? ? ? 中國(guó)有句古話：境由心生。同樣的景物衷恭，由于觀賞者的心情不同此叠，所處的角度不同，所能得到的體驗(yàn)也迥然不同随珠。
? ? ? 今天讀的是季羨林先生的《槐花》灭袁。在朗潤(rùn)園，出門往西牙丽，在流滿了綠水的荷塘岸邊简卧，在高高低低的土山上面，成片洋槐烤芦，滿樹繁花举娩，開上去，開上去构罗，一直開到高空铜涉。由于洋槐在北方是常見的樹種，以至于作者從來都沒有認(rèn)真注意過這種花樹——慣了遂唧。直到作者有一次陪著印度朋友參觀北大校園芙代。校園的槐花引起了友人極大的關(guān)注和驚喜，這個(gè)時(shí)候盖彭，作者才認(rèn)真注意這種似曾相識(shí)又非常陌生的槐花纹烹，并有了自己的思考页滚，“在它身上發(fā)現(xiàn)了許多新的以前從來沒有發(fā)現(xiàn)的東西”——越是看慣了的東西便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出铺呵。于是作者嘗試調(diào)整心態(tài)裹驰，“再走過荷塘看到槐花，努力在自己心中制造出第一次見到的幻想片挂，我不再熟視無睹幻林，而是盡情的欣賞∫裟睿”于是沪饺，洋槐似乎有了靈性，開始喃喃自語又同我講話闷愤，山石樹木整葡，綠水白花，風(fēng)吹鳥鳴讥脐，都洋溢著無限生氣掘宪。“一切眼前的東西聯(lián)在一起攘烛，成了宇宙的大歡暢魏滚。”
? ? ? 想來坟漱，我不禁汗顏鼠次，豈止是對(duì)花草蟲魚因?yàn)椤皯T了”而熟視無睹，有時(shí)候就連我們對(duì)身邊的親朋好友的關(guān)心體貼似乎都習(xí)以為常芋齿。心理學(xué)上解釋：一定要同客觀存在的東西保持一定的距離腥寇，才能客觀地去觀察和體悟，換句話說難道真的是“距離產(chǎn)生美”嗎觅捆？還是說我們本就應(yīng)該有意識(shí)的去改變某些思維習(xí)慣赦役，用新的眼光和感悟去看待身邊的事物呢？
? ? ? “橫看成嶺側(cè)生峰栅炒，遠(yuǎn)近高低各不同掂摔。”因?yàn)橛^賞角度赢赊，所持立場(chǎng)的不同乙漓，同一件事物不同的人也往往能得出不同甚至完全相反的結(jié)論。關(guān)于人生的道路释移，每個(gè)人的選擇不同叭披，站立的角度不同，心境自然也不一樣玩讳。有時(shí)候涩蜘，當(dāng)我們感覺眼前一成不變毫無美感的時(shí)候嚼贡，不妨換一種思維方式、換一種角度去看待自己的人生道路和選擇同诫，那樣也許我們會(huì)得出不一樣的結(jié)論编曼。
? ? ? 對(duì)于大部分普通人而言，平淡的生活可能是一種常態(tài)剩辟，有些人看起來可能庸庸碌碌，但換一種角度看往扔，這又何嘗不是一種閑適的幸福呢贩猎？你有什么樣的心境，就會(huì)有什么樣的生活萍膛，閑適也好吭服，忙碌也罷，只要自己滿意那就是一種幸福啊蝗罗。
