從古至今锰瘸，即便在不同時(shí)期驴党、不同地區(qū)有關(guān)家庭教育的情況都各不相同，但是家庭教育在各個(gè)國(guó)家都有著重要的地位获茬。
對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，對(duì)家庭教育的重視程度更是世界上任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的倔既，這與中國(guó)人一直秉承的中國(guó)傳統(tǒng)文化和家風(fēng)家訓(xùn)都有密切的關(guān)系恕曲。
在中國(guó)社會(huì)快速發(fā)展的環(huán)境下，家庭教育也隨著出現(xiàn)相應(yīng)的變化渤涌，尤其是國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊壬诒泻霌P(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化家庭教育的同時(shí)佩谣，也有效融合了西方文化教育思想，形成了具有鮮明特點(diǎn)的家庭教育思想实蓬。
梁?jiǎn)⒊壬簧薪邮艿街形鲀煞N不同文化的熏陶茸俭，其一生除了為后人留下著作《飲冰室合集》吊履，并且還為子女留下了大量關(guān)于家庭教育的家書(shū)。
在他的著作和家書(shū)中蘊(yùn)藏著充滿智慧的教育理念和教育方法调鬓，他認(rèn)為教育和人才是中國(guó)的希望和未來(lái)艇炎，而德育教育更是教育的核心和重點(diǎn)。
家庭教育是孩子成長(zhǎng)的啟蒙性教育腾窝，對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展具有關(guān)鍵的決定性作用缀踪，而梁?jiǎn)⒊壬募彝ソ逃裏o(wú)疑是成功的。他的家庭教育思想內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面：
愛(ài)國(guó)主義教育
對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)虹脯，每一個(gè)華夏兒女對(duì)國(guó)家都有著一種濃厚的愛(ài)國(guó)情懷驴娃，有國(guó)才有家，從梁?jiǎn)⒊簧鶑氖碌恼位顒?dòng)和相關(guān)的思想學(xué)術(shù)研究中可以發(fā)現(xiàn)：梁?jiǎn)⒊囊簧c其濃厚的愛(ài)國(guó)主義精神離不開(kāi)循集，因此在他的家庭教育思想中最為核心的一個(gè)內(nèi)容就是愛(ài)國(guó)主義教育唇敞。
他在清末，在封建腐敗咒彤、列強(qiáng)入侵的形勢(shì)下疆柔，將祖國(guó)的未來(lái)和希望都寄予在青少年身上，其在《少年中國(guó)說(shuō)》中提出“少年智則國(guó)智蔼紧，少年富則國(guó)富婆硬，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……”
由此可以看出，梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)中國(guó)少年的希望奸例，并相信在中國(guó)眾多的少年中必然會(huì)有有志之士彬犯，帶領(lǐng)國(guó)家和人民走向富強(qiáng)的道路，過(guò)上幸福的生活查吊。
因此他在教育孩子的時(shí)候谐区，無(wú)時(shí)無(wú)刻都為孩子們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，即便是在日本流亡逻卖，他也不忘每天晚上都為孩子講述愛(ài)國(guó)英雄的愛(ài)國(guó)故事宋列，饒昂孩子都要樹(shù)立為祖國(guó)而學(xué)習(xí)，熱愛(ài)祖國(guó)的理念评也，尤其是教育孩子“畢業(yè)后回來(lái)為祖國(guó)服務(wù)炼杖，是人人共有的道德責(zé)任〉脸伲”
在梁?jiǎn)⒊壬鷲?ài)國(guó)主義精神的教育和愛(ài)國(guó)思想的耳濡目染下坤邪，他九個(gè)子女曾經(jīng)在國(guó)外留學(xué)的有七個(gè)，但是畢業(yè)之后全都義不容辭的返回當(dāng)時(shí)還處于戰(zhàn)亂時(shí)期的中國(guó)罚缕，放棄國(guó)外的高薪俸祿艇纺，為國(guó)家富強(qiáng)和發(fā)展盡自己的一臂之力。
寒士家風(fēng)教育
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中一直擁有“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)文化，該傳統(tǒng)是通過(guò)官爵利祿來(lái)誘引廣大的讀書(shū)人為當(dāng)官而學(xué)習(xí)考試黔衡，卻不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)蚓聘。
