今天聽到“小學(xué)問”的一個知識概念非常得受到啟發(fā)，而且類似的這種現(xiàn)象在社會中以及我們的生活中發(fā)生概率非常高吼拥，很值得深入思考和總結(jié)拱她。這個知識概念是“譴責(zé)受害者”。
譴責(zé)受害者：當不幸事件發(fā)生后扔罪，人們拿著放大鏡努力去檢討受害人的心態(tài)秉沼，就是所謂的譴責(zé)受害者。
而我們?yōu)槭裁磿羞@種心態(tài)呢矿酵？難道人性就是這樣惡唬复，喜歡對受害者落井下石？
其實這種心態(tài)是來自于我們的恐懼全肮，是因為人類太需要安全感了敞咧，而我們尋求安全感的方式有時來源于自我欺騙。
我們先來看兩個故事：
一位認知心理學(xué)博士有一天推著剛滿周歲的女兒在公園里散步辜腺，當在長椅上休息時身旁有位年輕的女性帶著羨慕又憂傷的眼神看著她女兒休建，并講述了她自己的故事乍恐。這位年輕女性曾經(jīng)也有個可愛的孩子，可在2歲多的時候因為生病而夭折测砂。在講述如何失去孩子的過程中茵烈，認知心理學(xué)博士的內(nèi)心冒出“一定是因為你疏于照顧才造成了孩子的夭折”的想法，而且這個想法越來越強烈砌些。分析其中的原因：這個故事意味著什么呜投？意味著同樣的事情也會發(fā)生在自己身上，這種感覺太恐怖了存璃÷丶觯恐怖到即使你一輩子都在研究相關(guān)的心理，但事到臨頭你依然會用攻擊對方的方式來告訴自己纵东，“放心粘招，這不會發(fā)生在我身上”
另外在新聞中你看到一則令人感到十分痛苦的新聞。有個年輕女子在回家的路上受到侵犯偎球，這個時候很多民眾會有懷疑的聲音男图，比如女孩子為什么那么晚要一個人在外面走？或者女孩子是不是穿的太暴露了甜橱？等等。通過這樣的新聞你了解到栈戳，社會上存在一些暴徒岂傲，他們會把獨行的女性拖入小樹林施暴。如果是這樣的話子檀，那么你本人镊掖，或者你的朋友、家人都可能會在某一天遭遇這樣的不幸褂痰，這讓你的內(nèi)心非常沒有安全感亩进。于是，你拒絕相信社會上存在這些暴徒缩歪，一定是受害人做錯了什么才會成為暴徒下手的對象归薛。如此一來，你本人和你的朋友親戚匪蝙，就變成了和受害人不同的群體主籍，于是，你又重新建立了所謂的安全感逛球。你內(nèi)心的錯覺認為千元，只要我（或者我的朋友親戚）沒有衣著暴露，也沒有夜不歸宿颤绕，就不會遇上被強奸這樣的事情幸海。
從上面兩個故事來分析祟身，我們了解到人類的情緒，尤其是憤怒物独、生氣等不良情緒袜硫，需要一個確切的對象來發(fā)泄，就是我們常說的“遷怒”议纯。當有了這個遷怒對象的時候父款，生氣的感覺就會降低。以此來得到一些安全感瞻凤。
現(xiàn)在社會上婚外情憨攒、出軌、小三介入等家庭婚姻矛盾越來越多阀参，在成千上萬的例子中往往受譴責(zé)的并不是過錯方（男性居多）肝集，而是受害者（被出軌方；女性居多）蛛壳，其中譴責(zé)受害者最積極杏瞻、最熱烈的人往往是女性，包括出軌男人的媽媽（婆婆）衙荐。譴責(zé)的理由：女人全職無收入捞挥、女人沒有做好自我管理、女人沒有照顧好家庭忧吟、女人太啰嗦等等砌函，所以男人才會到外面去找女人。大家有沒有看出其中強盜的邏輯關(guān)系嗎溜族？
仔細分析那些譴責(zé)被出軌方的人心態(tài)：她們的內(nèi)心是非扯锟。恐懼的，已婚和未婚的女人怕同樣的事情發(fā)生在自己身上煌抒；阿姨媽媽們怕怕同樣的事情發(fā)生在女兒或者親戚的女兒身上仍劈。而那些婆婆們呢，你深入探究一下她們在年輕的時候寡壮，基本都是有類似不幸遭遇的贩疙，要不就是也遭遇過出軌，要不就是有過不公平待遇况既。從你們身上她得到了安慰同時得到了安全感屋群，終于不是只有她遭遇這樣的事情了。
今天學(xué)習(xí)了“譴責(zé)受害者”心態(tài)這個概念后坏挠，一切都能解釋了芍躏。我們每個人都需要安全感，當悲劇越嚴重降狠，越有可能發(fā)生在我身上的時候对竣，那我們越是容易去譴責(zé)受害者庇楞，找到與受害者的差異，來得到一些安全感否纬，哪怕是廉價的安全感吕晌。
