乓？[調(diào)皮]
不過吓歇，眼下人們都是我執(zhí)太多，心性浮躁票腰，欲望太多照瘾，所以還是從“安靜”“獨(dú)處”入手比較好。其實(shí)丧慈，“靜”是個(gè)境界析命，無所謂在外怎么表現(xiàn)，獨(dú)處也好逃默，熱鬧也罷鹃愤，少言寡語好，瘋瘋癲癲也成完域，外表的行為舉止其實(shí)只是在外软吐，關(guān)鍵看“心”是否安住。
同樣說彈古琴吟税，也是一樣的凹耙，說容易也容易姿现、但要彈好，為何如此之難肖抱，我想备典，我們也是被自己的理解上的各種“境”和“執(zhí)念”蒙住眼睛，所以看不到最簡(jiǎn)單明了的道理……
越追求完美意述，追求復(fù)雜提佣，離真相越遠(yuǎn)！所以各種修飾荤崇、各種技巧拌屏，各種努力，最后離“古琴”的“道”越來越遠(yuǎn)……也就是越學(xué)越枯燥無味……越彈越難聽术荤，其實(shí)不是琴的問題倚喂，是自己心性的問題
有所住”而產(chǎn)生的“主見”，怎么調(diào)整改變瓣戚，都只能是相對(duì)的“進(jìn)步”务唐，無法改變“有漏”的本質(zhì)
而“無所住”產(chǎn)生的“主見”或者“行為”，才是從“真理”本體出來的带兜，如同“真理”自己的外在展現(xiàn)枫笛，也就是說，因?yàn)槟隳堋盁o所住”刚照，所以就和“真理”合二為一刑巧，是一個(gè)整體，你就是“真理”无畔，“真理”就是你啊楚，這個(gè)“真理”其實(shí)就是“道”！道是你浑彰，你是道恭理！