這樣使人的個(gè)性和才能無(wú)法得到最大限度的發(fā)展和得到充分的展現(xiàn)，只是一味的往仕途這座獨(dú)木橋上前進(jìn)盟劫，導(dǎo)致在政治生活和為官道路上出現(xiàn)腐敗的現(xiàn)象夜牡。
梁?jiǎn)⒊壬簧蠖鄶?shù)的時(shí)間都在政壇上，但是其所參與的政治活動(dòng)都無(wú)法取得成功捞高，因此在失望的同時(shí)他也卻說(shuō)自己的孩子們要做到“學(xué)而優(yōu)不仕”氯材。
尤其是在親眼看到北洋政府的黑暗與腐敗之后，他以自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)子女們以學(xué)術(shù)來(lái)達(dá)到救國(guó)的目的硝岗。
梁?jiǎn)⒊m然舉世聞名氢哮，官至要職，擁有不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)收入型檀，但是他為官清廉冗尤，對(duì)京城中富貴子弟擁有的各種不良風(fēng)氣和習(xí)慣特別討厭，在對(duì)子女的教育培養(yǎng)中強(qiáng)調(diào)“寒士家風(fēng)”胀溺，重視子女良好品格的培養(yǎng)裂七。
梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)的“寒士家風(fēng)”，除了在物質(zhì)生活上的節(jié)儉外仓坞，還要求子女們要勤儉節(jié)約背零，勤學(xué)上進(jìn)，不要過(guò)于重視享受和依賴物質(zhì)无埃。
在任何時(shí)候任何地點(diǎn)都能夠承受得了各種困難的考驗(yàn)徙瓶，希望子女們都能夠都能夠以自己的專業(yè)為重，在自己的專業(yè)上取得成績(jī)嫉称，并不需要他們走上仕途的道路侦镇。
道德教育
梁?jiǎn)⒊诮逃⒆觽兊臅r(shí)候，要求孩子們不管是在任何環(huán)境下都要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)定自己的信念织阅。
在學(xué)習(xí)和工作中遇到困難或迷惑的時(shí)候壳繁，不能心灰意冷，要“讀萬(wàn)卷書(shū)荔棉，行萬(wàn)里路”闹炉；要通過(guò)不斷積累自己的閱歷、經(jīng)驗(yàn)润樱；努力擴(kuò)寬自己的視野和胸懷渣触；在面對(duì)困難的時(shí)候堅(jiān)定信念，以良好的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)祥国。
與此同時(shí)，梁?jiǎn)⒊€教育孩子們生活在亂世要能夠吃得了苦，要發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的光榮傳統(tǒng)舌稀，不能滿足于生活上的物質(zhì)享受啊犬，也不能在困苦的環(huán)境中消磨志氣。
一個(gè)人如果長(zhǎng)時(shí)間在優(yōu)良舒服的環(huán)境里生活壁查，那么志氣就會(huì)漸漸消磨掉觉至，但是若長(zhǎng)期在困苦的環(huán)境中也一樣會(huì)消磨志氣。
因此梁?jiǎn)⒊壬米约旱挠H身經(jīng)歷和實(shí)際行動(dòng)睡腿，告訴孩子們只要在度過(guò)舒服日子和困苦日子之后语御，仍然能夠保持熱愛(ài)生活的信念和意志，就不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的變化而產(chǎn)生沉淪的心態(tài)席怪。
趣味教育
對(duì)梁?jiǎn)⒊瑏?lái)說(shuō)应闯，趣味主義是他一生的精神支柱，他在探索救國(guó)圖存的道路上可以說(shuō)是頻頻經(jīng)歷失敗的經(jīng)歷挂捻。
但是他卻沒(méi)有因此感到失望碉纺，沒(méi)有因此而悲觀，反而是以快樂(lè)的態(tài)度去進(jìn)行工作刻撒，去學(xué)習(xí)骨田、去做學(xué)問(wèn)。
正是因?yàn)樗种の吨髁x的人生觀声怔，使他一生都以樂(lè)觀開(kāi)朗的態(tài)度而奮斗态贤，在面臨挑戰(zhàn)和挫折的時(shí)候，以更加朝氣蓬勃的態(tài)度去進(jìn)行思考和探索醋火。
與此同時(shí)悠汽，他在教育孩子的時(shí)候也是實(shí)行趣味教育，結(jié)合孩子們的興趣愛(ài)好進(jìn)行教育胎撇，通過(guò)趣味教育的方式引導(dǎo)孩子們積極樂(lè)觀的生活態(tài)度介粘，引導(dǎo)他們發(fā)展各方面的興趣，使之成才晚树。
