圓覺經(jīng)簡介
總攬
佛的核心是智解或者覺救（覺悟救世），通俗的說就是看透浆兰，就是想開磕仅，這樣就沒什么過不去的坎兒，就可以達到愉悅的境界了簸呈！你說悟到也好榕订，你說忍著也好，你說懵懂也好蜕便，反正結果達到預期就行了劫恒，所以佛經(jīng)的閱讀門檻很低，因為它本來就是對大眾開放的轿腺。
簡介
圓覺經(jīng)主要是佛為文殊两嘴、普賢等十二菩薩講述如來圓覺的妙理和觀行方法，即依圓照清凈覺相族壳，永斷無明的理論憔辫，以及修止、修觀仿荆、修禪的方法贰您。
備注
大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)
全經(jīng)以十二大菩薩向世尊請教疑惑，世尊來一一傳道解惑展開
梵語音譯
用語講究堪稱豪華
一切以復雜問題簡單化為標準講解
我不僅說拢操，而且做---這是我說的
佛經(jīng)是分布式的是開源的锦亦，人人都可以著經(jīng)，比如中土的六祖壇經(jīng)令境，著經(jīng)得到認可流傳也就幾近于佛了
佛本平等杠园，需經(jīng)菩薩發(fā)愿然后行愿行滿即成佛，但是根據(jù)發(fā)愿得難度系數(shù)舔庶，有的佛明顯難修固有高下抛蚁，如地藏王菩薩發(fā)愿：“地獄不空玲昧，誓不成佛”，現(xiàn)在地獄空了嗎?沒有篮绿，但是他依然偉大孵延；再如劫匪突然放下屠刀開始懺悔，立地成佛亲配，這不也挺好嗎尘应！佛又說不能有比較心，因為眾生資質等各不相同吼虎，所以發(fā)愿行愿也不同犬钢，最后成佛了應該是殊途同歸，最后還是平等的
佛法博大精深思灰，這里不能理解其萬分之一玷犹，所以是一己之言，僅供參考
佛禮
排場（這個是通過法回場景描述獲得的）
頂禮（頭頂對準佛陀的腳洒疚，和五體投地差不多）
三請（重要的事情說三遍歹颓，幾千年前就是這樣，更何況是請教世尊呢）
右繞三匝（有沒有路考前繞車一圈再喊報告才能上車的感覺油湖，人家可以三圈）
比之儒家之禮更甚巍扛，本應去繁文縟節(jié)，但要是不身體力行怎能修行
名詞解釋（多為梵語音譯）
圓覺：妙覺真心乏德，佛性撤奸，真如性，佛果喊括，是對世間一切事理無不徹底了知其事實真相
世尊：佛的尊號
菩提：覺胧瓜，大智慧，覺悟
菩薩：覺有情郑什，有情眾生
真如：事物的真實相狀
三昧：正定即摒除雜念府喳，專注于一境
寂滅：即涅槃，沒有煩惱和生死的境界蹦误，注涅槃劫拢、滅、滅度强胰、寂滅、不生妹沙、無為偶洋、安樂、解脫是一個意思
真如：事物的真實相狀
虛空：虛無形質距糖，空無障礙
波羅蜜：到彼岸
清凈覺地：正覺的境界
清凈覺相：正覺的真相
無上法王：如來的尊號
如幻三昧：達于一切諸法如幻之理的正定
十二菩薩與世尊也就是佛（注不是如來玄窝，如來是無上法王牵寺，究竟是哪位佛不得而知，但文殊普賢是常伴如來左右恩脂，從這推證又貌似如來帽氓，所以有人懷疑這是偽經(jīng)，因為有時佛經(jīng)以佛命名俩块，比如有無量壽經(jīng)也有無量壽佛黎休，這里該有圓覺佛才是）的問答。
你會發(fā)展他們問問題很考究玉凯，一環(huán)扣一環(huán)势腮，邏輯推理縝密，代入感很強漫仆。
首先是文殊師利（妙吉祥捎拯，大智）菩薩問到:“大悲世尊，希望您能宣說如來清凈因地法的修持以及怎樣發(fā)清凈心盲厌、遠離諸惡業(yè)署照、追求大乘佛法時不墮邪見（先賢很有遠瞻性眼光，讀佛經(jīng)產(chǎn)生不正確的見解還不如不讀吗浩，可見事物都有兩面性別曲解了）藤树？”
世尊答:：“如來因第法的總持法門就是圓覺，一切如來法的修行起點都依靠圓滿正覺的真相拓萌，這樣才能永斷無明岁钓，成就佛果！后又擴展了下為啥真相難得微王，無非虛妄執(zhí)著屡限，看到的都是空中花，水中月炕倘，夢中人钧大。”
接著是普賢（無量行愿罩旋，大成圣者）菩薩問到:“大悲世尊啊央，怎樣修行圓覺清凈境界？有沒有什么手段方法等?有沒有既定的流程步驟沒涨醋？另外提出既然一切都是幻化的瓜饥，怎能以幻修幻（特別這句太棘手）?”
世尊答：“首先說明了身心一切都是幻化，要遠離幻心浴骂，連遠離幻心也得遠離乓土，因為你還知道遠離，直到不知道自己不知道遠離為止（這段是不是非常燒腦，所以要腦洞大開趣苏，要突破維度狡相，但最終最終的維度比如十維是個點但這個點包含所有，這個比如可能有點不準確食磕，經(jīng)中有因木取火尽棕，木盡火滅，什么都沒有了也就遠離了）彬伦，總而言之應當遠離一切幻化的虛妄境界滔悉。知幻即離，不需要任何權宜方法媚朦；離幻即覺氧敢，沒有漸進的圓覺⊙牛”
第三位普眼（能普觀一切眾生）菩薩問到：“大悲世尊孙乖，如何修行？如何思惟份氧？如何住持唯袄？如何開悟？（問的比較具體蜗帜，由于普賢與世尊的問答精簡恋拷，在得到法可修后，這里普賢才問具體細節(jié)）”
世尊答的比較多（正念厅缺，離身蔬顾、心、幻諸換湘捎，眾生本來都是佛等）诀豁，舉例也比較多（四大，六塵窥妇，還有原始的身舷胜、心組成元素觀，譬如磨鏡活翩，垢盡明現(xiàn)）烹骨，沒有細看，概括下就是從正念材泄，遠離諸幻開始沮焕，然后心清凈，一身清凈脸爱，多身清凈遇汞，一世界清凈，多世界清凈簿废，一路下來空入，到最后才說眾生本來成佛（別誤解了，那是佛看眾生族檬，佛的眼里一切平等）歪赢。
未完待續(xù)
