書評：初讀《三體》杂伟，感覺并不酣暢淋漓，實在不比一般的科幻小說扣人心弦仍翰，從一個不甚熟悉的基礎(chǔ)物理視角展開，夾雜著諸多專業(yè)術(shù)語名詞观话，又沒交代背景予借，前半部分看的真是云里霧里，真實频蛔、虛幻傻傻分不清楚灵迫。磨磨唧唧分了17次，花了整24小時晦溪，才將這個只有302頁的中篇小說讀完瀑粥。要知道，我看丹布朗的《數(shù)字城堡》一氣呵成三圆，就花了一晚上狞换！
? ?看完又迅速過了一遍，我才敢解釋這個恢弘壯闊的夢舟肉，這也不是夢修噪，這是大劉基于現(xiàn)代科技文明構(gòu)建的一個新的世界，新的文明路媚，這也是一個設(shè)想黄琼，一個不能說一定不會成真的設(shè)想。這本書整慎，帶著中國的政治歷史風味脏款，依托作者扎實的理論水平，以一種遠大的宏觀角度裤园，展現(xiàn)著作者對未來文化的哲思撤师。《地球往事》只是序曲比然，可“在高級文明前丈氓，你我只不過是蟲子”的聲音，卻久久在腦中回蕩强法。
《三體》地球往事一書中有意將文明的崩塌万俗，地球的末日，隱隱歸咎于外星的入侵饮怯，拋開費米悖論闰歪，若外星文明確實存在就一定會入侵嗎？私以為這樣的被迫害論還不能確定：也許生存維度不同蓖墅，難以交叉库倘；也許量級不同临扮，就像空氣中微不可辨的細菌，被影響卻無法感知;也許我們現(xiàn)在還無法探測具備高等文明的外星行動趨向教翩，但我們應(yīng)該有清晰的認知：我們的文明尚尚年幼杆勇，我們要迎接的變化，可能無法感知饱亿。
一蚜退、文明的崩塌是不夠文明
1966年-1976年，十年浩劫彪笼，讓許多人的信仰崩塌钻注，理性撕裂。
這是多么荒謬的脆弱敏感配猫，一言不合幅恋，便是反動。像“太陽黑子”這類詞匯不能出現(xiàn),修改物理定律定義等做法成為高知授課免于被迫害的無奈之舉：歐姆定律改成電阻定律泵肄，麥克斯韋方程改名成電磁方程……仿佛冠上外國人名字捆交，就是宣揚美帝國主義的走狗。
這種環(huán)境下腐巢，葉文潔親眼目睹了自己父親零渐，一位堅守知識與理性思想構(gòu)建的物理系教授，在一群激憤的盲從者中系忙，被戴上高高的鐵帽诵盼，束上鐵質(zhì)的鐐銬，被昔日的學生聲聲探討银还！莫須有的學術(shù)罪名风宁，他以嚴謹?shù)奈锢順?gòu)建與充滿哲思的回答另在場的青年啞言，卻激怒了場內(nèi)越發(fā)聽不懂的小紅衛(wèi)兵蛹疯，最終一位令人尊敬的科學大家戒财，倒在了幾名頑童的皮帶下！就像新聞中那幾名青年捺弦，炫耀自己幾腳破壞了6000年的丹霞地貌饮寞，極端無知！可恥可恨!可那個年代這樣無知列吼、怯懦卻又狂熱的人太多了幽崩，多少像傅雷、巴金這樣的巨星隕落寞钥，雖步入新社會慌申，但人均教育水平低劣，政治理郑、社會蹄溉、科學觀念扭曲咨油，才有了葉文潔不顧勸阻向太陽發(fā)射超長電波，將地球暴露于廣袤的宇宙中柒爵，成為《三體》貫徹始終的靈魂役电。
人類從狩獵時代到農(nóng)業(yè)時代，用了十幾萬年棉胀；從農(nóng)業(yè)時代到工業(yè)時代宴霸，用了幾千年；從工業(yè)時代進入信息時代膏蚓，只用了兩百年。這種加速進化能力畸写，讓三體人畏懼驮瞧。這樣的能力，本應(yīng)該讓地球人引以為豪枯芬，團結(jié)一致论笔，但現(xiàn)實卻是很多像伊文思一樣的人，在目睹了人類的各種自私暴行后千所，認為人類文明已經(jīng)對起球犯下了滔天大罪狂魔，繼續(xù)一個高等文化將人類文明推到重建。他們聚齊成派淫痰，組建三體叛軍最楷，幫助三體人實施地球進攻計劃。
