上一回講到西門慶迎娶孟玉樓遇伞，兩人新婚燕爾，如膠似漆捶牢，又遇陳宅使媒婆通信鸠珠，要娶女兒過門。這一娶一嫁秋麸，就把潘金蓮給冷落了渐排，甚至說忘記了。潘金蓮被冷落了一回竹勉，這書里一回飞盆，人間三月，這三個月對潘金蓮來說就是煎熬。

寫潘金蓮被冷落吓歇，用米蘭昆德拉的一本書名來說就是“不能承受的生命之輕”孽水，生命中有太多事,看似輕如鴻毛,卻讓人難以承受，讓我不禁覺得潘金蓮可恨的同時又很可憐城看。作者在描寫完金蓮弒夫之后女气，似乎有意隱去對潘金蓮的描寫，一方面测柠，在如此黑暗與緊張的情節(jié)之后炼鞠，安排進(jìn)妻妾嫁女的輕松的情節(jié)，舒緩了小說的節(jié)奏轰胁，讓讀者緊張的神經(jīng)也得到了放松谒主；另一方面，作者的冷落其實也是對潘金蓮這個人物的厭憎與諷刺赃阀，正如本回中霎肯，寫潘金蓮用兩只紅繡鞋打相思卦，唱了一首《山坡羊》榛斯，表面上寫了她自怨自艾观游，實際上充滿了作者的反諷意味：

凌波羅襪，天然生下驮俗。紅云染就相思卦懂缕。似藕生芽，如蓮卸花王凑，怎生纏得些兒大搪柑？柳條兒比來剛半扠。他不念咱索烹，咱何曾不念他拌屏！

倚著門兒，私下簾兒悄呀术荤，空教奴被兒里，叫著他那名兒罵每篷。你怎戀煙花瓣戚，不來我家？奴眉兒淡淡教誰畫焦读？何教綠楊拴系馬子库？他辜負(fù)咱，咱何曾辜負(fù)他矗晃！

被冷落了這么久仑嗅，潘金蓮“每日門兒倚遍，眼兒望穿”，盼著西門慶到來仓技，就是不見個影兒鸵贬。單相思也沒用，差王婆到西門慶家去脖捻，看門的知道是潘金蓮叫來的阔逼，多不理她；又叫小女兒去街上尋地沮，小女孩膽小怕事嗜浮，怎敢上門詢問。這搞得潘金蓮急火攻心摩疑，暴躁易怒危融，把氣全部撒在女兒身上，噦罵在臉上雷袋，命令她跪在地上吉殃，餓到晌午，又借口少了一個蒸餃片排，剝?nèi)ド砩系囊路唬民R鞭抽了二三十下，屈打成招率寡，最后拿指甲在女孩臉上掐出幾道血口才饒了她迫卢。真是狠毒啊冶共！最后乾蛤，自己在門口看到西門家的小廝玳安，趕緊詢問情況捅僵。才知道西門慶最近忙著妻妾嫁女家卖，早把自己給忘了，聽到他最近又娶了一房妾庙楚，更是“由不得珠淚兒順著香腮流將下來”上荡，寫了一首《寄生草》，詞曰：

將奴這知心話馒闷，付花箋寄與他酪捡。想當(dāng)初結(jié)下青絲發(fā)，門兒倚遍簾兒下纳账，受了些沒打弄的耽驚怕逛薇。你今果是負(fù)了奴心，不來還我香羅帕疏虫。

疊成一個方勝兒永罚，交玳安轉(zhuǎn)交西門慶啤呼，最后也是石沉大海。這里不得不佩服潘金蓮呢袱，書中寫她須臾便寫成這首詞官扣，雖然詞讀起來不甚文雅，但在那個重男輕女的年代作為一個底層的普通婦人产捞，能有如此才情實屬難得醇锚，擱現(xiàn)在多數(shù)人也寫不出來，更不用說須臾寫成坯临。

潘金蓮挨一日似三秋焊唬，又過了一月有余，某晚看靠，安排酒食請王婆吃赶促，席間拔下來頭上一根金頭銀簪子，央王婆往西門慶家請挟炬，最后王婆在路上看到了西門慶鸥滨，那時西門慶正在院里宿醉未醒，騎著馬醉眼婆娑谤祖，前仰后合婿滓，婆子趕緊拉住馬繩，將西門慶拉往潘金蓮家粥喜。

這段描寫較為平平無奇凸主，無甚大波動，卻也寫盡潘金蓮被冷落之后的相思之苦额湘，寫盡了一個市井婦女的偏隘與狠毒卿吐，這與書首所描寫的人物形象開始有所不同了，我們正是在這樣不動聲色的描寫中锋华，慢慢體會到人物形象越來越豐滿嗡官。

西門慶來到潘金蓮家，婦人“就象天上掉下來的一般毯焕，連忙出房來迎接”衍腥，第一動作就是調(diào)情，“大官人貴人稀見面纳猫，怎的把奴丟了紧阔？一向不來傍個影兒！家中新娘子陪伴续担，如膠似漆，那里想起奴家來”活孩！西門慶便發(fā)誓“我若負(fù)了你物遇，生碗來大疔瘡，害三五年黃病，匾擔(dān)大蛆堆耍口袋”乃沙。第二動作就是嬌嗔，“婦人見他手中拿著一把紅骨細(xì)灑金诗舰、金釘鉸川扇兒警儒，取過來迎亮處，只一照——原來婦人久慣風(fēng)月中事眶根，見扇上多是牙咬的碎眼兒蜀铲，就疑是那個妙人與他的——不由分說，兩把折了属百。西門慶救時记劝，已是扯的爛了”。第三動作是殷勤族扰，“婦人向箱中取出與西門慶上壽的物事厌丑，用盤盛著，擺在面前渔呵，與西門慶觀看怒竿。卻是一雙玄色段子鞋；一雙挑線香草邊闌松扩氢、竹耕驰、梅花歲寒三友醬色段子護(hù)膝，一條紗綠潞袖水光絹里兒类茂、紫線帶兒耍属、里面裝著排草玫瑰兜肚；一根并頭蓮瓣簪兒巩检。簪兒上钑著五言四句詩一首厚骗，云：‘奴有并頭蓮，贈與君關(guān)髻兢哭。凡事同頭上领舰，切勿輕相棄〕俾荩’西門慶一見冲秽，滿心歡喜”。潘金蓮的這一切動作似乎是提前預(yù)演好的矩父，行云流水锉桑，一氣呵成，而且效果顯著窍株。這是潘金蓮的能力所在民轴，慣使風(fēng)月攻柠，哪個男人能擋得住后裸？

接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)瑰钮，寫到了武松。在這里微驶，只是一個引子浪谴，為接下來的高潮劇情設(shè)下了一個伏筆。話說光陰迅速因苹，自武松領(lǐng)知縣書禮馱擔(dān)苟耻，到東京朱太尉處交差，“回來卻淡暑新秋容燕，路上雨水連綿梁呈，遲了日限”（張竹坡旁批：方知王婆遇雨之妙），神思不安蘸秘，就差了一個士兵先回預(yù)報知縣官卡，并寄了一封家書給哥哥武大。士兵回來尋武大家投信醋虏，卻被王婆誆去寻咒，交給了金蓮和西門慶，嚇得二人慌了手腳颈嚼。當(dāng)然毛秘，王婆自有妙計，三人商議阻课，決定八月初六百日一過叫挟，請僧燒靈，初八日晚限煞，娶婦人家去抹恳。此所謂“幼嫁由親，后嫁由身署驻，古來叔嫂不通門戶”奋献，武松也是無辦法。

八月初六旺上，西門慶拿錢叫王婆請了六個僧人瓶蚂，在家做水陸道場，超度武大宣吱，晚夕除靈窃这。眾和尚見了武大這個老婆，一個個都迷了佛性禪心征候，關(guān)不住心猿意馬钦听，七顛八倒洒试，酥成一塊”。詞話本作者在此處引經(jīng)據(jù)典對僧人進(jìn)行了一番嘲諷朴上，諷刺的意味十足，繡像本刪去了卒煞，干凈了許多痪宰。

值得一提，作者在這里寫這一段和尚燒靈畔裕，并非插科打諢或者無稽之談衣撬，而是通過對明末社會各界人物的描寫，豐富了小說的世代面貌扮饶，是有其深意在的具练。縱觀整部小說甜无，有對市井普通百姓的描寫扛点，也有對富商及官人等上層社會的刻畫，這一段對僧人的描寫岂丘，無疑是豐富了整個社會面貌陵究，因此我們不難猜測，這一段情節(jié)的加入奥帘，作者對明末社會的黑暗與衰敗是有著一個深刻而整體的認(rèn)識。

正是：果然佛法能消罪寨蹋，亡者聞之亦慘魂松蒜。