正如狄更斯說的待错，這是最好的時代籽孙，這是最糟的時代；這是理性的時代火俄，這是疑惑的時代犯建；這是信仰的時代，這是迷茫的時代瓜客；這是希望之春适瓦，這是希望之冬；人們面前擁有一切谱仪，人們面前一無所有玻熙；人們由此升入天堂，人們由此墜入地獄疯攒。
二揭芍、凡事無絕對變化未可知
如果告訴你，在距地球四光年的地方卸例，存在外星生物称杨，大部分可能會覺得這是科幻小說里的事肌毅，現(xiàn)實生活外星生物的存在就好像鬼神一樣是不符合科學唯物主義精神的，現(xiàn)代科技高速發(fā)展姑原，我們解決了很多復(fù)雜的問題悬而，尤其是在廣袤宇宙空間中了解的自己的定位：我們所處的地球是銀河系中的一顆恒星，而銀河系包裹了上千億科恒星锭汛，并且像銀河系這樣的星系宇宙中至少有2萬億個笨奠。以這樣廣泛的宏觀視角來看，地球可能連宇宙中的一顆砂礫都算不上唤殴，人類就是這顆砂礫上存在的眾多微生物的一種般婆，對于廣泛的外部環(huán)境，人類的視角卻很短小朵逝，短小到連距離我們最近的恒星比鄰星都看不清楚蔚袍。
“射手”假說：有一名神槍手，在一個靶子上每隔十厘米打一個洞配名。設(shè)想這個靶子的平面上生活著一種二維智能生物啤咽，它們中的科學家在對自己的宇宙進行觀察后，發(fā)現(xiàn)了一個偉大的定律：“宇宙每隔十厘米渠脉，必然會有一個洞宇整。”它們把這個神槍手一時興起的隨意行為芋膘，看成了自己宇宙中的鐵律鳞青。
“農(nóng)場主假說”則有一層令人不安的恐怖色彩：一個農(nóng)場里有一一群火雞，農(nóng)場主每天中午十一點來給它們喂食为朋∨涡火雞中的一名科學家觀察這個現(xiàn)象，一直觀察了近一年都沒有例外潜腻，于是它也發(fā)現(xiàn)了自己宇宙中的偉大定律：“每天上午十一點埃儿，就有食物降臨∪诨粒”它在感恩節(jié)早晨向火雞們公布了這個定律童番，但這天上午十一點食物沒有降臨，農(nóng)場主進來把它們都捉去殺了威鹿。
結(jié)合人類在整個宇宙中的量級定位剃斧，假說未必不成立。我們一直堅信的那些“真理”忽你，比如太陽東升西落幼东，比如生老病死，比如唯物主義，如果這只是已知環(huán)境中才有的設(shè)定呢根蟹？浮游一生只能活一天脓杉，人類誕生5萬年，地球存在45.5億年简逮，對于宇宙球散，人類只是一瞬間。太多太多的未知散庶，太多太多的難題蕉堰，未解、無解悲龟，這可能是很多殿堂級的科學家如牛頓屋讶、愛因斯坦，在晚年都扎進神學中的原因吧须教。也許真的是高級許多的外星文明鎖死了我們的科技皿渗，讓我們至今難以一窺究竟，就像三體世界擁有將高維與低維之間互轉(zhuǎn)的能力没卸，將龐大的超級計算機納入兩粒質(zhì)子中，發(fā)射到地球秒旋，監(jiān)視约计、擾亂我們的科技發(fā)展。
也許我們真的像農(nóng)產(chǎn)里的火雞一樣迁筛，一切按照自我的規(guī)律井然有序的生活著煤蚌，只等著未來的某一天，農(nóng)場主提刀前來细卧，變化突至尉桩，毫無征兆，一切戛然而止贪庙。
